第2112章 赵祯的“手腕”
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谋略之间的过招当然是有来有往,贤觉的计策非常成功,在一定程度上化解了大宋百姓对佛门的排斥,他在隐隐之中明白了一个道理,佛门是该变得不同了。
大宋皇帝都在改变大宋,改变原有的律法和士大夫,自己为何不能改变佛门,佛门最大的问题就在于没有顺应大宋的改变而改变。
这是一个急迫的问题但自己现在才发现,贤觉已经开始懊悔,懊悔自己没有早早的对佛做出改变,最好的办法就是把佛门进行分割,高僧大德是佛门的主要力量,而那些一般的僧侣,甚至是下层的僧侣则是在拖累佛门。
百姓对佛门最大的不满往往也是来自于那些数量最多的下层僧侣,若是有能力应当早做改变才是,自己放弃了最好的机会。
现在百姓们对自己一行的尊重已经远远超过了之前的抵触,甚至有不少人打算皈依佛门,这在之前是贤觉想都不敢想的事情。
不过贤觉同样也清楚,这样的事情怕是不会出现太多,皇帝怎么可能让佛门数次用这种手段来收买人心?
一边向西而去,一边在心中盘算如何能反败为胜,贤觉突然觉得,也许是该给佛门进行一次涅槃,原本是没有机会的,但现在不同了,大宋皇帝给了佛门传教吐蕃的机会,这是一个千载难逢的良机,只要抓住了,佛门便会蜕变。
眼下不过是五百人的队伍前往吐蕃,那之后若是有更多的佛门前往吐蕃,岂不是能得到更多的信众?
贤觉了解人心,越是随处可见的东西,越是习以为常的东西人们越不懂得珍惜,可相反,当这些随处可见习以为常的佛门逐渐离开大宋,逐渐向吐蕃而去的时候,宋人自己便会坐不住。
这是一个好机会啊!贤觉在离开西门的时候便已经决定,从现在开始他要让大宋的所有佛门尽力的向吐蕃而去,贤觉相信从吐蕃传教回来的佛门子弟一定会受到大宋百姓的礼遇。
甚至只要去往吐蕃转一个来回,都不用传教便可得到大宋百姓的礼遇,而这一路上必须要用脚走,必须要进行苦修,即便是有年岁大的僧侣死在路上也不能后退!
这般下来必会让世人看到佛门的光辉和高大,必会让佛门在大宋再次兴起!
同时贤觉也明白,离开神都城之后佛门依旧可以在西去的路上传教,佛门在大宋分布广泛,寺院僧侣众多,即便是不受待见,即便是有些僧侣还俗,但数量依旧庞大。
这些人在高僧大德的带领下组成西去吐蕃传播佛法的队伍,在大宋境内的时候依旧可以传教,大宋皇帝不允许宗教在街市上传教,但既然让佛门西去吐蕃,难道僧侣在路途中传教也不可以?
若是他赵祯再次制止,只能让大宋百姓看到皇帝对佛门的苛责以及心胸狭小,世人难道就没有公道在心?
忽然之间贤觉的脚步变得轻快,心中的郁闷也开始扫除,看着身后浩浩荡荡的僧侣队伍,贤觉心中踏实了许多。
口诵佛经的僧侣,以及不时敲击法器发出的阵阵梵音,这支西行的队伍充满了圣洁。
神都城很大,出了西门之后人也不少,百姓站在边上对这支五百人的僧侣队伍指指点点,消息在神都城传播的很快,在城外已经有不少人知道他们此行的目的。
城外的百姓相对于城内的百姓已经减少许多,“城中富贵城外贫”,这是神都城的自然现象,但相反的是,城外的百姓信佛的却比城内的百姓要少得多。
他们都是从大宋腹内之地而来的人,不是当初随赵祯迁都而来,这些人家资尚浅,多为生计奔波,早已看透了佛门的虚假,他们曾经也信佛,但毫无改观,相反却是在不断劳作中获得了财富。
这些人更加相信依靠自身而过上好日子,而不是拜佛求神,况且这些人进入工厂之后也明白了许多,大宋之所以有今天,还不是依靠朝廷和官家?还不是靠着这些工厂不断的生产,靠着商贾的买卖?
这些和佛门没有丝毫的关系,工业文明的出现使得宗教信仰在一定程度上受到了极大的冲击。
只有富人才会去信佛拜佛,穷人只能为生计奔波,天天想着如何填饱肚子。
事实上佛门和东城豪门应该站在对立面上,资本的存在就是对宗教的一种冲击,一种在提供物质满足,而另一种在提供精神满足。
今天是五月端午,神都城的城门洞开,神都内外的百姓自由出入,无论是做买卖的还是看热闹的都在向城内而去。
大相国寺僧侣的西行不过是昙花一现的景致,今日的热闹远不及如此。
待贤觉等一众僧侣过了五里桥,便再也没有围观的人群,只有沿着官道赶往神都的公共马车中,不时有百姓探头观瞧,也不过是瞧个新鲜而已。
如此更加促使促使贤觉改革佛门的想法,佛门已经到了时过境迁的地步,不少跟他一起出现的僧侣面露不满和消沉。
不少僧侣都是第一次离开神都城,甚至是第一次离开大相国寺,瞧见源源不断往神都城而去的马车脸上露出惊叹和羡慕。
这些马车有私人府宅的,有公共的,尤其是公共马车让人惊叹,三匹马拉着三厢马车在路上前进,速度不快但胜在稳当和均匀。
最多只要两个时辰的功夫就能从范阳抵达神都,方便快捷的很。
原本这些公共马车都是朝廷经营,后来转卖给了商贾,专卖之后价钱非但没有上涨,服务的态度和马车中的东西更好了。
马车的数量也更多,每天的车次也更多,最占便宜的人反倒是平民百姓。
明白人都清楚,这些公共马车是给百姓乘坐的,若是不好百姓不认,亏钱事小,告到官府之中朝廷追究下来事大!
官道上的马车不断赶往神都城,但神都城的门口已经有些堵塞,原本是不该出现的景象,这是因为内侍省的宦官和礼部官员以及将作监的官员堵在门口。
究其原因便是他们要运送一块硕大的石碑进城,而石碑属于货物,要在先让百姓进城之后才能进城。
但时间不等人,礼部官员着急的和城门的值守官解释,期望能让他们插队进城。喜欢宋缔请大家收藏:(www.663d.com)宋缔六六闪读小说网更新速度最快。
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看剑来
大宋皇帝都在改变大宋,改变原有的律法和士大夫,自己为何不能改变佛门,佛门最大的问题就在于没有顺应大宋的改变而改变。
这是一个急迫的问题但自己现在才发现,贤觉已经开始懊悔,懊悔自己没有早早的对佛做出改变,最好的办法就是把佛门进行分割,高僧大德是佛门的主要力量,而那些一般的僧侣,甚至是下层的僧侣则是在拖累佛门。
百姓对佛门最大的不满往往也是来自于那些数量最多的下层僧侣,若是有能力应当早做改变才是,自己放弃了最好的机会。
现在百姓们对自己一行的尊重已经远远超过了之前的抵触,甚至有不少人打算皈依佛门,这在之前是贤觉想都不敢想的事情。
不过贤觉同样也清楚,这样的事情怕是不会出现太多,皇帝怎么可能让佛门数次用这种手段来收买人心?
一边向西而去,一边在心中盘算如何能反败为胜,贤觉突然觉得,也许是该给佛门进行一次涅槃,原本是没有机会的,但现在不同了,大宋皇帝给了佛门传教吐蕃的机会,这是一个千载难逢的良机,只要抓住了,佛门便会蜕变。
眼下不过是五百人的队伍前往吐蕃,那之后若是有更多的佛门前往吐蕃,岂不是能得到更多的信众?
贤觉了解人心,越是随处可见的东西,越是习以为常的东西人们越不懂得珍惜,可相反,当这些随处可见习以为常的佛门逐渐离开大宋,逐渐向吐蕃而去的时候,宋人自己便会坐不住。
这是一个好机会啊!贤觉在离开西门的时候便已经决定,从现在开始他要让大宋的所有佛门尽力的向吐蕃而去,贤觉相信从吐蕃传教回来的佛门子弟一定会受到大宋百姓的礼遇。
甚至只要去往吐蕃转一个来回,都不用传教便可得到大宋百姓的礼遇,而这一路上必须要用脚走,必须要进行苦修,即便是有年岁大的僧侣死在路上也不能后退!
这般下来必会让世人看到佛门的光辉和高大,必会让佛门在大宋再次兴起!
同时贤觉也明白,离开神都城之后佛门依旧可以在西去的路上传教,佛门在大宋分布广泛,寺院僧侣众多,即便是不受待见,即便是有些僧侣还俗,但数量依旧庞大。
这些人在高僧大德的带领下组成西去吐蕃传播佛法的队伍,在大宋境内的时候依旧可以传教,大宋皇帝不允许宗教在街市上传教,但既然让佛门西去吐蕃,难道僧侣在路途中传教也不可以?
若是他赵祯再次制止,只能让大宋百姓看到皇帝对佛门的苛责以及心胸狭小,世人难道就没有公道在心?
忽然之间贤觉的脚步变得轻快,心中的郁闷也开始扫除,看着身后浩浩荡荡的僧侣队伍,贤觉心中踏实了许多。
口诵佛经的僧侣,以及不时敲击法器发出的阵阵梵音,这支西行的队伍充满了圣洁。
神都城很大,出了西门之后人也不少,百姓站在边上对这支五百人的僧侣队伍指指点点,消息在神都城传播的很快,在城外已经有不少人知道他们此行的目的。
城外的百姓相对于城内的百姓已经减少许多,“城中富贵城外贫”,这是神都城的自然现象,但相反的是,城外的百姓信佛的却比城内的百姓要少得多。
他们都是从大宋腹内之地而来的人,不是当初随赵祯迁都而来,这些人家资尚浅,多为生计奔波,早已看透了佛门的虚假,他们曾经也信佛,但毫无改观,相反却是在不断劳作中获得了财富。
这些人更加相信依靠自身而过上好日子,而不是拜佛求神,况且这些人进入工厂之后也明白了许多,大宋之所以有今天,还不是依靠朝廷和官家?还不是靠着这些工厂不断的生产,靠着商贾的买卖?
这些和佛门没有丝毫的关系,工业文明的出现使得宗教信仰在一定程度上受到了极大的冲击。
只有富人才会去信佛拜佛,穷人只能为生计奔波,天天想着如何填饱肚子。
事实上佛门和东城豪门应该站在对立面上,资本的存在就是对宗教的一种冲击,一种在提供物质满足,而另一种在提供精神满足。
今天是五月端午,神都城的城门洞开,神都内外的百姓自由出入,无论是做买卖的还是看热闹的都在向城内而去。
大相国寺僧侣的西行不过是昙花一现的景致,今日的热闹远不及如此。
待贤觉等一众僧侣过了五里桥,便再也没有围观的人群,只有沿着官道赶往神都的公共马车中,不时有百姓探头观瞧,也不过是瞧个新鲜而已。
如此更加促使促使贤觉改革佛门的想法,佛门已经到了时过境迁的地步,不少跟他一起出现的僧侣面露不满和消沉。
不少僧侣都是第一次离开神都城,甚至是第一次离开大相国寺,瞧见源源不断往神都城而去的马车脸上露出惊叹和羡慕。
这些马车有私人府宅的,有公共的,尤其是公共马车让人惊叹,三匹马拉着三厢马车在路上前进,速度不快但胜在稳当和均匀。
最多只要两个时辰的功夫就能从范阳抵达神都,方便快捷的很。
原本这些公共马车都是朝廷经营,后来转卖给了商贾,专卖之后价钱非但没有上涨,服务的态度和马车中的东西更好了。
马车的数量也更多,每天的车次也更多,最占便宜的人反倒是平民百姓。
明白人都清楚,这些公共马车是给百姓乘坐的,若是不好百姓不认,亏钱事小,告到官府之中朝廷追究下来事大!
官道上的马车不断赶往神都城,但神都城的门口已经有些堵塞,原本是不该出现的景象,这是因为内侍省的宦官和礼部官员以及将作监的官员堵在门口。
究其原因便是他们要运送一块硕大的石碑进城,而石碑属于货物,要在先让百姓进城之后才能进城。
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