第一百七十二、万物之道
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众人的目光一起聚集在赵平身上，显然是看赵平如何回答。
压力山大呀，在座文人饱读四书五经的，朱文炳甚至可以是基本上大儒级别。
赵平对着两人一礼，然后恭恭敬敬回答：
“以汝之道，生吾之道；以吾之道，生汝之道；道道互生，道道互成；道道相融，见证大道。”
朱文炳与余玠两人又互相看了一眼，说道：“回答有理。可作何解？”
这个常人确实是难以理解，必须要通俗解释一下。
赵平思考一下，当即回答：“道，理也，万物之本也。”
“老子，孔子之师也。然老子乃是道家，孔子乃是儒家。”
“老子授孔子，乃是以吾之道，授汝之道。”
“文王拘羑里，得《易经》，孔子思而注《周易》。这是以汝之道，生吾之道。”
“故曰，以汝之道，生吾之道，在于传承；以吾之道，生汝之道，在于创新。”
“道道互生，道道互成，乃是各种道互相促进；道道相融，见证大道。乃是各种道互相融合，变成大道。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。何以皆为偶而非奇也？乃是平衡之道也。”
“何谓中庸，不偏不倚也。何谓不偏不倚也？乃是平衡之道也。”
“道家之道，以静制动；儒家之道，以动制动。”
“道家虽然万变，却不离平衡之核心。儒家中庸应万变，其概要也是平衡之要点。”
“道家之道，以平衡观天下，看阴阳，测风水，算人生。”
“儒家之道，以平衡制天下，先谋已继度人后经天下，因而修身齐家治国平天下。”
“治国之道，文经武纬。一味武力，势必内乱，前唐前秦，不可不戒；一味文力，难抵外侮，南唐亡国，可为前鉴。”
“何谓乐曲，有高必有低，有抑扬必有顿挫。这是高与低的平衡也。否则，则是杂音，非乐曲也！”
“何谓书法，有左必有右，有前必有后，有上必有下，取平衡之道也。否则不谓书法，失平衡之道，而谓之涂涂鸦也。”
“有山无水，久必荒漠；有水无山，久必洪涝。有山有水，山水平衡，人之乐也。”
“树有青叶，覆盖四周；草有绿苗，分成两边。树草平衡，茁壮生长。”
“人有双手，禽有两脚，兽有四肢，鸟有双翼。生有平衡，方能存活。”
“月阴日阳，人分男女，禽兽公母，世界万物，各有平衡。”
“何谓心平气和？内平外衡。如失平衡，轻者怒气伤肝，重者气急攻心。冷暖失衡，伤风感冒，疾病遂生。久坐伤椎，久动伤肢；动静结合，平衡有道。”
“何谓大道，平衡之道也。悟平衡之道，得之大道也。”
“故曰，平衡之道，乃是大道，万物之道。”
天啊，赵平不但把道家与儒家的经义与核心说得清清楚楚，而且总结出两者之间最关键部分都是一样，“平衡”。
但是赵平依然没有停止下来，而是继续延伸，延伸到乐曲与书法、治国、人生、养生、治病、万物等。
而且概括得出，“万物之道，在于平衡。”
余玠与
朱文炳、秦玉龙、阳武等人开始若有所思，后来恍然大悟，最后脸上不知不觉骇然。
翠竹看到他在这些高官面前侃侃而谈，所说之话闻所未闻，还总结出万物之道，由浅入深，不由得一脸痴迷，眼里全部都是小星星。
赵平口水说干，想喝茶，却发现茶水已经喝干了。
翠竹依然在沉醉在赵平的平衡之道，并且不知不觉陷入沉思，完全忘记给赵平加开水。
赵平咳咳一声，却只看见翠竹眼睛时而闪亮看着自己，时而陷入她自己的沉思之中，把她自己的职责抛弃了。
一个俏丽的丫环立即上前给赵平茶杯加水，还用她纤细的小手轻轻地抚摸了赵平一下。
赵平突然受到袭击，不由得打量这个俏丽的丫环一眼。
丫环尖叫声音之中，手中的茶壶突然掉在地上。
“砰砰”一声，开水溅出，还好只是溅到地面，没有打湿赵平与翠竹。
丫环立即道谦，她顾不得自己的裙摆已经被打湿，不停给赵平擦拭长衫。
翠竹终于清醒过来，恨恨地瞪了那个丫环一眼，从地面捡起茶壶。
翠竹把茶壶拿得紧紧的，坚决不给那个丫环机会。
赵平看见她裙摆已经被开水打湿，担心她被烫着，拿出一个陶瓷瓶子。
他对丫环说道：“这是正红花油，既可以治跌打损伤，也可以治疗烫伤。”
丫环伸手准备来接，却被翠竹一把抢过瓶子，给了丫环，说道：“拿好，小心别掉了。”
翠竹的话既有告诫，也有敲打意思，还有讥讽的味道。
丫环眼睛一红，嘴巴一扁，最后还是忍不住一边抹泪一边跑了出去。
阳武目怔口呆看着这一切，打量着秦玉龙，露出微微一笑。
秦玉龙望着已经出去的跑了出去的丫环的背影，不禁苦笑。
有了丫环加水弄巧成拙这个情节，众人从赵平的演讲的沉醉之中慢慢回到现实。
但是意外的事情又发生了，一个只有二十出头的男子突然从公房外面进来。
他向赵平拱手一礼，问道：“朝请郎，如此而言，诗词也是平衡之道？”
他本来在外面做事，一直忙碌着，听着赵平说道天花乱坠，不知不觉进来。
他一边听，一边相，赵平说到乐曲，他突然联想到诗词，见到赵平说完，不知不觉冲口而出。
突然他打量四周一眼，这里全部都是大人物，而他却是一个小人物，脸色通红。
他连忙向余玠及朱文炳等个个行礼，然后说道：“下官胡言，下官胡言，还望各位官人谅解。”
说完，他就倒退出去。
此人一定是一个愣头青，看来刚刚进入官场不久，未经通报就进来。
还好，他最后知道自己犯错，急忙道谦退出。
朱文炳打量他一眼，缓缓说道：“此人是谁？”
秦玉龙急忙上前对着朱文炳一礼，说道：“此人乃是推官靳波。刚刚从京城到来不久，下官管理无方，还望抚监多多训诫。”
推官乃是八品，乃是做具体实事的，还没有资格进来。
如果知府是书记，通判是市长，那么推官就相当于局长，最多就是一个副市长的角色。
朱文炳
打量他两眼，沉声问道：“诗词如何也是平衡之道？”
靳波只好上前两步，略一沉思，对着朱文炳恭恭敬敬一礼，然后回答：
“诗词要传唱，必须要和乐。此其一。诗要有格律，填词要词牌，有平必有仄，乃是平衡之道也。此其二。”
靳波回答之后，上前对着赵平一礼，问道：“朝请郎，下官说的可否？”
他本身虽然是八品，却是实职，赵平虽然是七品，却是散官，原本可以不必客气。
但是他现在恭恭敬敬询问赵平，赵平年纪虽小，却已经隐隐有一代宗师底蕴，他不得不尊敬他。
更重要的是，赵平是间接在指导他，相当于他的半个老师，让他悟道。
如果没有在座如此多人，他恨不得上前拜赵平为师。
赵平不但诗词赋经义样样精通，制器美食畅销天下，带兵更是以少胜多生擒胡人大帅。
能够拜在如此绝世之天才的门下，乃是他毕生之荣幸也。
赵平点点头，同时还礼说道：“可。”
朱文炳情不自禁脸上露出微笑，以欣赏的目光打量赵平，然后抚须对着余玠点头说道：“如此天纵其才，乃是大宋之荣幸也。下官认为，可也。”
然后又以欣赏的目光打量靳波一眼，脸上收起微笑，淡淡说道：“此子也不错，有悟性。”
靳波不禁大喜，没有料到他莽莽撞撞进来，竟然得到监抚大人的赏识，这已经足够影响他人生。
让他激动不已的是，抚监不但没有责怪他，而且还当众表扬了他。
当然，他心里非常感激赵平，赵平不但间接指点他，而且还肯定他悟性。
有了赵平的肯定，朱文炳也顺水下船，有了台阶可下。
其实靳波进来也不完全是莽莽撞撞，他的父亲与秦玉龙是好友，即使冲动进来，批评是免不了的，但是是子侄关系，绝对不会给他穿小鞋。
更何况，他有了赵平的指点与肯定，虽然有了风险，但是收获与付出而言是微不足道的。
此次冒险太值得了，有了大人物的首肯，说不定今后人生也会改变。
人生就是这么奇怪，一丝丝不经意介入，往往人生轨迹就在这里转弯，命运也随之而变化。
当然，这是在有足够影响你命运的大人物的前提之下。
靳波是幸运的，他幸运碰到赵平在隔壁房间演讲，还得到赵平对他悟性的肯定，从而才有了监抚的认可。
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靳波心满意足给各位长官行礼，然后到隔壁房间做事去了。
果然，他回到原来的房间，其它推官纷纷上前对他祝贺。
本来他是新人，而且还年轻，没有人正眼看他一眼。
这些推官不但年齿比他大得多，而且资格比他老得多，以后晋升一般都是在他前面。
但是现在不一样了，他抓住这个稍纵其逝机会，弯道超车，把这些老资格远远抛在后面。
余玠淡淡打量靳波出去，他对靳波关注不大，他的焦点是赵平。
余玠一边抚须，一边问道：“平儿此词豪情万丈，得到各位承认，经义也得到监抚的肯定，当有类省试类元能力。”
众人纷纷上前祝贺，赵平莫名其妙，不知众人为何祝贺？(记住本站网址：www.663d.com)
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朱文炳与余玠两人又互相看了一眼，说道：“回答有理。可作何解？”
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“老子，孔子之师也。然老子乃是道家，孔子乃是儒家。”
“老子授孔子，乃是以吾之道，授汝之道。”
“文王拘羑里，得《易经》，孔子思而注《周易》。这是以汝之道，生吾之道。”
“故曰，以汝之道，生吾之道，在于传承；以吾之道，生汝之道，在于创新。”
“道道互生，道道互成，乃是各种道互相促进；道道相融，见证大道。乃是各种道互相融合，变成大道。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。何以皆为偶而非奇也？乃是平衡之道也。”
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“道家之道，以静制动；儒家之道，以动制动。”
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“道家之道，以平衡观天下，看阴阳，测风水，算人生。”
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“治国之道，文经武纬。一味武力，势必内乱，前唐前秦，不可不戒；一味文力，难抵外侮，南唐亡国，可为前鉴。”
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“有山无水，久必荒漠；有水无山，久必洪涝。有山有水，山水平衡，人之乐也。”
“树有青叶，覆盖四周；草有绿苗，分成两边。树草平衡，茁壮生长。”
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但是赵平依然没有停止下来，而是继续延伸，延伸到乐曲与书法、治国、人生、养生、治病、万物等。
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