第2079章 取之于民用之于民
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浮空城，种植区。
实际上这里的初始面积是远远达不到浮空城表面积那么大的，因为在种植区更外围还有一个外圈防护层，战争法术的物质载体就在那片区域。
另外在夏多的规划中，那里还将是类似“舰载机仓库”以及“军火储备库”的存在。
而种植区，除了承担农业职责外，实际上也能作为缓冲区使用，浮空城越往内部，重要性就越发明显，分别是居住区、公共区、教育区、研究区，以及最中间的中控区。
浮空城的主能源中心就是浮空城的绝对中心，但在教育区还有四个相对独立的附属能源中心。
其中前者主要供给浮空城的各种基础设施，如飞控系统、修复维护系统、防护系统，等等。
而那四个附属能源中心，则是供给浮空城各功能分区的其他消耗，如研究室、学校、居民区、商业区，等等。
类似于夏多家乡的工业用电、居民用电、商业用电的区分。
虽然在可预见的未来里，奥能会十分廉价，但将奥能送到每一个使用者手中这一过程却不一定廉价，届时收费也是理所当然的。
毕竟想要维持一个体系健康、持续地运转下去，金钱是一个较为理想的润滑剂，金钱的流动就意味着体系的运转。
金钱流动线路越多，某种意义上也说明了体系的繁荣。
如果不收费，那么这个体系就少了一种向上汇聚金钱的渠道，至少一个无关紧要，但这却关系到施政的理念，如果这种免费多了，那体系或者说文明的运转就不健康了。
同理，钱汇聚上层，也不能一直放着不用，否则就是死水一潭，需要以各种形式向下层转移，如投资基础设施建设、降低贷款利率、甚至直接补贴，等等。
夏多家乡古代哲学的一大分支就与运动有关，更推崇圆融，某种意义上来说，这种朴素的哲学有时反而更能让身处现代的人穿透纷繁迷雾，直抵事物的本质。
先贤有言“治大国若烹小鲜”，在夏多看来，其本意也并非无为，而是讲求自然，所谓“取之于民”，那自然就需要“用之于民”，多么朴素的观点。
《我有一卷鬼神图录》
放到复杂的现代社会依然适用，无非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所变易、有所增加而已，道理却还是那个道理。
实际上“取之于民、用之于民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。
政治上，权力来自于民，就需要代表人民的利益；军事上，人民军队自然是为人民而战，而文化上，亦有人民文艺之说。
夏多相信人民的力量，虽然现在未觉醒的民众可能还无法形成什么力量，但只要给他时间，他就发掘出这股无与伦比的力量，并且用它来改造世界。
……
种植区内，夏多一边进行着班委吗同步，一边也在和萨维尔有一句没一句地聊着接下来的发展。
当然他不可能在现阶段就和萨维尔聊什么“人民战争的汪洋大海”，能说的基本都是一些具体的中长期计划。
就比如，在大夏领、萨维尔领范围内普及魔法教育，夏多原以为萨维尔即便不反对，也不会很乐意的，但谁知道对方比他想象的更为开明，乃至激进。
“老师很早就想这么做了，但现在——不，我是说我那时的七塔已经不是最开始的七塔了，现在更差！”
萨维尔几乎毫不掩饰地表达着对七塔的不满，夏多这才想起，眼前这位实际上已经是近百年的“老人”了。
根据夏多的了解，百年前的耐色瑞尔在魔法等问题上还是比较开明的，至少耐色卷轴就摆在奥法联合会，就算是平民也有机会进去看一看，当然能不能看懂则是另外一回事。
至于最开始的七塔，夏多了解得的并不多，但也可以想象，萨维尔说的应该是耐色人刚刚放弃精灵魔法那会儿的情况，为了最快速度获得对抗精灵的能力，相关知识自然不可能一直锁在密室当中。
至少要放出一部分来选拔有天赋的人，否则仅凭最开始的一些精灵魔法体系的人类法师，又能有多高的效率呢！
可是当耐色魔法体系逐渐完善，先行者们却逐步关闭了对后来者的大门，即便未全部关闭，可比起最初，差距就十分明显了。
“对了，你之前经过那个神圣金龙帝国时，注意过那边有魔法教育吗？”
“当然注意过，或者说很难不注意！”
说到这个话题，萨维尔脸上不由得流露出回忆且复杂的神色，随后语气沉重地说道：“神圣金龙帝国每一座城市的中央都是魔法学院！就连附属种族都可以进入其中学习，如不是担心被追踪到主位面，当时我都想进去进修一下了！”
“你之前不是说附属种族会被转化为龙族吗？”夏多又问。
“是啊！在我们看来，这或许是一种侮辱，但在神圣金龙帝国，这却是无上的荣耀，无论是精灵、还是人类，亦或是侏儒、地精，无不以此为奋斗的终极目标！”
“那里也有地精？之前没听你说过嘛！”
“当然有，只不过那里的地精比主位面的地精体型更加高大、魁梧，和人类差不多高！也更加聪明！我就见过一个获得龙之化身的地精法师！”萨维尔语气唏嘘地说道。
“龙之化身就是那个转化龙族的无上荣耀？”
“是的。”
“那你说有没有一种可能，主位面的地精是因为营养不良才变得那么瘦弱的？”
“这我就不知道了！不过主位面的那些地精，确实很难让我将它们和神圣金龙帝国的那些大地精联系起来。”
不知怎么地，两人闲聊的话题逐渐从教育普及转到了异域强大的神圣金龙帝国，夏多向萨维尔讯问了许多问题，但他对神圣金龙帝国的印象始终如同隔了一层薄纱，若隐若现，怎么也看不分明。
说到最后，夏多突然来了一句，“那萨维尔你愿意留在时之塔帮我吗？”
萨维尔闻言先是愣了一下，随后笑着说道：“难道我现在不是在帮你吗？”
“也是啊！我是过于执着了。”
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另外在夏多的规划中，那里还将是类似“舰载机仓库”以及“军火储备库”的存在。
而种植区，除了承担农业职责外，实际上也能作为缓冲区使用，浮空城越往内部，重要性就越发明显，分别是居住区、公共区、教育区、研究区，以及最中间的中控区。
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其中前者主要供给浮空城的各种基础设施，如飞控系统、修复维护系统、防护系统，等等。
而那四个附属能源中心，则是供给浮空城各功能分区的其他消耗，如研究室、学校、居民区、商业区，等等。
类似于夏多家乡的工业用电、居民用电、商业用电的区分。
虽然在可预见的未来里，奥能会十分廉价，但将奥能送到每一个使用者手中这一过程却不一定廉价，届时收费也是理所当然的。
毕竟想要维持一个体系健康、持续地运转下去，金钱是一个较为理想的润滑剂，金钱的流动就意味着体系的运转。
金钱流动线路越多，某种意义上也说明了体系的繁荣。
如果不收费，那么这个体系就少了一种向上汇聚金钱的渠道，至少一个无关紧要，但这却关系到施政的理念，如果这种免费多了，那体系或者说文明的运转就不健康了。
同理，钱汇聚上层，也不能一直放着不用，否则就是死水一潭，需要以各种形式向下层转移，如投资基础设施建设、降低贷款利率、甚至直接补贴，等等。
夏多家乡古代哲学的一大分支就与运动有关，更推崇圆融，某种意义上来说，这种朴素的哲学有时反而更能让身处现代的人穿透纷繁迷雾，直抵事物的本质。
先贤有言“治大国若烹小鲜”，在夏多看来，其本意也并非无为，而是讲求自然，所谓“取之于民”，那自然就需要“用之于民”，多么朴素的观点。
《我有一卷鬼神图录》
放到复杂的现代社会依然适用，无非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所变易、有所增加而已，道理却还是那个道理。
实际上“取之于民、用之于民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。
政治上，权力来自于民，就需要代表人民的利益；军事上，人民军队自然是为人民而战，而文化上，亦有人民文艺之说。
夏多相信人民的力量，虽然现在未觉醒的民众可能还无法形成什么力量，但只要给他时间，他就发掘出这股无与伦比的力量，并且用它来改造世界。
……
种植区内，夏多一边进行着班委吗同步，一边也在和萨维尔有一句没一句地聊着接下来的发展。
当然他不可能在现阶段就和萨维尔聊什么“人民战争的汪洋大海”，能说的基本都是一些具体的中长期计划。
就比如，在大夏领、萨维尔领范围内普及魔法教育，夏多原以为萨维尔即便不反对，也不会很乐意的，但谁知道对方比他想象的更为开明，乃至激进。
“老师很早就想这么做了，但现在——不，我是说我那时的七塔已经不是最开始的七塔了，现在更差！”
萨维尔几乎毫不掩饰地表达着对七塔的不满，夏多这才想起，眼前这位实际上已经是近百年的“老人”了。
根据夏多的了解，百年前的耐色瑞尔在魔法等问题上还是比较开明的，至少耐色卷轴就摆在奥法联合会，就算是平民也有机会进去看一看，当然能不能看懂则是另外一回事。
至于最开始的七塔，夏多了解得的并不多，但也可以想象，萨维尔说的应该是耐色人刚刚放弃精灵魔法那会儿的情况，为了最快速度获得对抗精灵的能力，相关知识自然不可能一直锁在密室当中。
至少要放出一部分来选拔有天赋的人，否则仅凭最开始的一些精灵魔法体系的人类法师，又能有多高的效率呢！
可是当耐色魔法体系逐渐完善，先行者们却逐步关闭了对后来者的大门，即便未全部关闭，可比起最初，差距就十分明显了。
“对了，你之前经过那个神圣金龙帝国时，注意过那边有魔法教育吗？”
“当然注意过，或者说很难不注意！”
说到这个话题，萨维尔脸上不由得流露出回忆且复杂的神色，随后语气沉重地说道：“神圣金龙帝国每一座城市的中央都是魔法学院！就连附属种族都可以进入其中学习，如不是担心被追踪到主位面，当时我都想进去进修一下了！”
“你之前不是说附属种族会被转化为龙族吗？”夏多又问。
“是啊！在我们看来，这或许是一种侮辱，但在神圣金龙帝国，这却是无上的荣耀，无论是精灵、还是人类，亦或是侏儒、地精，无不以此为奋斗的终极目标！”
“那里也有地精？之前没听你说过嘛！”
“当然有，只不过那里的地精比主位面的地精体型更加高大、魁梧，和人类差不多高！也更加聪明！我就见过一个获得龙之化身的地精法师！”萨维尔语气唏嘘地说道。
“龙之化身就是那个转化龙族的无上荣耀？”
“是的。”
“那你说有没有一种可能，主位面的地精是因为营养不良才变得那么瘦弱的？”
“这我就不知道了！不过主位面的那些地精，确实很难让我将它们和神圣金龙帝国的那些大地精联系起来。”
不知怎么地，两人闲聊的话题逐渐从教育普及转到了异域强大的神圣金龙帝国，夏多向萨维尔讯问了许多问题，但他对神圣金龙帝国的印象始终如同隔了一层薄纱，若隐若现，怎么也看不分明。
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