第221章 沐春山庄(六十五)
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大汉出现了动荡,原因就是刘彻还嫩,很多势力都想借机壮大…
汉武帝刘彻的叔叔梁王深受太皇太后窦漪房的宠爱,还有窦家忌惮王家,因此太皇太后有意扶植梁王,因为刘彻母亲是王家人,在窦家与王家的暗斗中,窦家感觉迈不开步子,那是无懈可击?又仿佛是手弹在了棉花上…
说真的,太皇太后不喜欢刘彻上位,因为王家做事太阴险了,无论是太子刘荣、栗妃、周亚夫的死都能够与王家挂上联系,却又一撇清…
可是刘彻又娶了馆陶公主的女儿、自己的亲外甥女,窦漪房狠不下这颗心…
有王家与陈家支持,另外刘彻的丈母娘是馆陶公主,这个馆陶公主是窦漪房的女儿,加上窦漪房已经瞎了,馆陶公主就是太皇太后的眼睛,刘彻渐渐地变得自信起来…
……
刘广达喜欢上《易经》了,因为《会稽山修仙传奇》里有很多用易经预测的事例…
??????
在回家的路上刚巧碰到陈老头,他说了很多很多,但是张伟感兴趣的,就是解释了关于巢勾山的一些“特殊”。
他的解释是巢勾山的一些气有特殊性,张伟没有去过巢勾山,当然不知道情况,就是鸭听天雷。
听陈老头的意思,巢勾山的气有一种结束,同时又开始的意思。
张伟听了是大惑不解,什么结束,又搭上开始。
想起马未发的气,张伟有点新鲜感。
而陈老头口里的勾的意思,就有结束和开始的意思,还打比方说勾践这个越国国王,以及那个勾乘山。
张伟发现在陈老头的口里,很多东西都有特别的意义,勾有盘着的龙之意思。
巢勾山,最初就是有一条盘着的龙在哪里筑巢的意思。
后来大禹治水后,龙的生存空间没有了,就成了狗的天下,有人驯养了狗,所以后来也有为狗筑巢的意思。
陈老头的意思,在诸暨这片区域,绝对是龙的故乡,而且是可以飞起来的龙的故乡。
张伟在想,自己也想飞起来,要是有龙飞起来的秘密就好了,也许自己也可以借鉴过来的。
陈老头还说,在浦阳江就有龙种存在,因为他已经发现了所谓的龙气,也许若干年后,就是在江里都可以发现龙的踪迹了,而且时间不会长。
张伟是将信将疑,出现龙,那是什么概念啊!可能吗?是鳄鱼还差不多,倒是可以相信,而龙就难以想象。
因为陈老头有事情要忙,只是随随便便的聊了一些,要不然的话,让他聊个三天三夜也是不会口干的。
不过陈老头总是带给人意外,他的一些观点,让人难以置信。
浦阳江会出现龙?这样的话,除了陈老头会说,天下还会有人敢说吗?
但是看他自信满满的样子,张伟头大了,要不是自己很熟悉他,真的会怀疑是不是疯子的感觉。
也许世界上真的有龙,而我们这片区域有什么特殊的宝贝,而这宝贝是龙阻挡不了的诱惑?
这里的环境,难道真的是想飞起来的龙不可阻挡的诱惑?或许真的有什么可以让龙吃了可以飞起来的草?
张伟在猜测,陈老头口里说的龙,是不是与鳄鱼有点象呢?
……
回到家的张伟,有种异样的感觉,就是这里绝对有可以让人可以飞起来的东西,而龙是最灵敏的,所以如果在这里真的出现了龙,那么陈老头的话,就是金玉良言了。
而自己就更加的应该去关心一些大自然的好东西了,所以自己应该学习一些东西,如在陈蔡碰到的吴老头给的书。
到家的时候,又碰到了金伟樵爷爷,他又说了一些预测方面的事情。
张伟忽然感觉自己的大脑都不够用了,因为自己什么都想学习,什么都想学好。
就是关于易经与预测的关系,因为现在的张伟有点扩充粮食储备的感觉,有时候在无意之中会去留意一些预测上的事情,也许这就是张伟一直爱好易经的缘故吧。
关于预测有时候必须与某些直觉联系起来的,而易经知识的辅助作用则是必须仔仔细细的核对清楚,“差之毫厘失之千里”啊,这是真的一点都不能马虎的,当然张伟清楚自己现在的水平还只是初级阶段,相信经过不懈努力后,在不久的将来会开花结果的。
张伟十分羡慕那些可以预测多少年后的神奇本领,传说会稽山区域曾经有个叫张伟生的了了和尚,与秋瑾同时代人,因为曾经是个革命党人,为了逃避官府的抓捕,就做了和尚。而这个了了和尚是个预测高手,最出名的一件事情就是他在一块石头上刻下几句预测:“始七七,终七七,冀粤宁汉,暗无天日,诱敌深入,一举歼灭,吴越英杰,努力努力,青田刘基题。”在抗日战争爆发后,他把这石头埋在寺庙旁边,当后来这石头被挖出来的时候,轰动一时,因为日、本人七、七事变起侵略中国,而后来在1945年8月15号投降,刚刚是农历七月初七。不过关于这个预测的事情有几种说法,有的说这个预测是了了和尚自己预测的,借刘基之名而已。也有的说是了了和尚根据传说中刘基的推背图而写出来的,反正说法不一,但是不管是谁的预测,却准确无误的说出了日本人的侵略时间,以及失败后投降的时间,这些就足够让人叹服了。
历史上的预测事件是太多了,张伟是十分的向往,而在平时张伟也常常会有意无意的来预测一些东西,在乐此不疲的岁月里,到也出了几件稀奇的事情。其中有一件也是可以来说道说道的,就是农村地方的玩麻将、扑克时候,张伟根据一些卦象推测出那个方向的坐位风头会好,有一次张伟在旁边看人家玩麻将,玩麻将的几个人就猜测那个坐位好,张伟根据问的人就测了一卦,得泽火革,变卦雷火噬嗑,于是张伟就对他们说这里的位置是那个代表南方位置是最好的。说完张伟就走了,事后那几个玩麻将的就来和张伟说起这个事情,因为真的与张伟说的一模一样,那个代表离火的南之方位独赢。
其实这里的预测主要就是五行之中的生克之道,这个卦里面包含着木生火的道理罢了。
当然张伟没有和他们说清楚原因,只是说这是猜的,因为只有这样说,才不会让人怀疑,至于好奇那就是别人的事情了,而张伟自己只是把一些知识用于实践罢了,而在且行且珍惜的岁月里,张伟越来越感觉自己的知识水平有限,于是张伟暗地里对自己说,努力努力!加油加油!
易经的预测是奇怪,为什么有人可以用得如此之好,张伟非常羡慕。
当然张伟也是非常的努力的在学习,反正自己知道这些是好东西,与某些宝贝比起来,也毫不逊色。
当然张伟最关心的还是陈老头口里说的,浦阳江有龙气了,说会有龙出现了。
也许有机会看到飞起来的龙了,运气好的话,自己万一知道了龙飞起来的秘密,自己也可以飞起来呢。
??????
沐春山庄里,《易经》被刘家用到节气里、兵法中、风水布局等等…
海岛上,张果老告诉可可,这个空间或许是虚拟的,后世有一种去前世的修炼功法,而自己与可可也许就是从另一个空间来的…
可可是开天脉的人,对于空间的理解有独到之处,根据穿越者武汉的说法,他就是从后世跨越时空而来的,那么张果老的话就不是空穴来风了,加上张果老说了量子理论:灵魂就是量子,量子纠缠可以穿越时空…
开天脉的可可若有所感,在大汉的空间里,有很多难以解释的事情…
张伟哥哥凭什么能够开蒙吞太阳的蛇?
某些道士说了,心在身体里,心也在身体外,通过灵魂的全息感应,心可以勾连千里之外的某些信息,蛇可以吞噬太阳,人也可以吞噬星空…
如果用张伟哥哥的话来分析就能够想通了,灵魂可以创造吸引力法则,况且灵魂可以把吸引力叠加,那么穿越空间就该有可能了,可可感觉“空脉”又拓宽了很多…喜欢山湖情请大家收藏:(www.663d.com)山湖情六六闪读小说网更新速度最快。
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看剑来
汉武帝刘彻的叔叔梁王深受太皇太后窦漪房的宠爱,还有窦家忌惮王家,因此太皇太后有意扶植梁王,因为刘彻母亲是王家人,在窦家与王家的暗斗中,窦家感觉迈不开步子,那是无懈可击?又仿佛是手弹在了棉花上…
说真的,太皇太后不喜欢刘彻上位,因为王家做事太阴险了,无论是太子刘荣、栗妃、周亚夫的死都能够与王家挂上联系,却又一撇清…
可是刘彻又娶了馆陶公主的女儿、自己的亲外甥女,窦漪房狠不下这颗心…
有王家与陈家支持,另外刘彻的丈母娘是馆陶公主,这个馆陶公主是窦漪房的女儿,加上窦漪房已经瞎了,馆陶公主就是太皇太后的眼睛,刘彻渐渐地变得自信起来…
……
刘广达喜欢上《易经》了,因为《会稽山修仙传奇》里有很多用易经预测的事例…
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在回家的路上刚巧碰到陈老头,他说了很多很多,但是张伟感兴趣的,就是解释了关于巢勾山的一些“特殊”。
他的解释是巢勾山的一些气有特殊性,张伟没有去过巢勾山,当然不知道情况,就是鸭听天雷。
听陈老头的意思,巢勾山的气有一种结束,同时又开始的意思。
张伟听了是大惑不解,什么结束,又搭上开始。
想起马未发的气,张伟有点新鲜感。
而陈老头口里的勾的意思,就有结束和开始的意思,还打比方说勾践这个越国国王,以及那个勾乘山。
张伟发现在陈老头的口里,很多东西都有特别的意义,勾有盘着的龙之意思。
巢勾山,最初就是有一条盘着的龙在哪里筑巢的意思。
后来大禹治水后,龙的生存空间没有了,就成了狗的天下,有人驯养了狗,所以后来也有为狗筑巢的意思。
陈老头的意思,在诸暨这片区域,绝对是龙的故乡,而且是可以飞起来的龙的故乡。
张伟在想,自己也想飞起来,要是有龙飞起来的秘密就好了,也许自己也可以借鉴过来的。
陈老头还说,在浦阳江就有龙种存在,因为他已经发现了所谓的龙气,也许若干年后,就是在江里都可以发现龙的踪迹了,而且时间不会长。
张伟是将信将疑,出现龙,那是什么概念啊!可能吗?是鳄鱼还差不多,倒是可以相信,而龙就难以想象。
因为陈老头有事情要忙,只是随随便便的聊了一些,要不然的话,让他聊个三天三夜也是不会口干的。
不过陈老头总是带给人意外,他的一些观点,让人难以置信。
浦阳江会出现龙?这样的话,除了陈老头会说,天下还会有人敢说吗?
但是看他自信满满的样子,张伟头大了,要不是自己很熟悉他,真的会怀疑是不是疯子的感觉。
也许世界上真的有龙,而我们这片区域有什么特殊的宝贝,而这宝贝是龙阻挡不了的诱惑?
这里的环境,难道真的是想飞起来的龙不可阻挡的诱惑?或许真的有什么可以让龙吃了可以飞起来的草?
张伟在猜测,陈老头口里说的龙,是不是与鳄鱼有点象呢?
……
回到家的张伟,有种异样的感觉,就是这里绝对有可以让人可以飞起来的东西,而龙是最灵敏的,所以如果在这里真的出现了龙,那么陈老头的话,就是金玉良言了。
而自己就更加的应该去关心一些大自然的好东西了,所以自己应该学习一些东西,如在陈蔡碰到的吴老头给的书。
到家的时候,又碰到了金伟樵爷爷,他又说了一些预测方面的事情。
张伟忽然感觉自己的大脑都不够用了,因为自己什么都想学习,什么都想学好。
就是关于易经与预测的关系,因为现在的张伟有点扩充粮食储备的感觉,有时候在无意之中会去留意一些预测上的事情,也许这就是张伟一直爱好易经的缘故吧。
关于预测有时候必须与某些直觉联系起来的,而易经知识的辅助作用则是必须仔仔细细的核对清楚,“差之毫厘失之千里”啊,这是真的一点都不能马虎的,当然张伟清楚自己现在的水平还只是初级阶段,相信经过不懈努力后,在不久的将来会开花结果的。
张伟十分羡慕那些可以预测多少年后的神奇本领,传说会稽山区域曾经有个叫张伟生的了了和尚,与秋瑾同时代人,因为曾经是个革命党人,为了逃避官府的抓捕,就做了和尚。而这个了了和尚是个预测高手,最出名的一件事情就是他在一块石头上刻下几句预测:“始七七,终七七,冀粤宁汉,暗无天日,诱敌深入,一举歼灭,吴越英杰,努力努力,青田刘基题。”在抗日战争爆发后,他把这石头埋在寺庙旁边,当后来这石头被挖出来的时候,轰动一时,因为日、本人七、七事变起侵略中国,而后来在1945年8月15号投降,刚刚是农历七月初七。不过关于这个预测的事情有几种说法,有的说这个预测是了了和尚自己预测的,借刘基之名而已。也有的说是了了和尚根据传说中刘基的推背图而写出来的,反正说法不一,但是不管是谁的预测,却准确无误的说出了日本人的侵略时间,以及失败后投降的时间,这些就足够让人叹服了。
历史上的预测事件是太多了,张伟是十分的向往,而在平时张伟也常常会有意无意的来预测一些东西,在乐此不疲的岁月里,到也出了几件稀奇的事情。其中有一件也是可以来说道说道的,就是农村地方的玩麻将、扑克时候,张伟根据一些卦象推测出那个方向的坐位风头会好,有一次张伟在旁边看人家玩麻将,玩麻将的几个人就猜测那个坐位好,张伟根据问的人就测了一卦,得泽火革,变卦雷火噬嗑,于是张伟就对他们说这里的位置是那个代表南方位置是最好的。说完张伟就走了,事后那几个玩麻将的就来和张伟说起这个事情,因为真的与张伟说的一模一样,那个代表离火的南之方位独赢。
其实这里的预测主要就是五行之中的生克之道,这个卦里面包含着木生火的道理罢了。
当然张伟没有和他们说清楚原因,只是说这是猜的,因为只有这样说,才不会让人怀疑,至于好奇那就是别人的事情了,而张伟自己只是把一些知识用于实践罢了,而在且行且珍惜的岁月里,张伟越来越感觉自己的知识水平有限,于是张伟暗地里对自己说,努力努力!加油加油!
易经的预测是奇怪,为什么有人可以用得如此之好,张伟非常羡慕。
当然张伟也是非常的努力的在学习,反正自己知道这些是好东西,与某些宝贝比起来,也毫不逊色。
当然张伟最关心的还是陈老头口里说的,浦阳江有龙气了,说会有龙出现了。
也许有机会看到飞起来的龙了,运气好的话,自己万一知道了龙飞起来的秘密,自己也可以飞起来呢。
??????
沐春山庄里,《易经》被刘家用到节气里、兵法中、风水布局等等…
海岛上,张果老告诉可可,这个空间或许是虚拟的,后世有一种去前世的修炼功法,而自己与可可也许就是从另一个空间来的…
可可是开天脉的人,对于空间的理解有独到之处,根据穿越者武汉的说法,他就是从后世跨越时空而来的,那么张果老的话就不是空穴来风了,加上张果老说了量子理论:灵魂就是量子,量子纠缠可以穿越时空…
开天脉的可可若有所感,在大汉的空间里,有很多难以解释的事情…
张伟哥哥凭什么能够开蒙吞太阳的蛇?
某些道士说了,心在身体里,心也在身体外,通过灵魂的全息感应,心可以勾连千里之外的某些信息,蛇可以吞噬太阳,人也可以吞噬星空…
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看剑来
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