第348章 省升段赛（5）

    以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。
    人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。
    在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。
    《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。
    《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠（为足球）已发展成一种成熟的娱乐方式，而且在民间广为盛行。
    齐宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。
    蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
    秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。
    西汉建立后，又复兴盛。
    汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。
    《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。
    原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。
    于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来P县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。
    又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
    从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。
    桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。
    雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。
    《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。
    可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。
    由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。
    班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。
    西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。
    《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
    随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。
    唐代在制球工艺上有两大改进：
    一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。
    二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。
    据世界体育史记载，英格兰发明吹气的球是在十一世纪，比中国唐代晚了三、四百年时间。
    唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。
    在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。
    双方队员身体接触就象打仗一样。
    唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。
    从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
    由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。
    女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。
    唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。
    唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。
    唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
    不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。
    诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。
    杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。
    这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧四首末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
    有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？
    如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。
    更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。
    当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡。
    而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。
    中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡赌博的。
    蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
    施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。
    小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。喜欢承德围棋故事请大家收藏：(www.663d.com)承德围棋故事六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来