第1189章 楚王的愤怒

非洲东北角，印度洋西岸，原先的木骨都束，现如今的楚国都城出云城，出云城是在原先木骨都束的基础上所建立起来的一座都城。
伫立在印度洋西岸的海边，这里尽管距离赤道非常的近，但气候却是非常的凉爽，舒适，林木苍翠。
每当太阳出东方的海域升起的时候，海面上氤氲而起的云雾，层层叠叠、红彤彤的一片，故而楚王占领这里，将这里改名为出云城。
清晨，金色的阳光洒落在出云城，远远的看过去，整座城市仿佛披上了金色的纱衣，处在山巅之上的楚国王宫，大量的玻璃窗户闪烁着耀眼的光芒，看起来就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。
“铛~铛~”
在王宫稍微低矮的一处山头上，一座佛寺上面传来了阵阵的钟声。
楚王朱均铧笃信佛教，在这里建立起藩国楚国之后，更是学着中东、西方世界的诸国一样将佛教定位楚国的国教，在这里大肆兴建寺院、推广佛教，同时也是禁止本地原先sylj的传播，要求所有人必须改信佛教。
故而佛教在楚国这里地位甚高，吸引了大量来自大明、斯里兰卡、南洋、倭国、朝鲜的高僧前来楚国这里传播佛法。
钟声响起，整个出云城也是仿佛苏醒过来一般，逐渐变的热闹起来。
已经四十岁的楚王也是早早的就已经起来，作为虔诚的信徒，他每天早上都要起来礼佛，礼佛之后才会去上早朝和大臣们商议国事。
“王爷，你似乎心事重重啊。”
慧明大师看了看在礼佛的楚王，一眼就能够看出来楚王愁云惨淡，很显然，小日子过的并不舒服。
“不瞒大师，本王最近确实是非常的烦。”
楚王起身向眼前的慧明大师行礼，这是一位真正的得到高僧。
他在大明的时候就已经相当的有名气，后来跟随杜明恩的船队抵达了斯里兰卡，想要在天竺大陆上面寻找释迦摩尼的传教之地。
然而在天竺大陆这边游历一番之后，他感到非常的失望，因为天竺大陆上面的人早已经不再信佛，甚至于还极力的排斥佛教，将所有的佛教经典都烧毁的干干净净。
后来，慧明大师又去过波斯、阿富汗等地区，然而这些地区也都和天竺大陆上差不多，早已经没做佛教的传承。
有感而与此，在仔细的研究、学习了天主教、yslj、印度教等诸多教派之后，慧明大师提出了一种全新的观点，认为佛教之所以在天竺大陆、波斯、阿富汗等地区断绝传承，最主要的原因是因为佛教讲究缘分，信不信佛全在自己。
而这些宗教却是具有极强的侵略性和排他性，故而一旦伴随着世俗政权的扩张，这些宗教就能够迅速的扩张起来，进而将佛教给排斥出去。
因此慧明大师就号召大明、朝鲜、倭国、南洋、乌斯藏、斯里兰卡、缅甸等地的佛教僧侣，号召大家要积极的传播佛法，让更多的人信仰佛教，否则在未来，佛教必定会被其它的宗教给排斥、挤压掉。
他写了很多的书信给各地有名的高僧，向他们述说了自己的发现，提出了自己的主场，也是得到了各地高僧的大力支持。
佛教这边也是逐渐兴起了一个新的流派——唯佛派！
唯佛派以慧明大师为首，在传统八大流派的基础上，吸取传统教派的诸多典籍，同时又大量的结合其它几个世界性宗教的一些教义和观点，提出了一个极其鲜明的观点。
那就是要大力传播佛教，将佛法普照世界。
为此，唯佛派的僧侣跟随着大明的船只向着全世界各个地方去传播佛教。
因为大明人普遍信佛、信道，故而只要有大明人的地方，唯佛派的僧侣都会建立寺庙，向所有人传播佛教。
这几年，伴随着大明在全球的扩张，在大明本土之外兴建起来的大量寺庙，几乎都是唯佛派的僧侣所建立起来的。
无论是在大明北方茫茫的草原城镇上面，还是在西域的雪山之巅，又或者是黄金洲海岸线上，还是这非洲大陆上面的藩国、殖民地，都能够看到唯佛派兴建起来的寺庙。
建立寺庙，传播佛法，佛教也是伴随着大明的扩张在世界各地传播开来。
当然，不仅仅是佛教，大明本土的道教也是有在全世界传播，只是道教一向讲究缘分，讲究在深山老林之中修行，自然是远不如佛教兴盛。
在诸多地方，发展最兴盛的就属楚国。
楚国楚王笃信佛教，将佛教定位楚国的国教，这极大的促进了佛教在楚国的发展，但是也同样造成了一个问题。
楚国是在原先木骨都束的基础上建立起来，而原先这里的人是信奉yslj教，本身就极其的排外，排斥外来的宗教。
现在楚王要他们该信佛教，这遭到了本地原先土著的强烈反对，为此也是爆发了此起彼伏的宗教起义和战争。
所幸的是楚王麾下有一万人的大军，装备精良，又有退伍的大明士兵、军官进行训练和指导，战斗力强大，一次次轻松的镇压了本地土著的反抗。
但这一切都并不稳，楚王在这里的统治基础很薄弱，这里的汉民太少，仅仅只有五万汉民，大部分都还是分布在出云城周围以至于在其它地方，楚王的统治力非常弱。
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