第1816章 九牛莲塘

        《高唐赋》的故事，而今历历在目，历代所有人都以为，那是神话故事，且没有任何争议，所以刀把子的隐秘，才震惊了苏旻他们。
“前辈，好像不对吧，这段传说的故事，发生在巫山，巫山在三峡，巫山之女也该在那里才对······”
秋月姐学识渊博，发现了漏洞所在，提出疑问。
其他人也翘首以盼，等刀把子的答案。
刀把子嘿嘿一笑，嗓音低沉道：“世人只知巫山在三峡，却不知岳阳也有巫山，你们想想，楚顷襄王登的云梦台，既已云梦为名，肯定在云梦泽，三峡巫山与云梦泽，相差甚远，其那个时候，三峡属巴国领地，楚怀王一国之君，怎么可能去游猎······”
刀把子这么说，确实解释的通，否则违背常理，更支撑不起。
吴幽楠也问道：“那高唐呢？岳阳没有高唐吧······”
许是早有所料，刀把子笑道：“高唐在哪里，谁能知道？古有高唐县，始建于北齐，现在齐鲁之地，上古时代，有高唐观，建于尧舜时期，在蜀地，而《高唐赋》中的高唐，到底在哪里，谁又说得清呢，兴许那时候的岳阳，也有高唐呢······”
刀把子的解释，虽有点强词夺理，但仔细想来，也有点道理，也更合乎情理。
刀把子继续道：“二十年前我流落至此，听守陵人说起，当年守陵人的女儿不甘寂寞，偷跑出了并蒂垣，在岳阳巫山遇到楚怀王，谎称是巫山之女······”
“楚怀王见她貌美，不顾反抗，强行宠幸，随后又抛弃了她，可谓受尽摧残，再后来，守陵人的女儿回到并蒂垣，郁郁寡欢，最后投入西海而死，等你们上了岛，便能看到她的投海之地······”
众人再度唏嘘，若真如刀把子所说，楚怀王梦会巫山之女的传说，不仅没有半点美好，反而充满了阴谋，是一副血淋淋的悲剧。
“前辈，你刚才说的西海，是指这片湖么······”
林熙抓住了关键，问及这片湖泊。
吴幽楠不解道：“明明是湖泊，为什么叫西海呢······”
“守陵人世世代代，都管这片湖泊叫西海，具体原因，他们自己也遗忘了，还说在西海中，有龙宫的存在······”
刀把子没有隐瞒，事无巨细，娓娓道来。
“龙宫？这说法新鲜······”
林熙挑了挑眉，对龙宫这个词，感到很新鲜，传说中有东海龙宫，但那是在海里，跟这湖泊有啥关系。
“守陵人是这么说的，但也只是传说而已，因为他们自己，包括他们的祖辈，都没有见过龙宫，估计是无稽之谈······”
刀把子对林熙的疑问，并没有放在心上，就像他对湖泊下的龙宫，也没有当真过一般。
“行了，时间也不在了，我们早些上岛，只要上了岛，凭我当年的交情，吃住就不愁了······”
闲话说得太多，天光越来越暗，刀把子招呼了一声，带着队伍绕岸边，来到南边的石桥，一起走向湖中孤岛。
随着时间流逝，天色暗淡，夜幕降临，繁星初上，月华如练，已经是深夜时分。
走了这么久，队伍终于上岛了。
一路走来，队伍无不感受到，西海的广阔，仅四分之一的海岸线，就走了六个多小时，加上跨越石桥的时间，足走了有七个多小时，可谓望山跑死马。
“总算上来了······”
踏上孤岛的那一刻，仿佛坠海的人上了陆地的队伍，终于心底一轻，再也不用担心诡异了。
他们并不知道，为什么上了孤岛，就不用担心诡异，更不知道，这座孤岛有何特殊。
“是我失算了，路上耽搁的时间太长，还是先宿营吧，明天再去找守陵人······”
刀把子找到林熙，言明他的来意。
他本来以为，紧着点赶时间，今晚就能到守陵人的村寨，但队伍的行进能力，比预计的慢了许多。
此时已月上中天，而守陵人的村寨，又在孤岛中心，此去距离颇远，山路蜿蜒，崎岖难行，没必要硬赶过去。
另外，就算他们赶过去，以守陵人的保守态度，估计会把他们当成入侵者，非但进不了村寨，反而会引起不必要的误会。
“我看可以，就这么定了······”
林熙的想法跟刀把子不谋而合，征求秋月姐和苏旻的态度后，队伍在岸边就地扎营，补充体力，进入休整状态。
他们不知道，从踏上孤岛的那一刻，就已经被人盯上了。
······
一夜无话，已是次日清晨，队伍收拾好行李，继续前行。
孤岛看着不大，岛上却另有乾坤，除了那九座山丘，另有一条流水，蜿蜒的分布期间，仿佛天然的飘带，穿梭与九座山丘之间，将孤岛分为两半，而且是均匀的两半。
守陵人的村寨，就在孤岛中央，被九座山丘拱卫着。
“这九座山丘的排列，好像是传说中九牛莲塘的格局······”
林熙行走在山林里，观察四周的环境，尤其是那九座山丘，格外让他注意，
他越看越惊，越看越不可思议，眉峰渐渐拧紧，露出了凝重之色。
“林兄弟，什么是九牛莲塘格局，我为何没听说过······”
苏旻虽也懂风水，却只是普通传承，不算精深，更没有听过“九牛莲塘”，因此向林熙请教。
林熙沉吟片刻，解释道：“传说上古时期，天上有一头五色神牛，带着八头小牛跑到凡间游玩，一母八子，游遍九州四海、名山大川，十分逍遥自在······”
“有一天，神牛带着牛儿经过某地，见那里山青水秀，尤其群山环绕中，有一大片水田，牛儿喜水，于是跑进去打滚撒欢，玩得不亦乐乎······”
“这样日复一日，水牛母子一直逗留在舍不得离开，最后化成九座小山丘，永远守护那片水塘，且分布格局独特，如同莲花花瓣，分布四方，虽有九牛莲塘直说······”
秋月姐若有所思，问道：“九牛莲塘的格局，有什么作用······”
林熙悠悠道：“传说九牛莲塘格局，是天上神牛所化，具有灵气，是上好的风水宝地，曾有人遇到此格局，安葬于宝穴中，后代子孙果然兴旺发呆，成就了帝王伟业，这人你们都知道，就是司马家的祖上······”
所谓司马家，就是东西两晋的家族，以司马炎开国，追尊司马懿、司马昭为皇帝，随时大一统王朝，历史存在感却极低，以至于被后人唾弃。
林熙继续说道：“据说，九牛之中，以母牛最为贵气，若能葬在母牛身上，后人将万世不衰，因此历朝历代，不知有多少术士相师，踏遍千山万水，寻找九牛莲塘的格局，却始终没有人找到，因此有谚语传说：九牛莲塘，不出天子就是王，至今寻不见，不知哪个是牛娘······”
众人听得津津有味，纷纷催促道：“后来呢？林先生，你再多说点，让我们解解闷儿······”
林熙顿时气笑了，他说这种格局，事关他们的任务，兴许找到母牛，就能找到他们要找的陵墓，完成任务指日可待。
结果他们倒好，竟然挺起了故事，真是本末倒置。
不过盛情难却，林熙只好继续讲，讲了一个故事。
故事是这样了，传说元末明初，洪武皇帝与陈友谅大战鄱阳湖，在出于劣势的情况下，担心自己失败，遂叫神机妙算刘伯温，帮他找一处风水宝穴，点化天机，抱他立于不败之地。
刘伯温找啊找，真让他找到了——就是九牛莲塘。
九牛莲塘的位置，位于深山中，那里有一个村子，村子里有个老头，为人貌不出众，但读过几天书，有点墨水，闲暇无事时，喜欢钻研堪舆之术，对风水地理颇有见解。
当他知道刘伯温是为九牛莲塘而来时，立即反复研究这个中个，不知是太过投入着了魔，还是真有神异，三天的后晚上，他睡着以后，做梦独自走在那九座山丘中，并看见某座山前的水田上，有头母牛带着一群小牛在洗澡。
一连几个晚上，老头都做着相同的梦，醒来后甚是惊奇，于是跑去现场察看，发现那片地形，果然与众不同，于是暗记在心，盘算着如何利用。
而刘伯温找到回去后，并未告诉洪武皇帝找到了宝穴，因为以朱元璋的性子，若要占据宝穴，又不走漏风声，肯定会灭了存在，永绝后患。
刘伯温悲天悯人，救了村子一命，便没有了下文。
几年后，村子的老头大限将至，临终前儿子都叫到床前，交待后事，说他早已选好埋骨之所，只是葬法与人不同，并要求必须照做。
儿子答应了，老头也死了。
事后，儿子按老头的要求，把他埋在九牛莲塘某座山前的水田中央，棺材底下铺了一层厚厚的稻草，正准备盖棺定论时，儿子又突然反悔了，觉得这么好的水田，把老头埋在中央，浪费了良田，太可惜了，
于是儿子决定，把老头的坟往边上挪，尽量少损坏水田。
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