第617章 诸子后裔

                当龙天羽跟随着人潮走上棋盘崖下、试剑湖旁时，会场空地上早已齐聚了上千人之多，人数最为庞大的是儒家，因为儒家分为八派，中原各地八个流派的儒士都有代表赶来，数量最多，尽管秦始皇焚书坑儒之后，对儒家造成一定的迫害和打击，但野火烧不尽，春风吹又生，儒家精义通俗易懂，而且自诩君子之礼、仁、义、智、善，似乎不读儒术，便不是真正君子般。儒家坐席当先坐着的是数十位年过半百的儒士，看神态模样，都是胸有沟壑的饱学之士，众位大儒身后，便都是些壮年和年轻的儒生，各个书气十足、谦谦君子的酸儒模样，八个儒家流派中，当世只有小圣贤庄、正儒圣地、天浩府三地组织严密，其它几地儒士都是自成群，没有极其严密的当家和老师。不过儒家此时的地位明显不如墨家、法家、道家，甚至不如兵家，被安排在左第五席处，只因人数庞大，让人一下子就看到儒家的浩大，极为显眼。墨家当先坐着的大长老墨天机，墨家内宗嫡系，另一位长老是刘暮白，四大长老来了两位，身为锯子的墨兰也来到会场，只是正与卫晓峰混杂在人群之中，暗中关注大势，墨家几乎重量级人物倾巢而出，数十位墨宗出类拔萃的弟子跟来，可见对此次大会的重视。道家的声势仅比儒家稍小一点，这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认天帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚；政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。秦始皇统一六国后，重视法时家和道家，排斥儒家，晚期更是醉心于道家炼丹之术，因此道家学派得到了迅展，几十年间演变数十道派，如今来到云梦山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九华道、太上道、蓬莱道等，最为神秘的天下第一仙宗昆仑道并未来人，这些道家的玄人、长老、居士、道长盘膝静坐，手持浮尘，一副脱尘的意味。墨、道下是法家，治国图强之基础所在，春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱，到战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派；至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。百年中，法家暗中形成了商鞅的商‘法’派，申不害的申‘术’派、慎到的慎‘势’派，还有管子、李悝、韩非等诸子的后裔子孙或传人形成世家，而此次云梦山行，年轻一辈管中非、商莞、陈政旭等人都是法家派出来的精英人物。法家坐席位置之下是兵家代表，兵家顾名思义，重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等，今日来到会场的诸人，大多是这些诸子后裔世家，如孙家、司马家、吴家、尉家、王家、李家、蒙家、廉家、赵家等等，还有一些是散学权子。第五坐席是儒家，儒家坐席之下是名家，所谓名家，因从事论辩名、辩实为主要学术活动而得名，战国时人则称为“辩者”、“察士”或“刑名家”；代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团，目前最有实力的当属公孙家和惠家，其它的名字士子大多是自学。其它还有医家、杂家、农家、小说家的士子，这些学派影响力不及其它几派，因此来的卿大夫及士子多不为人重视，各学派聚集坐在一起，一副事不关己，看热闹的心态。在空地右方盘坐的是一些剑门派，除了当世的一些剑门和剑馆外，还有数派遁世百年的古老剑派，格外引人瞩目，如青衣门、重剑门等，秦末崛起的三大剑宗吴越的轩辕剑门、北燕的绝情剑门、赵卫的无忧剑门也都派来的吹类拔萃的弟子。在棋盘崖正前方空地坐席，聚集了各路诸侯的使者，每一路诸侯使者之前插着一面旗帜，燕、赵、韩、魏、楚、临江、河南、衡山、殷、汉等十几路诸侯旗帜，使者身后跟着随从，在三面外围聚集的是各地赶来的中原士子、大夫、贵族、散学士等等，会场至少有数千人之多，可谓举世瞩目。龙天羽和卓凝君、张子房、十二铁卫混入在外围人群中，四处观望，好家伙，人山人海啊！密密麻麻的人潮，目光一时都焦聚在棋盘崖壁，因为石壁上一副巨大的棋盘历历在目，棋格上面摆着过半的黑白棋子，竟已下半盘棋，由于鬼谷宗主及弟子尚未出现，所以众人都注意到了山崖上的棋盘。一时间，不少人陷入了沉思，特别是懂棋弈之人，越看这棋盘越觉得玄妙离奇、黑白棋子相间交错，相互厮杀博弈，不按常理，步步透着些诡异。“咦？这盘棋有些古怪？”张良师承黄石公，兼之天赋过人，棋艺颇高，瞥了几眼棋盘，沉思了片刻，忍不住开口道。龙天羽一瞧之下，也陷入棋境中，点头道：“这棋不知何人所下，当真有些门道，处处蕴藏玄机！”正在这时，山涧钟鼓响了三下，由棋盘崖旁不知何时露出一道石门来，石门开启，一道石径直通深谷，从石径走出来鬼谷宗四大高徒子阳、子清、子慕、子奇，以及九九八十一天才弟子。众人见鬼谷宗传人终于露面了，大多数人收回目光，一起望向了前面的三男一女，正是甄子阳、邱慕言、诸葛玄奇、端木清四人，很多人都不知这鬼谷四杰，但一些古老的大势力却有些了解，鬼谷四杰对日星象纬、百家经论、占卜八卦、六韬三略、奇门遁甲之术等都有钻研，任何一位出世都可称得上奇人异士，不禁露出凝重的目光。这些鬼谷弟子盘踞坐在棋盘崖下阶梯座位上，唯有诸葛玄奇站立正中，开口道：“诸位贤者大夫、道友士子、游侠剑客，光临云梦山，鬼谷宗欢迎之极，因家师仍在闭关，暂时还不能现身，特让我等前来主持会场，此次百家争鸣大会，分为博弈、论政、说剑三项，博弈便是任由各家各派精通棋艺者下棋拆解，若能解开者，便可入内宗禁地，凭机缘获取本派开山祖师著下的《捭阖术》《本经阴符七术》以及《鬼谷剑典》！”众人哗然，这三部术可谓鬼谷宗的镇派三圣典，相传鬼谷子有隐形藏体之术，脱胎换骨之法；易筋洗髓之功，脱生死，撒豆为兵，斩草为马，揣情摩意，阴阳医卜，纵横捭阖，乃先秦诸子之中最深不可测之一，他的著作，世人皆有耳闻，却不但观摩全貌，如果能获得这三书中任何一部，都能成为一代奇人圣贤。不少古老剑门的高手闻言，也不禁微微色变，《鬼谷剑典》乃当世剑术第一奇书，比青衣门的《落英剑谱》、重剑门的《独孤十三剑》、古玄门《太玄神剑》、风舞门的《凤凰涅盘》，墨家的《墨子剑典》都要玄妙一些，更记载了如何突破天人之境，剑破虚空的奥秘，这是如何门派剑典都没有详细涉及的，因为各门派自创建数百年来，没有一个剑破虚空的人物。诸葛玄奇见众人都露出垂涎的神色，知道已勾起众人的贪图之心，继续说道：“这盘棋名叫阴阳生死棋，乃敝派祖师爷所创，他老人家穷极数年心血才设下此棋局，并预言[阴阳现，乾坤幻，子羽出，人道变]，这阴阳棋一出现，乾坤变幻，如有破解者，便能改变人道的命运，拥有江山社稷的大气运！”在场众人听到他转述鬼谷子先生的预言，都愣住了，均想不就是一盘棋吗，会有那么神奇吗？但不少人都跃跃欲试，不为这江山气运，就是这三部书足以让他们拼一把了。“诸位都准备好了吗？在下诸葛玄奇，先下一子，在场任何一位士子谁若想好对策，皆可下棋破局！”说完走到场中央一块青石圆盘上，拾起一枚黑子下在青石棋盘上，青石旁边站着两名鬼谷弟子，一人见了师兄下棋后，他板起一块硕大的黑子走到崖壁下，朝着石壁棋盘上对应放了一个大的黑子，好让在场所有人都能看清。众人看完此举，这才明白原来大、小棋盘是一一对应的，好让在场人现场观摩到棋局变化，这一黑子放入后，众人仔细再瞧向这棋盘，感觉与刚才生不小的变化，说不出的诡异，似乎棋盘上黑子处处透着一股生死劫，白子无论如何去下，都难逃一劫的下场。“咦？”不论诸子百家后裔还是剑门高手等等都在这一刻出惊叹声，忽然有一士子从儒家人群中走出，高声道：“在下儒家天浩府文宗院柳世元，愿下这第一子棋，向先生讨教！”诸葛玄奇见此人眉清目秀，一表儒生之气，说道：“公子请！”柳世元走到青石旁捻起一枚白子，在小棋盘上下了一子，旁边另一名鬼谷弟子搬起一枚硕大的白子，对应放在了大棋盘上，竟是直接面对黑子的围杀，以求扳回劣势，正气节。诸葛玄奇显然对这阴阳生死棋的棋路熟记于胸，很快下了一白子，柳世元小心翼翼跟着下了一黑子，双方各三子过后，棋局陡然变幻，柳世元本已想好十几路后招，但见对方下一子后，自己所想竟然全被打乱，手握一黑子，迟迟不知如何再下，冥思苦想片刻，越看越觉得棋盘诡异难测，好像一股玄秘的磁力吸引住自己的思想，渐渐头晕目眩，半晌哇地吐了一口血，仰身倒地。