第88章 如此简单
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“以性为龙,以情为虎,以念为种子,念动则火生,念息则火养,含光为固济,身心意为三要……”
张慕仙仔细斟酌三昧真火这百十字口诀,越琢磨越觉得回味无穷,玄妙异常,沉浸其中难以自拔。心神沉迷于口诀之中,不知过了多久,脑海中闪现出一点灵光,如粟米大小,光明大放。
张慕仙战战兢兢护持这一点灵光,将其投于气海,顿觉丹田灼热,其中燃起一朵拇指大小的青色火苗。
张慕仙压下心中升起的那股喜悦,以神念将火苗一剖为二,操纵两股火苗上升,不断以肾水浇灌,火苗遇肾水不仅未熄灭反而茁壮生长起来,颜色也由青转蓝。
火苗渐升至腰肋,张慕仙只觉两肾如火炙,肾水逐渐减少,至肾水全消时,他又操纵火苗上浮至心脏处。
两朵火苗在心脏前合二为一,已有拳头大小,散发着诡异的蓝光。张慕仙心脏中喷出一股红色雾气,笼罩在火苗上,火苗颜色由蓝转紫。
张慕仙小心翼翼将紫色火苗摄至心脏中,将心神沉寂于无名之间,火苗在心脏中蛰伏下来,只余一点火星。
暗室不计年,张慕仙心神逐渐回归,双眼睁开,每只眼中都有一朵紫色的火苗闪烁。他猛然张口吐出一股清气,沉寂在心脏中的火星猛然苏醒,化作熊熊大火从他口中喷出,直有三丈余长。
张慕仙深吸一口气,将这团火焰吸入腹中,脸上露出微笑:“总算将三昧真火炼成了。”
三昧真火以气海燃民火,称为下昧;以肾脏燃臣火,称为中昧;以心脏燃君火,称为上昧。其修炼之法为道家不传之秘,关窍在于动念以点火和息念以养火,一步走错,则烈火焚身,形神俱灭。自古不得秘传,无有能自学而通者。
张慕仙得到三昧真火口诀后仔细揣摩,又多次查询道家典籍,这才于今日练成此火,看似过程顺利,实则步步惊心,若有半点闪失,轻则身费,重则神毁。
他将三昧真火收入心脏温养,又开始琢磨红莲业火的修炼之法。
红莲业火和三昧真火同宗而异源,都是以神念点火。其不同是三昧真火需集齐气海、肾脏、心脏三处火焰,三火融合蜕变而成真火。红莲业火则是在念动火起后,以无名为炭,燃起熊熊烈火,在烈火中种入一枚金莲种子,莲花开则业火成。
张慕仙轻车熟路擦亮神念,放出灵火,然后将自身炼化鬼魂、杀魔降妖产生的种种恶业投入火中,灵魂中顿时火势熊熊。
业火燃烧灵魂,灵魂之痛非任何肉体疼痛所能比拟。张慕仙面目扭曲,感到有一双大手在不断揉搓他的灵魂。
他捏动手印,以秘法抑制这种疼痛,然后从灵魂上割裂出一道神念,将其凝聚成一颗金色的莲花种子投入烈火之中。
莲子入烈火,片刻后就抽出嫩芽,然后以极快的速度长出莲叶,绽放莲花。
疼痛之感尽去,张慕仙仔细观看脑海中这一株静静绽放的莲花。莲茎、莲叶、莲花俱为红色,莲花上升腾着红色的火焰,美轮美奂。
“一株红莲业火,消尔无边罪孽。”张慕仙口中喃喃道。
红莲业火是佛家的不传之秘,其威力之诡异,令人毛骨悚然,特别是一些邪恶修士,更是达到望火而逃得程度。皆因红莲业火有“恶业不消,火焰不灭”的特性。
张慕仙若将红莲业火喷在邪道修士身上,顿能烈火燃恶业,作恶越多,火焰越盛,直至灵魂成灰。
“不说因果炼器诀本身的可贵,有此两大火焰傍身,即使遇到天仙境修士,我也有一战之力。”张慕仙面露出喜色。
所谓一鼓作气再而衰,张慕仙趁此机会又开始琢磨因果大道。
因果炼器诀牵扯三种秘术,因果大道、三昧真火、红莲业火,张慕仙琢磨最多的就是因果大道,却仍然不入其门。他口中喃喃念道:“有因,必有果!因缘果报。这因果大道只有九个字,该当如何入手呢?”
“有因,必有果,反过来说就是有果,必有因。可是一个因是否正对一个果呢?若一个因只对一个果,那反过来一个果又是否只对一个因呢?因果之间靠什么联系起来的呢?因缘果报,看似因果之间靠缘分来联系,可是为何又要加上一个报字?”
张慕仙越琢磨越觉得千头万绪,无从着手,更无从修炼。他脸色越发坚毅,起身来回踱步,继续思索,“因果之间的关系可否用充分条件来解释呢?只要满足若干条件中的几条,则为充分条件,必然导致某种结果。反过来一种结果,则推不出必然的因。这样来说,有因必有果,有果未必有因。”
“看待一件事,首先要分清因果,若是颠倒了因果,那认知必然是错误的。”
“缘就像一只无形的手,将各种因归拢在一起,形成果。果显化于外界则为因之报。这样来说的话,将果拆分开来,又可以由果追索至因。说有果必有因也是对的。”
张慕仙思绪越来越宽阔,神念中不断闪现出智慧之火,因果之间的道理在他心中越来越清晰。直至某一刻,他豁然而通,伸手唤出四合剑将一块须弥石雕刻的古砚削下一角使其悬浮在身前。
望着悬浮身前的须弥石,张慕仙催动红莲业火,在身前凝聚出一朵火焰莲花,莲花转动,形成一个古色古香的丹炉。他口中喷出三昧真火落入莲花丹炉中。
当丹炉中三昧真火由蓝转青时,张慕仙将须弥石投入炉中,丹炉再次旋转,莲花缓缓闭合。
张慕仙脑中浮现出一枚造型高古的神秘戒指,然后将此果念投入丹炉中。
两三个呼吸后,张慕仙心中一动,将莲花收起,眼前漂浮着一枚戒指,一枚储物戒指就这样练成了。
张慕仙嘴角露出一丝微笑,“炼器原来如此简单!因果炼器必须如此简单!”
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张慕仙仔细斟酌三昧真火这百十字口诀,越琢磨越觉得回味无穷,玄妙异常,沉浸其中难以自拔。心神沉迷于口诀之中,不知过了多久,脑海中闪现出一点灵光,如粟米大小,光明大放。
张慕仙战战兢兢护持这一点灵光,将其投于气海,顿觉丹田灼热,其中燃起一朵拇指大小的青色火苗。
张慕仙压下心中升起的那股喜悦,以神念将火苗一剖为二,操纵两股火苗上升,不断以肾水浇灌,火苗遇肾水不仅未熄灭反而茁壮生长起来,颜色也由青转蓝。
火苗渐升至腰肋,张慕仙只觉两肾如火炙,肾水逐渐减少,至肾水全消时,他又操纵火苗上浮至心脏处。
两朵火苗在心脏前合二为一,已有拳头大小,散发着诡异的蓝光。张慕仙心脏中喷出一股红色雾气,笼罩在火苗上,火苗颜色由蓝转紫。
张慕仙小心翼翼将紫色火苗摄至心脏中,将心神沉寂于无名之间,火苗在心脏中蛰伏下来,只余一点火星。
暗室不计年,张慕仙心神逐渐回归,双眼睁开,每只眼中都有一朵紫色的火苗闪烁。他猛然张口吐出一股清气,沉寂在心脏中的火星猛然苏醒,化作熊熊大火从他口中喷出,直有三丈余长。
张慕仙深吸一口气,将这团火焰吸入腹中,脸上露出微笑:“总算将三昧真火炼成了。”
三昧真火以气海燃民火,称为下昧;以肾脏燃臣火,称为中昧;以心脏燃君火,称为上昧。其修炼之法为道家不传之秘,关窍在于动念以点火和息念以养火,一步走错,则烈火焚身,形神俱灭。自古不得秘传,无有能自学而通者。
张慕仙得到三昧真火口诀后仔细揣摩,又多次查询道家典籍,这才于今日练成此火,看似过程顺利,实则步步惊心,若有半点闪失,轻则身费,重则神毁。
他将三昧真火收入心脏温养,又开始琢磨红莲业火的修炼之法。
红莲业火和三昧真火同宗而异源,都是以神念点火。其不同是三昧真火需集齐气海、肾脏、心脏三处火焰,三火融合蜕变而成真火。红莲业火则是在念动火起后,以无名为炭,燃起熊熊烈火,在烈火中种入一枚金莲种子,莲花开则业火成。
张慕仙轻车熟路擦亮神念,放出灵火,然后将自身炼化鬼魂、杀魔降妖产生的种种恶业投入火中,灵魂中顿时火势熊熊。
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他捏动手印,以秘法抑制这种疼痛,然后从灵魂上割裂出一道神念,将其凝聚成一颗金色的莲花种子投入烈火之中。
莲子入烈火,片刻后就抽出嫩芽,然后以极快的速度长出莲叶,绽放莲花。
疼痛之感尽去,张慕仙仔细观看脑海中这一株静静绽放的莲花。莲茎、莲叶、莲花俱为红色,莲花上升腾着红色的火焰,美轮美奂。
“一株红莲业火,消尔无边罪孽。”张慕仙口中喃喃道。
红莲业火是佛家的不传之秘,其威力之诡异,令人毛骨悚然,特别是一些邪恶修士,更是达到望火而逃得程度。皆因红莲业火有“恶业不消,火焰不灭”的特性。
张慕仙若将红莲业火喷在邪道修士身上,顿能烈火燃恶业,作恶越多,火焰越盛,直至灵魂成灰。
“不说因果炼器诀本身的可贵,有此两大火焰傍身,即使遇到天仙境修士,我也有一战之力。”张慕仙面露出喜色。
所谓一鼓作气再而衰,张慕仙趁此机会又开始琢磨因果大道。
因果炼器诀牵扯三种秘术,因果大道、三昧真火、红莲业火,张慕仙琢磨最多的就是因果大道,却仍然不入其门。他口中喃喃念道:“有因,必有果!因缘果报。这因果大道只有九个字,该当如何入手呢?”
“有因,必有果,反过来说就是有果,必有因。可是一个因是否正对一个果呢?若一个因只对一个果,那反过来一个果又是否只对一个因呢?因果之间靠什么联系起来的呢?因缘果报,看似因果之间靠缘分来联系,可是为何又要加上一个报字?”
张慕仙越琢磨越觉得千头万绪,无从着手,更无从修炼。他脸色越发坚毅,起身来回踱步,继续思索,“因果之间的关系可否用充分条件来解释呢?只要满足若干条件中的几条,则为充分条件,必然导致某种结果。反过来一种结果,则推不出必然的因。这样来说,有因必有果,有果未必有因。”
“看待一件事,首先要分清因果,若是颠倒了因果,那认知必然是错误的。”
“缘就像一只无形的手,将各种因归拢在一起,形成果。果显化于外界则为因之报。这样来说的话,将果拆分开来,又可以由果追索至因。说有果必有因也是对的。”
张慕仙思绪越来越宽阔,神念中不断闪现出智慧之火,因果之间的道理在他心中越来越清晰。直至某一刻,他豁然而通,伸手唤出四合剑将一块须弥石雕刻的古砚削下一角使其悬浮在身前。
望着悬浮身前的须弥石,张慕仙催动红莲业火,在身前凝聚出一朵火焰莲花,莲花转动,形成一个古色古香的丹炉。他口中喷出三昧真火落入莲花丹炉中。
当丹炉中三昧真火由蓝转青时,张慕仙将须弥石投入炉中,丹炉再次旋转,莲花缓缓闭合。
张慕仙脑中浮现出一枚造型高古的神秘戒指,然后将此果念投入丹炉中。
两三个呼吸后,张慕仙心中一动,将莲花收起,眼前漂浮着一枚戒指,一枚储物戒指就这样练成了。
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