第1099章：国子监之行
推荐阅读：剑帝、寒门崛起、校花的贴身高手、清都仙缘、刀光如月映九州、我在诡异世界谨慎修仙、巨门卷、老子是全村的希望、医路坦途、我们反派才不想当踏脚石、
长安，国子监。
得知陛下即将前来，国子监祭酒郭正一与司业来济二人早早沐浴更衣，焚香诵读，于书厅中等候。
待太阳日上三竿之时，陛下才徐徐而至。
两人一看秦怀道面容，便知陛下昨夜又熬了个大夜。
没等两人行礼，秦怀道便匆匆从怀中掏出一叠书稿递给二人，二人没敢细看，连忙向他行礼之后，这才与之交谈。
“陛下，此事不用太急，亦可等今日再写不迟，若因国子监之事耽误陛下休息，那可就是臣子们的罪过了。”郭正一道。
“无妨。”秦怀道连连摆手，无论是修路还是墨门，亦或是国子监修书，都是他非常看重的要务，连续熬夜对于他来说也没什么大不了的。
“你俩先看看手稿。”
“诺。”
整个《大汉思想》的规划，秦怀道将之分为好几个部分，因为是给天下学子看的书，首当其冲的，便是他所需要的思想改造，因此全书的第一部分，便是《问政》。
所谓问政，问的并非政务，更非如何治理州县，而是问天下之政，试问天下之大，治理国家的理念为何，如何看待与百姓的关系？权贵与平民之间谁轻谁重？这些都是值得学子们思考的问题。
在此篇中，秦怀道着重强调以下几点，一是人人生而平等，无论对方是否拥有爵位或品级，二是天子犯法与庶民同罪，无论多大的官哪怕是皇帝犯了罪，也应该一并处罚，不得官官相护以此获得特权，至于第三点，人人生而自由，不得以人为奴隶进行买卖或者杀害，不得以对方是家丁亦或仆人为由，便可以随意抨击或虐杀。
条条总总，都在表达所有都拥有相同的权利，无论贫穷还是富用，健康还是疾病。
至于第二篇，则是《问商》。
秦怀道认为，想要治理好国家，就要有一大批懂得商业的人才大量进入各个州道为官，通过这些人才，可以大力推动当地的商业发展，促进贸易繁荣，贸易繁荣了，人们手中会更有钱，也会提供更多的工作岗位带动整个当地集市的二次购买，形成良性循环。
所以在第二篇中加入了大量类似于穿越前世界的金融学内容知识，包括货币的生产与流通，市场经济与市场调控，国家的不同货币政策能对各地市场产生怎样的正向或负向影响等等系列内容，主打的就是一个官员学会之后，带动一地经济腾飞。
只有百姓口袋里面有了银钱，生活富足，他们才会解放更多生产力，创造更多的价值。
到了第三篇，秦怀道才说到《问民》。
所谓问民，便是关注百姓的衣食住行，除了这四大主要支柱之外，秦怀道特地引入服务业概念，鼓励各地积极开办服务业产业如医馆、茶馆等新式产业，鼓励各地想法办给普通百姓发钱或提高工价，百姓手里有了钱才会想着花钱，只有钱花出去了，才能产生流通价值，带动整个大汉产业链的发展。
在《问民》一篇当中，秦怀道着重书写关于粮食种植产量与百姓生活关系的内容，突出食粮在整个产业链当中的重要性。
最后一篇，是秦怀道专门加上去的，讲《价值观》。
先有思想，再有价值观，若没有价值观，无论官员还是百姓都不会跟随自己的理念，若没有价值观，无论是将士还是普通人都只会以生存为第一要务，哪方有利于自己便向哪方倒去，若是没有价值观，人们就无法迸发出如同钢铁般的意志和力量。
价值观只有两条，但这两条，却占了全书最大的篇幅。
第一条，是坚持以百姓为核心的大汉不动摇。
第二条，是全心全意为人民服务。
很多理念秦怀道不止一次在朝会，在民间或是在长安日报上提到过，理念零零碎碎，众人也未必能全部记得，现在有了《大汉思想》四篇，足以完成对整个大汉学子与百姓的思想教育。
看到这份手稿，这位上任不久的国子监祭酒满脸激动，这些内容他前所未见，但他能感受到字里行间给他带来的力量。
这些文字不仅是指引百姓与官员的明灯，更开创了前所未有的治国理念，若是能够真正实施，大汉注定将会是历史是完全不同的一个朝代。
甚至郭正一感觉，最后两条若是能够让所有人都做到，大汉千秋万世亦有可能。
毕竟，历史上再没有哪个朝代像当今陛下一样重视百姓甚至超过重视自己。
有这样的皇帝，百姓哪里还会有反心？
有这样的皇帝，官员敢不效死？
身为国子监司业的来济，同样看得无比震撼。
这哪里是教育书，这简直就是一本天书，密密麻麻写满了文字，左右横看，都只能看出“百姓”二字来。
若真能做到这种地步，大汉的未来，简直不可限量。
二人看完之后，齐齐向秦怀道跪拜。
“陛下，请受臣等一跪，此跪不是跪陛下，亦非跪天地，而是跪圣人，陛下之思想，已然与圣人并肩，不，可以说陛下这本《大汉思想》所提内容，已经远超许多圣人，此跪是我等心悦诚服之跪拜，还请陛下接纳。”
郭正一对陛下的手稿心服口服，虔诚跪拜，如同在拜一位久远之前的圣人，来济亦跟随在身后跪拜。
圣人临世，如何不拜？
秦怀道本来想要拒绝，再拿出人人生而平等之事教育二人，突然想到这些思想其实也并非自己的，而是现代某位伟人提出，二人这也算间接拜了那位相隔数千年的伟人，倒也不算违背了自己人人生而平等的初心。
想到这，他便不再相劝。
审过这篇书稿之后，郭正一与来济又将《国文大典》纲要和《数术》纲要递给秦怀道，秦怀道简单看过《国文大典》之后没有多言，郭正一与来济皆是大汉资深读书人，对于各类经典如数家珍，他们提的这些内容也算是精辟，编出来问题不大。(记住本站网址：<a href="www.663d.com</a>" target="_blank">https://www.663d.com/">www.663d.com</a>)
得知陛下即将前来，国子监祭酒郭正一与司业来济二人早早沐浴更衣，焚香诵读，于书厅中等候。
待太阳日上三竿之时，陛下才徐徐而至。
两人一看秦怀道面容，便知陛下昨夜又熬了个大夜。
没等两人行礼，秦怀道便匆匆从怀中掏出一叠书稿递给二人，二人没敢细看，连忙向他行礼之后，这才与之交谈。
“陛下，此事不用太急，亦可等今日再写不迟，若因国子监之事耽误陛下休息，那可就是臣子们的罪过了。”郭正一道。
“无妨。”秦怀道连连摆手，无论是修路还是墨门，亦或是国子监修书，都是他非常看重的要务，连续熬夜对于他来说也没什么大不了的。
“你俩先看看手稿。”
“诺。”
整个《大汉思想》的规划，秦怀道将之分为好几个部分，因为是给天下学子看的书，首当其冲的，便是他所需要的思想改造，因此全书的第一部分，便是《问政》。
所谓问政，问的并非政务，更非如何治理州县，而是问天下之政，试问天下之大，治理国家的理念为何，如何看待与百姓的关系？权贵与平民之间谁轻谁重？这些都是值得学子们思考的问题。
在此篇中，秦怀道着重强调以下几点，一是人人生而平等，无论对方是否拥有爵位或品级，二是天子犯法与庶民同罪，无论多大的官哪怕是皇帝犯了罪，也应该一并处罚，不得官官相护以此获得特权，至于第三点，人人生而自由，不得以人为奴隶进行买卖或者杀害，不得以对方是家丁亦或仆人为由，便可以随意抨击或虐杀。
条条总总，都在表达所有都拥有相同的权利，无论贫穷还是富用，健康还是疾病。
至于第二篇，则是《问商》。
秦怀道认为，想要治理好国家，就要有一大批懂得商业的人才大量进入各个州道为官，通过这些人才，可以大力推动当地的商业发展，促进贸易繁荣，贸易繁荣了，人们手中会更有钱，也会提供更多的工作岗位带动整个当地集市的二次购买，形成良性循环。
所以在第二篇中加入了大量类似于穿越前世界的金融学内容知识，包括货币的生产与流通，市场经济与市场调控，国家的不同货币政策能对各地市场产生怎样的正向或负向影响等等系列内容，主打的就是一个官员学会之后，带动一地经济腾飞。
只有百姓口袋里面有了银钱，生活富足，他们才会解放更多生产力，创造更多的价值。
到了第三篇，秦怀道才说到《问民》。
所谓问民，便是关注百姓的衣食住行，除了这四大主要支柱之外，秦怀道特地引入服务业概念，鼓励各地积极开办服务业产业如医馆、茶馆等新式产业，鼓励各地想法办给普通百姓发钱或提高工价，百姓手里有了钱才会想着花钱，只有钱花出去了，才能产生流通价值，带动整个大汉产业链的发展。
在《问民》一篇当中，秦怀道着重书写关于粮食种植产量与百姓生活关系的内容，突出食粮在整个产业链当中的重要性。
最后一篇，是秦怀道专门加上去的，讲《价值观》。
先有思想，再有价值观，若没有价值观，无论官员还是百姓都不会跟随自己的理念，若没有价值观，无论是将士还是普通人都只会以生存为第一要务，哪方有利于自己便向哪方倒去，若是没有价值观，人们就无法迸发出如同钢铁般的意志和力量。
价值观只有两条，但这两条，却占了全书最大的篇幅。
第一条，是坚持以百姓为核心的大汉不动摇。
第二条，是全心全意为人民服务。
很多理念秦怀道不止一次在朝会，在民间或是在长安日报上提到过，理念零零碎碎，众人也未必能全部记得，现在有了《大汉思想》四篇，足以完成对整个大汉学子与百姓的思想教育。
看到这份手稿，这位上任不久的国子监祭酒满脸激动，这些内容他前所未见，但他能感受到字里行间给他带来的力量。
这些文字不仅是指引百姓与官员的明灯，更开创了前所未有的治国理念，若是能够真正实施，大汉注定将会是历史是完全不同的一个朝代。
甚至郭正一感觉，最后两条若是能够让所有人都做到，大汉千秋万世亦有可能。
毕竟，历史上再没有哪个朝代像当今陛下一样重视百姓甚至超过重视自己。
有这样的皇帝，百姓哪里还会有反心？
有这样的皇帝，官员敢不效死？
身为国子监司业的来济，同样看得无比震撼。
这哪里是教育书，这简直就是一本天书，密密麻麻写满了文字，左右横看，都只能看出“百姓”二字来。
若真能做到这种地步，大汉的未来，简直不可限量。
二人看完之后，齐齐向秦怀道跪拜。
“陛下，请受臣等一跪，此跪不是跪陛下，亦非跪天地，而是跪圣人，陛下之思想，已然与圣人并肩，不，可以说陛下这本《大汉思想》所提内容，已经远超许多圣人，此跪是我等心悦诚服之跪拜，还请陛下接纳。”
郭正一对陛下的手稿心服口服，虔诚跪拜，如同在拜一位久远之前的圣人，来济亦跟随在身后跪拜。
圣人临世，如何不拜？
秦怀道本来想要拒绝，再拿出人人生而平等之事教育二人，突然想到这些思想其实也并非自己的，而是现代某位伟人提出，二人这也算间接拜了那位相隔数千年的伟人，倒也不算违背了自己人人生而平等的初心。
想到这，他便不再相劝。
审过这篇书稿之后，郭正一与来济又将《国文大典》纲要和《数术》纲要递给秦怀道，秦怀道简单看过《国文大典》之后没有多言，郭正一与来济皆是大汉资深读书人，对于各类经典如数家珍，他们提的这些内容也算是精辟，编出来问题不大。(记住本站网址：<a href="www.663d.com</a>" target="_blank">https://www.663d.com/">www.663d.com</a>)
本文网址：https://www.663d.com/xs/41/41244/25980878.html，手机用户请浏览： https://m.663d.cc/41/41244/25980878.html享受更优质的阅读体验。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。章节错误？点此举报