第601章 垃圾与希望

                堵不如疏。一个优秀的君王，一个成熟的国家，一个强盛的民族，没人会去想着如何管人口舌。如果将两者相一下的话，李元吉反倒是觉得古代在这一方面做的较好一些。暂且不提两个不同时代的一些具体的差别，单单是治国思想方面，存在着很大的差别。特别是在唐代，在现在。不管在此之前，这个官僚阶级是多么的‘**、自闭’，但是有一点是无需去怀疑的。这个时代的官员，大多数都是洁身自好的，他们更希望可以以身作则，以自己的行动来带动其他人，而不是那种说一套做一套的人。别的不说，至少在这方面，李元吉还是觉得自己应该好好感谢一下李渊和李世民的。整顿也好，排除异己也好，官场这个最基本的作风并没有丢掉。而身为皇帝，在这个时候你可以直接去质疑一个官员的能力，但你绝对不能轻易的去质疑他的廉洁。因为他们是接受不了这种质疑的，如果真的被皇帝指出了这方面，那么大臣们会怎么做呢？自尽以示清白。在儒家思想的指导下，很多方面看似是一种对民族的束缚，对思想的佘毒。但是从另一个方面来看，凡事过之而不及，之所以出现这样一种感觉，完全是因为儒家一家独大所造成的结果。儒家在思想控制，思想引导这一方面还是较有优势的，官员们为什么会洁身自好？为什么甘愿吃苦受累，也不愿动动手指去大富大贵？从根本讲，还是因为儒家的思想在脑海里束缚着他们，让他们不能那样做。在治理民间的方面，多以愚民政策为主，不是说什么事情都是去忽悠的，而是相对应的，让他们尽可能的少了解知识，让他们处于尚未启蒙的阶段。没有启蒙，思想不会如同人那般灵活，想法也不会那么多，那么管理起来自然没什么大的问题了。有人谋反，这是大事，但又不是什么大事。现在的李元吉，对于自己的统治有着绝对的信心，不是说有人站出来可以成功的。跟步枪一样，很厉害，也很危险，但是你把它丢到水里去开枪，纵是可以将子弹发射出去，他的射程，它的威力也会数百倍的减小。还是那句话，现在的大唐，根本没有造反派的生存空间。这片土地，暂时不适合养育这种人。长孙无忌也好，其他的什么人也好，都不能给李元吉带来真正的威胁，而最能威胁自己的，只有一个人，那是自己。马五马六不动声色的动用了特权，将刚刚返回家的王敬悄悄的抓了起来，然后直接带进暗卫的审讯场所。而李元吉这边，对于这件事情似乎并不怎么心。此时此刻，大臣们纷纷坐在下方，手拿着一卷长长的章在看着，时不时的皱一下眉，偶尔的也会露出一副兴奋的表情。谁也说不清楚，他们现在的心情到底是怎样的。“诸卿觉得如何？”李元吉满脸笑容的问着。大臣们手拿着的，正是李承光关于这次出行的感悟见解，并由此而感发出来的一些治国理念，或者说是局部的发展思路。可以看做是对于长洛一带接下来的发展规划，以及对其他地区的一些布局等等方面。这份规划并不全面，涵盖的方面也并不多。李承光并没有胡乱的去写一通，也并没有去天马行空的想象一番。他只写了自己看到的，自己感悟到的。这样一份计划也相当于一个发展省的级官员的眼光，甚至在具体的细节方面，也刚刚入职的官员稍稍好一些。对于作为未来太子而言，拿出这么一份规划来，这有些显的不够看了。但还是那句话。“臣有两个看法，若是以未来太子的角度来看，这份规划显然是失败的，是可以直接丢掉的，甚至臣要怀疑未来太子的眼光和能力了。但如果加殿下的年纪，那么这份规划让臣看到了一些希望。”魏徵直接站出来评判道。典型的直心肠，有一说一，不会去拍马屁，但也不会去因为一个立场把一件事情给说死。太子也是人，太子也是需要时间去成长的。你可以一开始以最高的标准去要求他，但绝对不能指望他可以做到。如果他可以做到你的要求，那也证明他已经完全具备了登基的能力了。刚刚八岁多一些，第一次出行实地考察，刚刚确立未来太子之位不久，刚刚接受了属于太子的教育方式。能够在第一次做出这样的成绩，实际已经算是不错的了。这也是魏徵为什么会说他看到了希望的原因，一个八岁的孩子，能有如此的眼光，这难道还不能说明他的优秀吗？不能说明他的潜力吗？自家的后辈现在是个什么鸟样，自己不清楚吗？跟李承光起来，那些家伙是垃圾。当然，这不是自贬身份，也不是打击士气，而是事实这么摆在眼前。不得不承认，看着李承光拿出的这份规划，他们不少人都有些担忧。按照常理，他们的后代将与皇子是好朋友，将是同窗好友，将来太子登基以后，他们也会跟着成为心腹，然后用一二十年的时间，来达到现在自己的这个位置，或者稍低一些。这种事情并不怪，在古代的时候还是很正常的，不然我为什么太子陪读出高官呢？恩，尴尬的是，现如今看来，双方的差距太大了。再加李元吉的用人思路，肯定会影响到李承光将来的用人思路，所以说，他们这些老臣的后代们，的确是危险了，饿死不至于，想要发扬家族的雄威，基本是不太可能了。“读书万卷不如行路万里，行路万里不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”李元吉淡淡的说出了这一番话。理解有很多种，可以看做是读书没什么卵用，最终还是要靠悟性，一个人的天分怎样，最终会达到怎样的成。但是很显然，这种理解是错误的。正确的理解应当是这句话本身代表着一个先后顺序问题，他并不是分离的，而是一句完整的话，不是说前者不如后者。做个最简单的例子，想要建造一艘钢铁战舰，那么首先要发现矿石，这是读书万卷，然后要将其练成合格的钢材，这是行万里路，接着需要选出最适合的钢材品种去建造战舰，这是阅人无数，造船厂的工匠，是名师，在他们的操控下，一块块钢材拼接成一艘完整的战舰。最终了战场，能够获得怎样的战果，还要看运用它的人会怎么操作。这么解释，看似复杂了一些，但却通俗易懂。行万里路虽然眼界是开阔了，但没有知识作为基础，很多事情并不能彻底的理解，见的事多了，见的人多了，与人处事，自然知道该怎么办。李元吉在这个时候，这个场合，说出这样一番话，必然不是为了装逼而来的。这个不用去解释，下面的大臣们也知道。一个个手依旧拿着李承光的那份规划，脑子却在迅速的飞转着，思考着李元吉这番话的真正目的。这句话蕴含着深刻的人生道理，具有很强的指引性，一个能够彻底明白这句话的人，成才是肯定的，无非是大材小才而已。能够站在这里的，哪一个不是成才了？他们需要继续去学习，但却不用像初级学生那样去悉心教导。他们不需要，但是有人却需要。这个人是谁？答案在眼前。拿着李承光的规划感悟，听着李元吉的这一番话，不大会儿的功夫，大臣们便明白了李元吉的目的。在场的这些大臣，便是李元吉口的名师，基础的知识，李承光一直都在学习，行万里路，对李承光来说是不太可能的，最多也偶尔的出去一下，但有了这次的刺杀事件，以后出去的机会必然不会太多。阅人无数，一个太子，需要去天天跟普通百姓混在一起吗？当然不需要，他们这些大臣既是名师，也是李承光阅人的目标。也是说，李元吉这是打算让这些大臣们一起去教导李承光，或许，教导谈不，在某一方面，给他一些指引，这是肯定的。不同的身份，不同的地位，接触的人也是不同的。如果从现在开始，让李承光去适应这种生活，去找到了解大臣们思想的方式，了解他们的一些习惯，然后在通过换届，不断的更换大臣，不断的更换目标，随之而来的，是越来越多的大臣能够被他了解。虽然等到李承光位的时候这些大臣大多数都要退下去了，或者干脆埋在土里了。但是这有影响吗？李承光已经通过与他们的接触，掌握到了一个自己的方法，那时候无论面对什么样的人，他都可以尽快的去解决，解决问题不是最终的目的，目的是掌握这个解决的办法。“臣等谨遵圣意！”