第十五章：道长，要徒弟不要？
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昆仑之巅，紫气东来，八周流，却见儒门之尊一步一登天，踏云霞而至。
既言正式拜访，自然要有正式拜访的规格。
旋即。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
号昆仑一步踏出，太极图在脚下显化，只是看到来人的瞬间，心灵剧震，仿佛有雷霆直接在意识深处炸开，恍惚间似有一刹那失去了对外感知。
让他不得不运转功体应对。
太极之意拂过灵台，稳定自身意识。
眼前所见，至尊，至贵，至强，见之如见道，如见永恒。
虽然隔绝影响，但直到蔺重阳踏足山巅，那种难以言喻的道韵才逐渐褪去，空中的诸般异象，亦随之散去。
尚未正式打招呼，双方便进行了简单试探。
主要是蔺大剑皇在试探号昆仑。
结果嘛，道门太极心流宗师名不虚传，精研修仙之术第一人可见一斑，修道，修仙，看起来是同一回事，但实际上并不相同。
就像剑谪仙虽然修的是「仙元」却非在修仙。
他所行非是仙道，也没有登仙的想法。
还有星宿一奇与月无缺他们，修道，但同样没有去追求仙道，对登仙一事兴致缺缺；练峨眉倒是修道的同时亦志在仙道。
修持不同的人皆走在自己选择的道路上。
号昆仑的情况，真要说，其实可以看做一个凌绝顶柔和版，而且还不是柔和了一点。
出世入世于他而言并无差别，乐于助人，更乐意将武学传承给有缘人，好说话且慷慨，心性更是蔺重阳今生仅见最强的那一批。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
但凡修行之人，当入静修炼，坚持不辍，这是修身养身，长生之道在此；
而在生活中领悟心境和道理，提高自己的德行悟性，这就是修性，不死之道在此。
能够两者贯穿无碍，又能与生活融洽的人，就是得法的修行人，号昆仑之境界确实高，就算以蔺重阳的阅历与眼光来看，依旧挑不出什么毛病。
事来做事，事过修行，不愧是老君嫡传。
且先不提此行是为了素清阅，单是照面试探便不虚此行。
“蔺重阳，见过道长。”
蔺大剑皇拿出了符合双方身份的礼数，他已经有许久未对一个人，拿出如此之高的评价。
“儒门之尊，老朽号昆仑，幸会。”
须发皆白的老者回礼，此言证明，号昆仑隐居归隐居，并非真的消息不通与世隔绝，与传统的找个地方避世静修不同。
不过，此时他心情与蔺重阳差不了太多。
似这般境界他也是第一次见，只能说，闻名不如见面，见面更胜闻名。
世上竟有人能在一条路上修至进无可进，甚至成为那条路的源头，以此滞留人间，以号昆仑的境界只能判断出那八是外相。
核心，应当是那被熔炼而成的混沌。
用道门的话来说则是：万物归一，复生元始。
这也就是专业对口，再加境界高深，才能自方才那一刹那之间窥得一鳞半爪。
因为，八逆反混沌是一条路，阴阳共济成就混沌同样是一条路，将成百上千的武学熔炼，若是成功也会成为一条路。
比如他那两位同门，分别修有《玄冰罡劲》以及《南溟真功》，便是阴阳共济的路子。
若有传人能兼修两部武学，将道路贯通。
就算无法走到面前之人这一步，至少，也多少能触及一点真意。
即，道生万物，万化归一。
只闻蔺重阳坦言道：“一时兴起出手试探，还望道长见谅。”
“哈，无妨，来者是客，先行入内如何？”号昆仑闻言当即抚须轻笑。
“客随主便，道长先请。”
昆仑山巅的布置其实很简单，就像当年还不是天佛原乡的洗罪界，只有一座朴素草庐，蔺重阳在随号昆仑进入后，两人对桌而坐。
茶，也是简单的茶，应当是此地主人自制。
与儒门内常饮的那些不同。
将茶杯推至对面：“此乃老朽自制粗茶，还望儒门之尊莫要嫌弃。”
“平凡，才能成就超凡。”蔺重阳说道：“看似简单的事物往往最不简单，尤其是在这红尘之中，我又怎会嫌弃？”
桌旁的蒲团乃以麻草编织而成，茶杯，茶壶甚至两人面前的木桌，皆十分简单。
身处于此，蔺重阳没有半分的不适。
言罢，只见他举杯品茶，道：“确实是好茶。”
“儒门之尊此行，总不会只打算在老朽这里讨一杯粗茶罢？”而号昆仑也开门见山。
“此行确实有事相求。”蔺重阳放下茶杯：“不过在那之前，不知道长是否介意，先论道一番？”
号昆仑并未拒绝：“哈，固所愿也。”
随后，他便率先阐述自己的道，何谓太极。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰，道。
即为大，即为太极，借力而生，名为太极。
反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
有无相生，有反才有正，有弱才有强，一切有无而生，同是谓太极。
太极之道不在功力，不在根基，虽然原理重在技巧的反应，但本质上仍在那心之修持，因为人力有时穷，再如何强大的力量，也有用尽的一天。
一如蔺重阳在照面时心中的评价。
号昆仑是一个很好说话，且非常慷慨的人。
与之相较，蔺重阳的道就很简单了，号昆仑称他儒门之尊是对其功绩的尊重，论道之后更有一份对其修持之道的认可。
以「我」为主，令万物齐身，进而驾驭世间万物万法，让他们来成就「我」。
在本质上，那是一种唯我的霸道，也是对《齐物论》的另一种理解，具体表现出来同样是：「天地与我并生，而万物与我为一」。
这场论道持续了整整一旬时光。
双方相谈甚欢。
等论道结束，号昆仑再次提及此行之本意，得到的回答让他无奈摇头。
因为，蔺重阳想让他在数年后收个徒弟。
不是点拨，也不是传授一招半式，而是真正收一个徒弟，在这昆仑之巅教导。(记住本站网址：<a href="www.663d.com</a>" target="_blank">https://www.663d.com/">www.663d.com</a>)
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主要是蔺大剑皇在试探号昆仑。
结果嘛，道门太极心流宗师名不虚传，精研修仙之术第一人可见一斑，修道，修仙，看起来是同一回事，但实际上并不相同。
就像剑谪仙虽然修的是「仙元」却非在修仙。
他所行非是仙道，也没有登仙的想法。
还有星宿一奇与月无缺他们，修道，但同样没有去追求仙道，对登仙一事兴致缺缺；练峨眉倒是修道的同时亦志在仙道。
修持不同的人皆走在自己选择的道路上。
号昆仑的情况，真要说，其实可以看做一个凌绝顶柔和版，而且还不是柔和了一点。
出世入世于他而言并无差别，乐于助人，更乐意将武学传承给有缘人，好说话且慷慨，心性更是蔺重阳今生仅见最强的那一批。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
但凡修行之人，当入静修炼，坚持不辍，这是修身养身，长生之道在此；
而在生活中领悟心境和道理，提高自己的德行悟性，这就是修性，不死之道在此。
能够两者贯穿无碍，又能与生活融洽的人，就是得法的修行人，号昆仑之境界确实高，就算以蔺重阳的阅历与眼光来看，依旧挑不出什么毛病。
事来做事，事过修行，不愧是老君嫡传。
且先不提此行是为了素清阅，单是照面试探便不虚此行。
“蔺重阳，见过道长。”
蔺大剑皇拿出了符合双方身份的礼数，他已经有许久未对一个人，拿出如此之高的评价。
“儒门之尊，老朽号昆仑，幸会。”
须发皆白的老者回礼，此言证明，号昆仑隐居归隐居，并非真的消息不通与世隔绝，与传统的找个地方避世静修不同。
不过，此时他心情与蔺重阳差不了太多。
似这般境界他也是第一次见，只能说，闻名不如见面，见面更胜闻名。
世上竟有人能在一条路上修至进无可进，甚至成为那条路的源头，以此滞留人间，以号昆仑的境界只能判断出那八是外相。
核心，应当是那被熔炼而成的混沌。
用道门的话来说则是：万物归一，复生元始。
这也就是专业对口，再加境界高深，才能自方才那一刹那之间窥得一鳞半爪。
因为，八逆反混沌是一条路，阴阳共济成就混沌同样是一条路，将成百上千的武学熔炼，若是成功也会成为一条路。
比如他那两位同门，分别修有《玄冰罡劲》以及《南溟真功》，便是阴阳共济的路子。
若有传人能兼修两部武学，将道路贯通。
就算无法走到面前之人这一步，至少，也多少能触及一点真意。
即，道生万物，万化归一。
只闻蔺重阳坦言道：“一时兴起出手试探，还望道长见谅。”
“哈，无妨，来者是客，先行入内如何？”号昆仑闻言当即抚须轻笑。
“客随主便，道长先请。”
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茶，也是简单的茶，应当是此地主人自制。
与儒门内常饮的那些不同。
将茶杯推至对面：“此乃老朽自制粗茶，还望儒门之尊莫要嫌弃。”
“平凡，才能成就超凡。”蔺重阳说道：“看似简单的事物往往最不简单，尤其是在这红尘之中，我又怎会嫌弃？”
桌旁的蒲团乃以麻草编织而成，茶杯，茶壶甚至两人面前的木桌，皆十分简单。
身处于此，蔺重阳没有半分的不适。
言罢，只见他举杯品茶，道：“确实是好茶。”
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随后，他便率先阐述自己的道，何谓太极。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰，道。
即为大，即为太极，借力而生，名为太极。
反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
有无相生，有反才有正，有弱才有强，一切有无而生，同是谓太极。
太极之道不在功力，不在根基，虽然原理重在技巧的反应，但本质上仍在那心之修持，因为人力有时穷，再如何强大的力量，也有用尽的一天。
一如蔺重阳在照面时心中的评价。
号昆仑是一个很好说话，且非常慷慨的人。
与之相较，蔺重阳的道就很简单了，号昆仑称他儒门之尊是对其功绩的尊重，论道之后更有一份对其修持之道的认可。
以「我」为主，令万物齐身，进而驾驭世间万物万法，让他们来成就「我」。
在本质上，那是一种唯我的霸道，也是对《齐物论》的另一种理解，具体表现出来同样是：「天地与我并生，而万物与我为一」。
这场论道持续了整整一旬时光。
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等论道结束，号昆仑再次提及此行之本意，得到的回答让他无奈摇头。
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