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第1613章 西域得手

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    蝼蚁尚且偷生,何况人呢?
    赵祯是现实主义者,在他看来没有什么比生命更重要。
    身体是革命的本钱,连命都没有了,便彻底失去翻盘的可能。
    但张俭的自刎让他明白了舍身取义,也让他看到了什么叫无可奈何。
    毕竟若是有其他办法,张俭也不会选择如此极端的方式来挫败自己的阴谋,顺便报复大宋。
    更为他自己赢得生前身后名。
    所以赵祯觉得张俭的自刎是划算的,压根就没往高尚的爱国主义情操上靠。
    但对于大宋的,朝臣们来说,张俭的行为却是可歌可泣。
    一时间随赵祯北伐的文臣武将个个感慨,甚至有人歌颂张俭殉国的情节,大声疾呼。
    当然这种行为赵祯不会反对,毕竟也是让世人明白,张俭是自戕,与自己和大宋无关,中不过这种行为让赵祯颇为不爽。
    相比张俭,他觉得自己才是有苦说不出的受害者,谁都知道张俭自刎与宋军之外,而张俭被定义成忠君爱国的君子之后,那赵祯自己就会定义在张俭的对立面。
    平民百姓的眼中只有善恶,他们才不会考虑更深层次的问题。
    最朴素的思想就是“好人死了,背后一定是坏人使了奸计……”
    而身为帝王的赵祯肯定是不能站出来解释的,于是赵祯只能放任文臣大赞张俭的行为。
    这还不算,作为帝王的他还要亲自为张俭题词:“*******,*******!”
    一时间这句话便成为天下人称赞张俭的句子,也帮赵祯和大宋在一定程度上洗去本就没有的“嫌疑”。
    毕竟张俭死于北上的途中,也毕竟他是在离开大宋军营之后自戕的,难免会有人利用。
    可赵祯的话和大宋的态度让人们相信,张俭却是是自戕,是忠于萧挞里,终于大契丹的表现。
    只有赵祯知道,张俭是不愿成为自己的棋子,不愿把自己的话带给萧挞里而选择了自戕。
    赵祯不得不佩服张俭的用心,果断狠厉,而且给大宋造成了不小的麻烦。
    他的这种行为传到契丹之后,一定会成为契丹人的一股动力,有时候穷途末路的民族并不可怕,可怕的是那一点点却可以变得无限巨大的民族精神。
    作为操纵民族精神的高手,赵祯太知道这看不见摸不着的东西有多强大。
    随着上京城的陷落,大宋已经把势力范围向北推进了千里。
    基本上传统的汉家文明最远距离已经被大宋收归囊中。
    草原已经有一小半在大宋的手中捏着,而东北,西北也尽数如此。
    汉文明的最大版图已经被赵祯拿下,冬至库页岛,西至恒罗斯城,南至三佛齐,北至上京临横府。
    这片寰宇之内最大的版图属于汉家文明,属于华夏。
    而接下来,朝中,民间的声音开始出现,既然上京城都被大宋拿下来了,既然已经把契丹人赶到草原深处了,那是不是应该放手了?
    从临横府包括临横府往北,都是不毛之地啊!大片的草原,山川,丛林高海拔,不适合汉家文明的发展与耕种。
    但却有着漫长的边防线,需要大量的汉家男儿驻守边疆,戍边之苦谁不知道?!
    既然大宋的宿敌契丹北撤了,那大宋就应该见好就收,放弃继续征伐,放弃北面的草原,把上京城守好,发展好就行了。
    这话是儒家传统思想在作祟,也是汉家文明传统的小农思想在作祟,只要守好自己的一亩三分地,积极进行防御,大国之威便可震慑四方宵小。
    不光赵祯对此言论很不满,身为此次北伐参谋长的王韵也很不满。
    狄青的大军已经彻底拿下西域,契丹人很聪明,他们把西域的当地武装驱赶上了战场,并且告诉他们,大宋是冲着西域来的而不是契丹,若是西域不抵抗,黑汗就是他们未来的下场。
    这把胆小怕事的西域人逼上了绝路,这种本就为了求存,求活的西域人很快团结了起来。
    因为他们知道黑汗人的下场,要么被赶出家园成为别国的奴隶,要么被屠杀殆尽,片甲不存。
    现在没人知道黑汗,只知道这是大宋的新疆。
    灭国灭族的恐慌在整个西域蔓延,也逼迫西域人奋起反击即将到来的大宋“暴政”。
    狄青所部遭到了前所未有的抵抗,而抵抗他们的不是契丹人,却是原本战斗力不在线上的西域人。
    无论狄青派出多少使者带着多大的诚意去游说,最后的结果好的是使者回来了,只不过被割耳挖鼻,不好的连人都没回来,被挂在城头上“晒干”。
    宋军的愤怒也被高高的挑起,越是强大的军队,越有着高贵的自尊心,即便狄青知道背后一定是契丹人搞鬼,也只能一力降十会。
    宋军四十万,兵分两路碾压整个西域,当西域人出兵死战的时候,却发现原本答应和他们共同抗击宋军的契丹人早已不见踪影,原来他们趁乱逃之夭夭了。
    这时候回过神来的西域人才发现,宋军的战斗力惊人,在失去契丹人这一有力后盾下,西域联军如用泄了气的皮球,不堪再战。
    而这时候的宋军却没有心慈手软,当年他们可是在这片土地上吃过大亏的,连官家都被……那啥了,现在岂能轻易放过这些两面三刀的墙头草?
    宋军侵略如火,不留降俘,狄青虽然有心阻止,但却被监军王鹤给拦了下来。
    王鹤是文臣,最是受儒家仁爱思想影响的人,每天在军中那叫一个谦谦君子,可在宋军屠戮西域降俘的时候却主动阻拦打算停止这一切的狄青。
    而他的话却很简单:“西域人冥顽不灵,见风使舵,强者其敬畏之,若者鄙夷之,仁者欺辱之。如今不以鲜血震慑之,待其归顺亦不可靠。”
    狄青被王鹤这么一说,已经准备好的主帅文书被捏成一团,投于篝火之中:“你这人看似儒雅似君子,其实狠厉如凶徒啊!”
    王鹤大怒,抖着自己一支空袖管叫道:“休得胡言,吾乃饱读诗书,苦学圣贤之言,岂能如你所言,粗鄙,庸俗……”
    狄青指了指王鹤:“你这翻脸的本事,便是去了神都城的戏子瓦里都能讨生活!”
    “过奖!”
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    看剑来

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