第九十一章：今日方知你非你
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“不知阁下想借何物？就算是四魌天源，只要阁下愿意出手，帮慈光之塔阻止雅狄王发兵，我亦可做主，赠予阁下两道。”
一番权衡之后，珥界主放弃了向诗意天城报信的想法，对方如果真的是诛杀邪天御武之人，那在诗意天城来人前，他就会先被做掉。
但他又将自己的小命，看得比什么都重要，所以珥界主选择以另一个角度交流。
但他忽视了一个非常关键的问题，对方既然能无声无息的找上他，那自然可以让他无声无息的消失。
所以，他的运气不太好，或者说，他打错了算盘。
并不是所有人，都在意慈光之塔子民，也不是所有人，都在意四魌界的稳定。
从记忆中的信息，再结合见面所得来看，蔺重阳大致推算出一套结论，纵观下三界的兴亡，基本上都与珥界主脱不了干系。
最初之时，在无衣师尹发迹后，应当便是珥界主在暗中进行运作，让即鹿偶遇雅狄王。
毕竟，让一个体弱多病的女子，与一境之王偶遇，一般人可没有那个能力，更没那个运气。
不管过程如何，只要即鹿因雅狄王而死，无衣师尹便能为珥界主所用，以此铲除掉雅狄王这个心头大患。
剑之初的意外诞生，又让他有了全新的想法。
于是，珥界主向无衣师尹施压，让剑之初对战雅狄王，不管是雅狄王败，还是剑之初死，对他而言都是有利的。
雅狄王若是败，他便能联络各方，在暗中将其除掉，以此在下三界局势中占据优势地位。
剑之初若是亡，他便爆出其身份，站在大义上将其除掉，甚至能挟大义攻伐杀戮碎岛。
可惜剑之初弃战而逃，但即鹿的身亡，依旧促成了无衣师尹对雅狄王动手，进而为慈光之塔扫除威胁，让四魌界进入一个相对和平的时间段。
等到下三界的能源危机越发严重，他又利用无衣师尹那为了慈光之塔的决心，借其之手除掉火宅佛狱与杀戮碎岛，再在无衣师尹失去价值后，以大义逼其前往苦境，为他引开强敌。
等到戢武王来问罪，便将一切的黑锅，全扣在无衣师尹头上，让戢武王前往苦境追杀，在此之后直接选择炸毁通道，同时关掉下两界能源阀。
自此，慈光之塔高枕无忧，珥界主亦有了大量的能源供给自身。
等到时机成熟，再切断与诗意天城的枢纽，整个慈光之塔，也就损失了无衣师尹那一系人马。
四魌界的千年之争，所有的参与者都输的一败涂地，只有珥界主赚得盆满钵满。
但，珥界主真的赢了吗？
慈光之塔本身，是无法产出资源的，在断开与诗意天城的枢纽之后，慈光之塔也不过是苟延残喘的一座孤城。
灭亡，不过是早晚的事情。
这也能看出，珥界主的算计之所以能成功，不是因为他多么智计绝伦，只是他将手里的牌，比其他人打得更好，所以他成功了。
与他形成鲜明对比的，便是杀戮碎岛那素有贤名的雅狄王，一手好牌打的稀烂。
下令屠灭衡岛，却没有斩草除根，留下漏网之鱼，为碎岛的毁灭埋下祸根。
明知碎岛制度，却仍与即鹿相恋，甚至诞下了一子。
空有一身武力，本能压服一切，竟是不敢娶妻，不认亲子，甚至让槐生淇奥扮做男子多年。
到最后，又散布兵甲武经，留下那不知所谓的遗书，害惨了三名儿女的一生。
那一身绝强的武力，除了能为碎岛赢得相应的资源外，他的政绩也就只剩下阻拦邪天御武进犯杀戮碎岛了，除此之外，几乎没有其他建树。
所以说，这贤名里有多少水分，可就见仁见智了。
最少，蔺重阳可以确定，他与雅狄王之间，必定会有一战。
截至今日为止，他总算理解，魔始为什么总喜欢，去勾搭那些所谓的宇外群雄。
与苦境本土相比，宇外诸多异境之中，除了像诗意天城这种有后台的，其他都是上好的试验场。
很多事情不能在苦境做，但放在宇外，就算把一座异境搞灭种，起码苦境内部不会有人追究你。
因为不管是苦境三教还是苦境正道，其中至少九成九的人眼中，只有苦境苍生才能叫苍生。
而在这九成九里，至少九成的人眼中，只有中原百姓才算百姓。
所以，魔始可以在宇外，肆无忌惮的做各种实验，甚至可以在做完实验后，直接翻脸不认人。
如今火宅佛狱已灭，杀戮碎岛和慈光之塔的问题，蔺重阳虽然能够解决，但是如果选择按部就班的来，那太过麻烦，而且不够彻底。
于他而言，最好的选择，还是将杀戮碎岛与慈光之塔进行整合重塑，再结合四魌树树根的能量，将下三界的能量来源融合，搭建出一座全新的境界。
在全新的境界内，火宅佛狱的生命会重现，那股因环境而生的凶戾会被洗去；杀戮碎岛的生命会重现，那因环境而生的扭曲思想也会被矫正；慈光之塔的生命亦然，起码不会像现在这般脆弱。
这个计划，不仅能够让一切从根源上重来，还能让他亲身体会一次生命造化之道。
最重要的是，他需要一块自留地，来给苦境苍生探路，比如说将来要进行的武学普及，这便是他的另一个目的。
“简单，借界主的小命一用。”
在蔺重阳说出这句话的同时，珥界主只觉得时间在那瞬间停滞，眼前红色霞光一闪。
蔺重阳的力量同化占据了他的底层意识，他的自我意识虽然被保留下来，但严格来说，他已经不是他了。
也可以说，从被蔺重阳的力量浸染同化的那一刻起，原本的珥界主就已经死了。
就在同一时间，赤染天地，以王宫为源头，不断向外扩散，直至将整个慈光之塔笼罩在内。
那是蔺重阳以自身剑意，结合异天魔功，对天地主宰的皂识进行改良之后的成果。
是一种类似于洗脑，却又大不相同的手段。
当一个人被这股力量浸染同化后，不会对他本身的自我意识产生丝毫影响，只是他的底层意识会被添加一点内容。
甚至，如果他们在一定范围内，念诵蔺重阳之真名，还能以此借得他的一部分力量，或者让他将目光投下。
不过在四魌界内，蔺重阳以天子枪掩盖了自己的名字，而且这样的手段，他不会对苦境苍生使用。
“拜见我神。”
紫色的光球散去，外貌已经是老年人的珥界主显出身形，走到蔺重阳身前单膝下跪。
“新生”的他，对蔺重阳惟命是从，视若神明。
在蔺重阳没有主动激发后手之前，浸染同化对一个人的影响，也就仅此而已，珥界主还是蔺重阳给他用量稍微大了些，换在其他人身上，只是脑海中合理的多出来一些信息。
“有些事情需要你去安排，不过在那之前，此物能解决你身体上的问题。”
－－－－－－题外话－－－－－－
四魌界的事情，当年火灾砍线，导致了大量的空白以及解释不通。
新剧里的那一点补丁，更是把珥界主往阴谋家上打了，直接切断两境连接枢纽，喝西北风吗？
诗意天城的线也砍了很多，到了新剧，依旧没把遗留问题解决，反而更nt了。
我这只能算一家之言，大家姑且听之，看个乐。(记住本站网址：<a href="www.663d.com</a>" target="_blank">https://www.663d.com/">www.663d.com</a>)
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所以，他的运气不太好，或者说，他打错了算盘。
并不是所有人，都在意慈光之塔子民，也不是所有人，都在意四魌界的稳定。
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最初之时，在无衣师尹发迹后，应当便是珥界主在暗中进行运作，让即鹿偶遇雅狄王。
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不管过程如何，只要即鹿因雅狄王而死，无衣师尹便能为珥界主所用，以此铲除掉雅狄王这个心头大患。
剑之初的意外诞生，又让他有了全新的想法。
于是，珥界主向无衣师尹施压，让剑之初对战雅狄王，不管是雅狄王败，还是剑之初死，对他而言都是有利的。
雅狄王若是败，他便能联络各方，在暗中将其除掉，以此在下三界局势中占据优势地位。
剑之初若是亡，他便爆出其身份，站在大义上将其除掉，甚至能挟大义攻伐杀戮碎岛。
可惜剑之初弃战而逃，但即鹿的身亡，依旧促成了无衣师尹对雅狄王动手，进而为慈光之塔扫除威胁，让四魌界进入一个相对和平的时间段。
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自此，慈光之塔高枕无忧，珥界主亦有了大量的能源供给自身。
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但，珥界主真的赢了吗？
慈光之塔本身，是无法产出资源的，在断开与诗意天城的枢纽之后，慈光之塔也不过是苟延残喘的一座孤城。
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这也能看出，珥界主的算计之所以能成功，不是因为他多么智计绝伦，只是他将手里的牌，比其他人打得更好，所以他成功了。
与他形成鲜明对比的，便是杀戮碎岛那素有贤名的雅狄王，一手好牌打的稀烂。
下令屠灭衡岛，却没有斩草除根，留下漏网之鱼，为碎岛的毁灭埋下祸根。
明知碎岛制度，却仍与即鹿相恋，甚至诞下了一子。
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到最后，又散布兵甲武经，留下那不知所谓的遗书，害惨了三名儿女的一生。
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因为不管是苦境三教还是苦境正道，其中至少九成九的人眼中，只有苦境苍生才能叫苍生。
而在这九成九里，至少九成的人眼中，只有中原百姓才算百姓。
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这个计划，不仅能够让一切从根源上重来，还能让他亲身体会一次生命造化之道。
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那是蔺重阳以自身剑意，结合异天魔功，对天地主宰的皂识进行改良之后的成果。
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当一个人被这股力量浸染同化后，不会对他本身的自我意识产生丝毫影响，只是他的底层意识会被添加一点内容。
甚至，如果他们在一定范围内，念诵蔺重阳之真名，还能以此借得他的一部分力量，或者让他将目光投下。
不过在四魌界内，蔺重阳以天子枪掩盖了自己的名字，而且这样的手段，他不会对苦境苍生使用。
“拜见我神。”
紫色的光球散去，外貌已经是老年人的珥界主显出身形，走到蔺重阳身前单膝下跪。
“新生”的他，对蔺重阳惟命是从，视若神明。
在蔺重阳没有主动激发后手之前，浸染同化对一个人的影响，也就仅此而已，珥界主还是蔺重阳给他用量稍微大了些，换在其他人身上，只是脑海中合理的多出来一些信息。
“有些事情需要你去安排，不过在那之前，此物能解决你身体上的问题。”
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