第九章 南屏游 新旧更迭(三)
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杨戬到达南屏山已是六月二十四日的午后申时,他决定还是先到那个小酒馆买几坛酒带着去,免得他这个老寿星到时被几个人一起哄还得被罚买酒也说不定。
若说西湖岸边南屏山一带酒肆不少,但独在南屏山丛林深处有一小酒馆世代相传。杨戬带敖寸心朝游沧海暮桑梧时到过这里,那时的南屏山人烟罕至,不似如今之繁华。他和寸心在山里走的深了,正饥渴难耐间偶遇一卖酒的小摊。
许是饥渴久了,他和寸心都喜欢上了这里的酒,真的是清甘沁脾。人间沧海桑田朝代更替,他和寸心也虐心伤神劳燕两飞。不料无间时追踪百花,无意中又闯进了这里,却意外地发现在原地原址那个小酒摊还在,不,已是小酒馆了。
卖酒人早已变换不知多少代,南屏山亦久已不再荒凉。唯独不变的就是酒的独特清甘,以及卖酒不设座不能在此佐饮的习俗。沽了几坛酒,杨戬信步向雷峰塔方向走去。身后似乎有个粉影一直追踪他,开始杨戬并没在意,也没往深了想。
他容颜出众,无论是在凡间还是三界的任何一个地方,追逐他的目光时有发生,他不过是当作浑然不觉罢了。至于不怀好意的妖精,他向来不手软。最典型的就是封神伐纣时,面对那个媚态十足的妲己,其他人都下不了手,他可是在妲己诱惑他时手起刀落连眼睛都没眨。
在他意识到那个身影是敖寸心时,也曾有一刻地心软,想停下脚步等她一程,但最终还是咬咬牙纵身闪过。千年婚姻敖寸心苦他也苦,“情”之一字真的折磨了两人上千载。敖寸心要的是什么他比谁都清楚,但情感的凝滞让他对敖寸心产生不了发自内心的爱恋。
早年的他做事喜欢一意孤行,尤其不可为的事偏要而为之。说他“钻”进一条道上跑到黑也不为过,娶敖寸心即如是。天庭不让他成婚,他偏要结婚,而且是昭告三界让所有人都知道。嫦娥说他对三公主是有责任的,他想了想也认为是这样。
那个多次救他的西海龙女,为了他触犯天条,落得有家不能归。嫦娥的说词提醒了他有“责任”未了,为了负起对救命恩人的“责任”,他也不能死。于是,他就自以为是地扛上了对敖寸心的所谓“责任”。
西海龙宫扣押敖寸心,他没来由地生老龙王的气,认为是龙王敖闰阻碍了他的“好”事。以他当时的特性,越不让他做的事他自然越要去做,“抢亲”就在所难免。他从不认为自己有什么错,更不会想到以他三界“通缉”的身份,身为父亲的敖闰怎么会舍得将女儿嫁他?
对于敖寸心他不是不喜欢,只是没喜欢到一刻不见就茶饭不思的地步,但他是有想要好好对待敖寸心的心思的。许诺“妻子”之位只有敖寸心一人,是因为在他的心里“妻子”一词是最崇高的字眼。父母和谐的生活,身为父亲之“妻”的母亲,在他心里是敬重的神明。
敖寸心是他的救命恩人,敖寸心是他比较喜欢的女子,再说得直白点是他并不讨厌她。他是天庭重犯,被玉皇大帝三界通缉,别人见到他们兄妹俩唯恐避之不及。他曾心心念念的未婚妻牛鹂儿,不就是弃他如敝履了吗?
而敖寸心——对于这样一个上天入地跟随他反天庭、落得无处藏身的女子,他该怎样履行或说担负起这个“责任”?那么他把心中最最崇高的位置,“妻子之位”给予敖寸心则是最恰当的。至少,当时的他就是这么考虑的。
是的,他说过,“妻子之位”只有敖寸心一人,那是他认为敖寸心应该在此位,在他心里这是神圣的不可侵犯的。婚后千年,不管他和寸心的矛盾有多大,他都从来没想过要把敖寸心从这个“位置”上拿掉。如果他不是觉得过不下去,如果不是敖寸心的那句:你折磨了我一千年,他是无论如何都不会接这个圣旨加懿旨的。选择放手,杨戬觉得他的痛苦比敖寸心的痛苦还要多许多。
是的!放弃和敖寸心的婚姻,意味着杨戬对自己过去追求的东西是彻底地被叛,这痛苦地抉择不是一般的人所能体会的。情爱这种东西,杨戬不是不渴望、不是不追求,但有个敬爱的妻子、和睦的家庭,才是他一生所求。
敖寸心要的是杨戬发自内心对她的爱恋、对她的不舍,对她的爱情;要的是不管杨戬心里有多少人,她都得排第一位,甚或她必须是杨戬的唯一。这个,实话实说,杨戬自认为他做不到,这和杨戬爱不爱其他人没有任何关系。
不错!曾经弱水救人,救到自己晕倒的敖寸心是个善良的好人,可爱情的产生不是因为你是“好人”,我就对你产生“爱情”了,尤其是那种从心底发出的爱恋。他不“爱”敖寸心吗?不是的!相反,确切地说他很“爱”。也正是因为如此,他才认为在“妻子之位”没有人能取代敖寸心。
可这种“爱”和那种对女性从心里发出的想要在一起的情感有很大的区别,也就是说,“爱”和“爱情”真的是两回事。这也就是每次敖寸心总是把嫦娥挂嘴边的时候,杨戬都觉得无语的原因,因为他对敖寸心解释不清楚这是怎样的感情区分。
对于嫦娥,除了母亲的故事,就是第一次见面的惊鸿之舞引起的震撼。清柔性情,高贵的气质,美丽的容颜,善解人意的话语,满足了一个男人对心中理想女性的所有向往。不可否认在潜意识里,杨戬希望自己的妻子会是有这样气质的女人,但也同不可否认,婚姻千年杨戬从来也没有想要别的女人,或说是嫦娥取代敖寸心。
西海诀别,他更清楚地“认识”了敖寸心,他心痛,他不舍,可在敖寸心把手抽走的瞬间,也注定他们两人的关系彻底结束了。他不否认他爱恋嫦娥,尤其是现在嫦娥已经接受他的情况下。身居数千年广寒宫的嫦娥,不想有新的感情生活吗?如果真的不想有,她也就不会那样藐视当时的天条,私自为杨婵主婚了。至于无间时嫦娥对杨戬的做法,在杨戬看来也只是因为要帮助他妹妹而已。
只是也许有了敖寸心的经验教训,他还没有许嫦娥婚姻,也没有过早地把嫦娥摆在“妻子”之位。他想慢慢地接触交往,等两人都到了成婚的时机再求大婚不迟。总之,对于婚姻,杨戬不想像第一次他和敖寸心那样匆忙草率。感情是要慢慢谈的,或许这是杨戬目前所理解的。
既然他对敖寸心的感情说不出来是“爱”和“爱情”的区别,那他就没必要再和敖寸心藕断丝连,虽然是他力求王母释放了敖寸心。当然,基于他和敖寸心的复杂关系,更何况心怀对敖寸心的内疚,假若敖寸心有难,他会第一个去帮她、救她。此外,敖寸心也只是三界的众生一员而已。
有时他想,当初如果没有需要治理弱水,如果三妹没有让他去找敖寸心,以他当时躲着敖寸心的态度看,他和敖寸心的关系会怎样?现在既然已经和敖寸心“断”了,那就“断”的彻底点儿吧!也许这样对他俩人谁都好。想到此,杨戬使出纵地金光,躲开了敖寸心。带着那几坛美酒,去找三妹和嫦娥她们了。
隐藏在亭子外的敖寸心没再听下去杨婵和嫦娥他们说什么,也不再继续找杨戬了。至于那个什么小酒馆?嫦娥爱喝的酒什么的与她没有关系。敖寸心退下来,悄然无声地走了。
毫无目地的在南屏山漫步,路过的景点也没兴趣看。淅淅沥沥的雾状小雨不知何时早已停了,山里的天暗的有些早,远处“寿宁禅院”钟楼的钟敲响了。南屏山的峭壁、空穴多,傍晚的钟声在山里回荡,声音浑厚、空灵。
原本忧郁的心情在阵阵钟声的敲打下,似乎敲醒了她多年的相思梦。是啊!已经决定放手了,相思又有什么用呢?如此想着心胸又开阔了不少。一个人、神、仙,不仅仅只有自己情感的事,只要活着、只要魂魄还在,就有许多事可做。
敖寸心自认为她做不到像杨戬那样为三界众生灵着想,但为人间的凡人百姓她还是能做一点儿的。虽说神仙不能干涉人间的事,但为百姓做点儿有益的事不算干涉。主意拿定,脚步也轻快起来,不知不觉走出了南屏山林,抬眼向远方望去,西部天空晚霞正红。
敖寸心拿出一个涂了天上之物的黄金面具,在原地旋转了一圈,幻化了一个戴着黄金面具的黑衣男子,舒了口气,向北方的东京汴梁城走去。
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若说西湖岸边南屏山一带酒肆不少,但独在南屏山丛林深处有一小酒馆世代相传。杨戬带敖寸心朝游沧海暮桑梧时到过这里,那时的南屏山人烟罕至,不似如今之繁华。他和寸心在山里走的深了,正饥渴难耐间偶遇一卖酒的小摊。
许是饥渴久了,他和寸心都喜欢上了这里的酒,真的是清甘沁脾。人间沧海桑田朝代更替,他和寸心也虐心伤神劳燕两飞。不料无间时追踪百花,无意中又闯进了这里,却意外地发现在原地原址那个小酒摊还在,不,已是小酒馆了。
卖酒人早已变换不知多少代,南屏山亦久已不再荒凉。唯独不变的就是酒的独特清甘,以及卖酒不设座不能在此佐饮的习俗。沽了几坛酒,杨戬信步向雷峰塔方向走去。身后似乎有个粉影一直追踪他,开始杨戬并没在意,也没往深了想。
他容颜出众,无论是在凡间还是三界的任何一个地方,追逐他的目光时有发生,他不过是当作浑然不觉罢了。至于不怀好意的妖精,他向来不手软。最典型的就是封神伐纣时,面对那个媚态十足的妲己,其他人都下不了手,他可是在妲己诱惑他时手起刀落连眼睛都没眨。
在他意识到那个身影是敖寸心时,也曾有一刻地心软,想停下脚步等她一程,但最终还是咬咬牙纵身闪过。千年婚姻敖寸心苦他也苦,“情”之一字真的折磨了两人上千载。敖寸心要的是什么他比谁都清楚,但情感的凝滞让他对敖寸心产生不了发自内心的爱恋。
早年的他做事喜欢一意孤行,尤其不可为的事偏要而为之。说他“钻”进一条道上跑到黑也不为过,娶敖寸心即如是。天庭不让他成婚,他偏要结婚,而且是昭告三界让所有人都知道。嫦娥说他对三公主是有责任的,他想了想也认为是这样。
那个多次救他的西海龙女,为了他触犯天条,落得有家不能归。嫦娥的说词提醒了他有“责任”未了,为了负起对救命恩人的“责任”,他也不能死。于是,他就自以为是地扛上了对敖寸心的所谓“责任”。
西海龙宫扣押敖寸心,他没来由地生老龙王的气,认为是龙王敖闰阻碍了他的“好”事。以他当时的特性,越不让他做的事他自然越要去做,“抢亲”就在所难免。他从不认为自己有什么错,更不会想到以他三界“通缉”的身份,身为父亲的敖闰怎么会舍得将女儿嫁他?
对于敖寸心他不是不喜欢,只是没喜欢到一刻不见就茶饭不思的地步,但他是有想要好好对待敖寸心的心思的。许诺“妻子”之位只有敖寸心一人,是因为在他的心里“妻子”一词是最崇高的字眼。父母和谐的生活,身为父亲之“妻”的母亲,在他心里是敬重的神明。
敖寸心是他的救命恩人,敖寸心是他比较喜欢的女子,再说得直白点是他并不讨厌她。他是天庭重犯,被玉皇大帝三界通缉,别人见到他们兄妹俩唯恐避之不及。他曾心心念念的未婚妻牛鹂儿,不就是弃他如敝履了吗?
而敖寸心——对于这样一个上天入地跟随他反天庭、落得无处藏身的女子,他该怎样履行或说担负起这个“责任”?那么他把心中最最崇高的位置,“妻子之位”给予敖寸心则是最恰当的。至少,当时的他就是这么考虑的。
是的,他说过,“妻子之位”只有敖寸心一人,那是他认为敖寸心应该在此位,在他心里这是神圣的不可侵犯的。婚后千年,不管他和寸心的矛盾有多大,他都从来没想过要把敖寸心从这个“位置”上拿掉。如果他不是觉得过不下去,如果不是敖寸心的那句:你折磨了我一千年,他是无论如何都不会接这个圣旨加懿旨的。选择放手,杨戬觉得他的痛苦比敖寸心的痛苦还要多许多。
是的!放弃和敖寸心的婚姻,意味着杨戬对自己过去追求的东西是彻底地被叛,这痛苦地抉择不是一般的人所能体会的。情爱这种东西,杨戬不是不渴望、不是不追求,但有个敬爱的妻子、和睦的家庭,才是他一生所求。
敖寸心要的是杨戬发自内心对她的爱恋、对她的不舍,对她的爱情;要的是不管杨戬心里有多少人,她都得排第一位,甚或她必须是杨戬的唯一。这个,实话实说,杨戬自认为他做不到,这和杨戬爱不爱其他人没有任何关系。
不错!曾经弱水救人,救到自己晕倒的敖寸心是个善良的好人,可爱情的产生不是因为你是“好人”,我就对你产生“爱情”了,尤其是那种从心底发出的爱恋。他不“爱”敖寸心吗?不是的!相反,确切地说他很“爱”。也正是因为如此,他才认为在“妻子之位”没有人能取代敖寸心。
可这种“爱”和那种对女性从心里发出的想要在一起的情感有很大的区别,也就是说,“爱”和“爱情”真的是两回事。这也就是每次敖寸心总是把嫦娥挂嘴边的时候,杨戬都觉得无语的原因,因为他对敖寸心解释不清楚这是怎样的感情区分。
对于嫦娥,除了母亲的故事,就是第一次见面的惊鸿之舞引起的震撼。清柔性情,高贵的气质,美丽的容颜,善解人意的话语,满足了一个男人对心中理想女性的所有向往。不可否认在潜意识里,杨戬希望自己的妻子会是有这样气质的女人,但也同不可否认,婚姻千年杨戬从来也没有想要别的女人,或说是嫦娥取代敖寸心。
西海诀别,他更清楚地“认识”了敖寸心,他心痛,他不舍,可在敖寸心把手抽走的瞬间,也注定他们两人的关系彻底结束了。他不否认他爱恋嫦娥,尤其是现在嫦娥已经接受他的情况下。身居数千年广寒宫的嫦娥,不想有新的感情生活吗?如果真的不想有,她也就不会那样藐视当时的天条,私自为杨婵主婚了。至于无间时嫦娥对杨戬的做法,在杨戬看来也只是因为要帮助他妹妹而已。
只是也许有了敖寸心的经验教训,他还没有许嫦娥婚姻,也没有过早地把嫦娥摆在“妻子”之位。他想慢慢地接触交往,等两人都到了成婚的时机再求大婚不迟。总之,对于婚姻,杨戬不想像第一次他和敖寸心那样匆忙草率。感情是要慢慢谈的,或许这是杨戬目前所理解的。
既然他对敖寸心的感情说不出来是“爱”和“爱情”的区别,那他就没必要再和敖寸心藕断丝连,虽然是他力求王母释放了敖寸心。当然,基于他和敖寸心的复杂关系,更何况心怀对敖寸心的内疚,假若敖寸心有难,他会第一个去帮她、救她。此外,敖寸心也只是三界的众生一员而已。
有时他想,当初如果没有需要治理弱水,如果三妹没有让他去找敖寸心,以他当时躲着敖寸心的态度看,他和敖寸心的关系会怎样?现在既然已经和敖寸心“断”了,那就“断”的彻底点儿吧!也许这样对他俩人谁都好。想到此,杨戬使出纵地金光,躲开了敖寸心。带着那几坛美酒,去找三妹和嫦娥她们了。
隐藏在亭子外的敖寸心没再听下去杨婵和嫦娥他们说什么,也不再继续找杨戬了。至于那个什么小酒馆?嫦娥爱喝的酒什么的与她没有关系。敖寸心退下来,悄然无声地走了。
毫无目地的在南屏山漫步,路过的景点也没兴趣看。淅淅沥沥的雾状小雨不知何时早已停了,山里的天暗的有些早,远处“寿宁禅院”钟楼的钟敲响了。南屏山的峭壁、空穴多,傍晚的钟声在山里回荡,声音浑厚、空灵。
原本忧郁的心情在阵阵钟声的敲打下,似乎敲醒了她多年的相思梦。是啊!已经决定放手了,相思又有什么用呢?如此想着心胸又开阔了不少。一个人、神、仙,不仅仅只有自己情感的事,只要活着、只要魂魄还在,就有许多事可做。
敖寸心自认为她做不到像杨戬那样为三界众生灵着想,但为人间的凡人百姓她还是能做一点儿的。虽说神仙不能干涉人间的事,但为百姓做点儿有益的事不算干涉。主意拿定,脚步也轻快起来,不知不觉走出了南屏山林,抬眼向远方望去,西部天空晚霞正红。
敖寸心拿出一个涂了天上之物的黄金面具,在原地旋转了一圈,幻化了一个戴着黄金面具的黑衣男子,舒了口气,向北方的东京汴梁城走去。
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