第690章 第九场

                “干得漂亮！”唐楼连赢两场，不管是花僧三宝，台下人群的黑和尚，连远在城外的书和尚，也都鼓掌叫好。第三场，又是位高僧台，他知道唐楼辩才无双，率先发问，“无名僧，你可以修成菩提不？”唐楼低头，“我不能。”高僧大喜，连忙追问，“为何不能？是你研习不够，还是德行有亏，亦或是你根本与我佛无缘？”唐楼缓缓道出，“佛说菩提，并非菩提，只是名之菩提，我们姑且称之是非是菩提，意为是也不是。如果我潜心修佛，能得以修成那境界，只能说我修成菩提，却不是真正的菩提，因为真正的菩提并不存在，当我们说出口时，已经失去那重境界。所以修成菩提者，都不认为自己是菩提，而不成菩提者，却妄谈菩提。所以贫僧修不成菩提。”高僧无言以对，败。第四场的大德高僧道固，修不动根本法，密藏如大地般深沉。曾有西南藩国的国王，潜心向佛，想邀请他去国传法，道固不允。国王派来自己的车辇，以二十八头成年巨像拉车，邀请道固车。道固车后，淡然诵经。驾车的象奴，以尖刺扎巨像耳后，巨像吃痛发狂，用力拉着车辇往前挪动，二十八头巨象之力，能把山岳连根拔起。道固身子瘦弱，却十座大山更重，巨象们再三发力，车辇不得寸进，仍停留原地。得到二十八头巨象都脱力软倒，道固才走下车辇，“善哉，注定贵国没有佛缘，回去吧！”经此一事，道固的不动根本法名声大噪。第四场，道固出阵后，不高台，双足踩在地，对唐楼双手合十，“道友若是让我动一步，算赢了。”唐楼伸手，救世佛手从天儿降，一把抓住道固，猛的往提。道固不动如山，唐楼双眉皱起，对方仿佛牢牢镶嵌在这片虚空内，纵然以救世佛手加天眼封神，也无法将他摘出来。旁观众人，看出唐楼陷入困境，议论声大了起来。“还是道固高僧技高一筹。”“不动根本法，万劫加身而不动，果然厉害！”“唐楼莫非要输在这一场！”值得一提的是，唐楼挑战九大寺，不是九局五胜制，而是必须一路赢下去，只要输一场，是满盘全输。在众人都以为，唐楼要在第四场落败时，唐楼再度动了。救世佛手松开道固，高高抬起，对着他头顶点落。一道金光迸发，所有人被刺的睁不开眼，少有几位高僧大德，透过金光看到，金光大手原地不动，道固却消失无踪。等到金光散尽，道固不见了，留在原地的是一块半人高的岩石。唐楼收手，“你们去城外西北方向十里，道固在那里。”九大寺的人哪里可信，“这定是障眼法，快说，把道固大德藏到那里去了。”几位精通天眼通的高僧，惊呼道，“他说的没错，道固在城外十里，西北方向。”这场试，道固只要唐楼让他移动半步为赢，但现在，却被唐楼扔到城外十里，唐楼这是赢的不能再赢了。第五场还没开始，九大寺的高僧当，便升起山雨欲来的紧张气氛，不少人想到当年的僧道明。僧道明此人，乃是不世出的天才，提出幻空论，召集众多追随者，如今的唐楼声势更加浩大。当年僧道明入迎佛城，城外有五十万追随者为后援，对九大寺发起挑战，要在迎佛城再建一寺。当年若是僧道明成功，迎佛城的格局，要演变成十寺五教派了。可惜，僧道明高歌猛进，连赢八场，在最后一场输了，城外五十万信徒半天内散尽，座下十大高徒也先后叛变，最后黯然离开迎佛城，在城外的河边呕血三升而死。今时今日的唐楼，和当初的僧道明何其相似。九位首座目光决绝，要将唐楼变成第二个僧道明。第六，第七，第八场，唐楼连战三名高僧大德，或辩经论道，或神通斗法，过程惊险无，最后都赢了。心向大乘的人，包括黑和尚，都为唐楼欢喜不已，但花僧和书和尚，却感到气氛开始紧张。前面八寺都败了，只剩下承恩寺还没出手。承恩寺执掌九寺牛耳，更是天下佛门祖庭，所以压轴的第九场，让承恩寺出面。众人窃窃私语，“不知是寺内哪位高僧大德？”“依我看来，必定是真灵，显如和色空三院主之一。”众多信徒期待，承恩寺出阵的人出现了。“竟然是……首座。”这个人选太怪了，承恩寺人才众多，反而是首座调度事务，执掌平衡，神通和经义都不出众。“难道成恩寺要认输？”有人想道。“怎么可能，丢脸的事情，何必让首座亲自阵？”唐楼看到首座笑了，“首座，太看得起在下了。”首座摇头，“你配得起。”随即问道，“我很好，你想找何人？”事到如今，唐楼也不隐瞒，“我要找的是，檀寻法师。”首座半天没说话，许久才摇头，“放弃吧！你找不到他。”唐楼反问，“难道首座要失信于人？”首座解释道，“檀寻老祖，已经成涅槃佛，人间容不下他，如果他不想被外人发现，算有人见过他，知晓他的行踪，也会自动忘记。”唐楼认真说道，“承恩寺是檀寻法师的道场，别人或许找不到，但我相信首座一定有办法。”首座点头，“开始吧！”“首座选辩经，还是斗法？”唐楼问。“辩经论道。”首座说道。最后一场辩难斗法，决定唐楼和九大寺之间，谁才是真正的赢家。辩难斗法，不是普通的辩论或打斗，而是不同教义的交锋，输得一方甚至可能一无所有。这次唐楼挑战九寺，他若输了，必将迎来无穷凶险。反观九大寺，底蕴深厚，寺产众多，再加交好无数达官贵人，纵然输了也不会伤筋动骨，最多被唐楼踩着成名。世情如此，但身处其的人，都有各自想法，怎能轻易看开。纵然念佛半生的高僧们，也有看不破的知见障。