第1117章 驳儒
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秦公嬴斐站在台上,就像一柄盖世神剑,整个人身上锋芒毕露。这一刻的秦公嬴斐,就像是一个蛊|惑者。就在此刻,太阳光从天而降,落在秦公嬴斐的身上,让底下人看起来,整个人如同镀了一层金辉,如神凌尘。这一刻,秦学学子敬畏的看着秦公嬴斐,一时间没有人开口。……对于当前秦学学子的反应,秦公嬴斐有所预料,他心里清楚毕竟这是以儒家为正统的汉末,四百载的影响,早已经深入人心,并非一时可以改变。众人心有疑惑,实属必然。但是以他们学子的身份,又岂敢向一国之君的秦公嬴斐质疑。……“敢问君上,武帝从董圣之策,罢黜百家,独尊儒术,方才加强中|央,始有卫霍北击大幕。”别人不敢轻易开口,但是谏议大夫蔡邕却不再此列,此际听到秦公嬴斐贬低武帝与儒家先贤,顿时气愤不已。特别是反对医者单独一科的始作俑者就是蔡邕,如今秦公嬴斐前来,不仅没有向着自己,反而贬低儒家,此时老头子开口自是咄咄逼人。……“若无董圣之议,也将没有四百载大汉承平,君上之言,不免过于武断!”听到这里,秦公嬴斐嘴角露出一抹苦笑,他方才的举动只是为了秦学,顺便给华夏文明寻了一个源头。之所以提起武帝,除了不满武帝罢黜百家独尊儒术之外,最大的原因就是告诫秦学不可儒家独大,顺带打压一下儒家。不料,一下子惹怒了谏议大夫蔡邕。秦公嬴斐可是清楚这个老头子师从儒家,极认认死理,今天这么说,还是给了他这个女婿面子。……随着蔡邕开口,顿时便吸引了秦学学子以及一众师者的目光,他们其中有许多人,对于秦公嬴斐的说法不置可否。只是秦公嬴斐贵为一国之君,他们没有底气反驳,但他们不开口并不代表就是默认。如今有了谏议大夫蔡邕这个出头鸟,自然欣喜万分。有了蔡邕开口,当着秦学学子面,秦公嬴斐势必要给一个合适的说法。要不然秦公嬴斐方才的激|情四射,慷慨激昂,都将是一场笑话。……摇了摇头,秦公嬴斐嘴角露出一抹苦笑,他的这个便宜岳父可不是好糊弄的,况且此刻秦国文武都到了。如今太尉徐庶到来,秦公嬴斐可不敢随意得罪蔡邕。不然,不出一刻钟蔡琰就会得到消息。秦公嬴斐不想因为一次秦学之行,闹得后宫不得安宁。……心中念头闪烁,秦公嬴斐望着蔡邕微微一笑,道:“谏议大夫此话虽有一定道理,但只看到了表面。”“武帝坐拥文景盛世留下的积累,北击大幕本来就是应有之事,试问儒家之始于孔子,春秋战国之时可有以儒治国?”“孔圣周游列国,被无数君王奉为上宾,可有一国重用?”……秦公嬴斐的反问诛心,哪怕是卢植,蔡邕等人皆是一代大儒,但是面对这个问题,他们也无法反驳。这是一个事实,并非秦公嬴斐凭空捏造,想要反击根本无处着手。……将底下的大儒问住,秦公嬴斐并不打算见好就收,这个潘多拉魔盒既然已经被蔡邕打开,那就别怪他不给面子。……“汉武帝元光元年,武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了天人感应、大一统学说和诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”秦公嬴斐这时候冷笑一声,望着底下的大儒以及学子,道。“天人感应脱胎于道家,大一统思想源自法家,孤在此请问诸位,董仲舒之后的儒家,可还是孔圣人的儒?”……“轰!”……秦公嬴斐的这一番话太狠,直击众人心中。让这些信仰儒家的大儒心神巨震,秦公嬴斐的话,就像一柄菜刀,将层层包裹的儒家剥开。“儒家一直都是儒家,仁政为本,以德安民,故才有汉朝四百载天下,而非二世而亡。”蔡邕的这一番话出口,整个秦学为之一静,在场的众人都清楚秦公嬴斐与大秦帝国的渊源。此刻蔡邕此举,就像两个孩子斗气,开始揭人伤口。此时此刻,在场的卢植,皇甫嵩等人脸色大变,忍不住倒抽了一口凉气。心中大惊之余,也是感慨不已,这件事当今天下也就蔡邕敢说,其他人一旦说出口,恐怕整个秦国都将无处可去。……闻言,秦公嬴斐眼中掠过一抹厉色,蔡邕此人身份特殊,就算捅自己的伤疤,自己也只能受着。蔡琰的父亲,徐庶的老师,自己的岳父,秦国的国丈,秦学的院长,秦国的三公之一,可以说蔡邕才是这个秦国最特殊的人。“谏议大夫此言差矣,孤曾记得汉宣帝刘询对曾对太子言,治国者,不外乎内圣外王尔。”秦公嬴斐这一次的反击,力度极大,在他看来既然蔡邕推崇汉朝,那他便用汉朝的皇帝之言来反驳。“内圣外王,乃王道,霸道杂治,纵观有汉一朝,历代无不是法骨儒皮,辅以道家为血,放眼大汉四百年,孤见过以黄老之术休养生息的文景之治,但孤从未见过纯粹的儒家治国。”秦公嬴斐在这一刻,神色变得凝重至极,深深看了一眼底下的众人,一字一顿,道。“任何一家学说都非完全都是正确,它们或多或少都有一定的缺点,孤今日在此,驳儒,并非弃儒不用。”“只是在告诫在座的诸位,尔等为秦学师者,传道受业解惑乃天职,为了秦国的强盛,不论是儒,法,道,亦或者医等学说都当一视同仁。”“孤要的秦学不是一个儒家传播地,而是诸子百家再一次在华夏大地兴盛,呈现百家争鸣的起始地。”……说到这里,秦公嬴斐双眸微微一变,望着底下的蔡邕,道。“汉朝传承四百载,有儒家之功,但秦亡亦非法家之过。任何学说,都必须有正确的认知,而不是以一家之言左右一国朝政。”
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