第196章 四方阵

                四方四神阵？青龙认得出，这种阵法是道司神的方向阵。以石碑道标分四方之向，暗合四季五行之道。荀易撸起袖子在阵法四角搬来四块大石头。石头对应四方，仿照华章上的神印勾画东西南北四个方向标。然后在石头之间勾勒线条阵法，将四块灵土摆放在相应的位置上。拿起道司神的四方华章。华章上记录四方四神之道，手捧华章诵读，宛如在进行祭天仪式。按照荀易目前的理解，神灵的本质就在于祀。所以他施展的各种大型神术，统统跟祭祀有关。“浩浩中土，厚德载物，孕演四方。”华章激发神光，四色灵辉细细碎碎洒下。“东方青木之神，其名句芒，司春。”东方那颗石头浮现“句芒”二字神文。从中央黄土顺着地上沟壑延伸过去一条光线。“南方赤火之神，其名祝融，司夏。”东南两个石头中间的连线变作青玉色。源源不断有灵气从东方句芒石流入南方祝融石。祝融二字亮起，火光慢慢顺着地上的勾线流回中央。荀易微微皱眉，似乎明白了什么，再度将华章一点。“西方白金之神，其名蓐收，司秋。”又有黄光重新回到祝融石，顺着外边的圆形流入蓐收之石。组成四分之一的红玉色外环。接下来行动很顺利。“北方黑水之神，其名玄冥，司冬。”蓐收之石流入白光落入玄冥之石。最后再由玄冥之石回到句芒之石。外围一圈勾勒完毕。以四神模拟四季。形成最基本的年轮。然后在年轮内部进行五气调和转化。整体来看，整个阵法形成五色。圆心呈金黄色。而外环则呈现青玉、赤玉、白玉、黑玉四色光泽。荀易合拢双手，四色灵土作为能源相互共鸣。东方句芒石下方卷起道道清风。清风带气微不可察的光屑，从大地四周摄土灵之气和木灵之气。嘭——一阵尘土飞扬，四块石头爆炸，荀易袖袍遮面，跳到空中躲开。过了一阵才上前查看，见地上一片狼藉，荀易略有几分失望：“失败了？”“不，是成功了。”青龙飞过去，尾巴轻轻一扫。石渣中飞出四块灵土，以及一团渺茫的青色碎屑。碎屑飞到荀易手中，只有十几粒尘灰摊在掌心。“这就是苍昌脂土。”青龙道：“这种灵土蕴含生机，也幸亏主神本就是木德神，所以才能这么炼制。”心中对荀易的做法有了个大概，看起来自家这位主神更喜欢祭祀类的神术。不过足够了，有功德神通还有茂林剑法，主神只要学会祭祀类的神主跟天地进行沟通即可。废了莫大功夫才得到一点点尘土，荀易颇有些失望。将五色土分别埋在重天世界四门之处。中央黄土则堆积成一个小土坛。期望世界本身吸收这五种灵土进行吸纳和孕育。“主神感悟四季五行的变化，难道没感觉到我们这个世界的温度有些许上升？”温度？荀易伸手感应，目光看向南方祝融之门。比起原先，祝融之神的法相似乎更清晰一些。“四季轮回的推动。主神对炎炎之夏的法则多了一层领悟，这点很好。”荀易在重天世界巡视后，精神疲惫。主动将神魂回过肉身。在家中醒来，只见黎兰欲哭无泪站在旁边。“少爷。你可算醒了。”“怎么了”荀易下地喝水，询问自己的侍女。“都几天了。丹参还没找到！”“放心，今天就有下落。”“今天又今天，这话少爷你说三天了。”三天前荀易就说今天一定会找到，结果三天过去，丹参还没下落。“放心放心，就今天了。”荀易拍着胸脯：“我有预感，丹参今天一定会回家。”今天灵峰书院放假，荀易前往邱兰赌庄找邱老板。这几日城中武林人士渐渐增加，更有人围着书斋和荀家进行侦查，似乎在寻找什么。“听说这些人也在买书看，难不成他们也在追《山鬼》？”在城中散步，突然看到前方有几个武林人士在小摊上争吵。那几个商贩瑟瑟发抖，眼睁睁看着这些武林人士捣毁他们的摊位。“够烦人的。”荀易叹了口气，随手从旁边拿起木根。“灼华桃夭！”一阵红光闪过，几个武林人士被荀易打翻在地。木棍插在地上，荀易冷冷道：“诸位，要打要闹去别的地方，别给我们晴隆城的人添麻烦。”让几人留下赔偿的银两，荀易将几人撵走，帮几个商贩把摊位摆好。“多谢荀少。”荀易点头：“这几日城里面不安稳，你们摆摊的时候小心点。实在不行可以去官府报案或者来荀家找我。”穿过街道，路上随手打退好几拨武林人士。虽然给荀易增加不少善行绿叶，但荀易面色不悦：“这么多？难道大周的武林人士都在这了？”心下恼火，跑去邱兰赌庄找邱老板商议。邱老板本来也是江湖人士，练就一手好刀法。后来娶妻生子不便继续闯荡，就在晴隆城扎根。这些日子城中武林人士渐多，所有客栈爆满。他昔年那些朋友纷纷登门投宿，无奈之下赌庄已经关门三天，不接待外人。但荀易什么身份，一听荀易前来，马上命荷官老九将荀易请到贵宾室。“邱老板，如今城里面怎么回事？怎么来这么多武林人士？”邱老板招待朋友，还要帮忙寻找《清霄灵章》的下落，这几天忙得不可开交。好不容易在荀易这偷闲，喝口清茶败火，邱老板说：“几月之前听人说武林宝书《清霄灵章》在晴隆城现世。”“等等……清霄灵章？”荀易面露诡异之色，自家青普山那边挖出来的东西，怎么传的这么快？“没错，清霄灵章可是武林人士梦寐以求的至宝。”邱老板面带向往之色：“据说十年前有一个潦倒剑客无意间得仙人授法清霄灵章，凭借上面记录的招式剑法生生在武林中创出大名声。”武林，顾名思义以武者为主流。方仙道需要在家中精研丹方、法器。炼气士和妖灵需要隐居深山采气吐呐，吸收日月精华。文道需要走立心立命的封圣之路或者在家中读书明理，从中了悟智慧。但武者好战，凝聚战魂需要彼此切磋，崇尚以武力解决问题，于是就有武者专门的江湖。江湖人，江湖道，快意恩仇。其中不乏一些高明的武者具备入道的潜力。文道持文心，武道修战魂，妖灵凝灵格，炼气士养金丹，方仙道炼元神。大道殊途同归，归根究底这些法门最终指向都是天神，是灵修之路。按照大周对武者的规范，只要不犯下大错，大周愿意睁一只眼闭一只眼，毕竟武林的强盛也可为异大陆征战带来新鲜的血液。以白道压制****，白道五大门派跟大周朝廷有着说不清道不明的干系。很多江湖门派的功法就是当年开朝那一群将领们的传承。荀家自己就扔出去不少功法，有几个族人在外建镖局行走大江南北。比起神道莫测，江湖武林跟世家的关系更为紧密。荀易对武道有些了解。“按照江湖上三个境界来说，那剑客是什么等级？”“那位剑客建立清霄门，是一位即将证先天法门的存在。”先天法？荀易神色变了。开朝之初为制衡武林，茂德公建议诸多武将把自己的传承埋在各地，等待后人寻找。江湖武者有三大境界，一者锻筋炼皮，二者锻骨炼血，三者反证先天。对应文道之中的丹心明湖，墨意经纶以及春秋刀笔。换言之，就是灵修之中的前三重境界。这也是给大周培养人才的某种策略。(未完待续。)