第1322章 数十年后

                如果是过去，在军事征伐之前，李雅有可能劝服敌人归顺，李自成求之不得，他甚至会鼓励李雅去劝服敌人，尽快结束战斗。但今日不同了。瓦剌各部虽然名义上属于蒙古，实际上只是借用成吉思汗的名头聚拢人心，他们并不是成吉思汗的嫡系后人。除了联姻之外，瓦剌人与蒙古人并没有血缘关系，他们原本是北方山林里的土著，被称为“林中百姓”，成吉思汗率领蒙古人崛起，向周边扩张的时候，征服了这些土著，成为“蒙古国”的属民。这是瓦剌人与蒙古人唯一的联系。蒙元退出中原，重新回到草原，蒙古人与瓦剌人分道扬镳，前朝大明称呼黄金家族的蒙古人为“鞑靼”，称呼蒙古国的这些属民为“瓦剌”。蒙古人在草原上起起落落，甚至有过短暂的统一，但无论是达延汗统一了蒙古，还是林丹汗打算统一蒙古，都没有算上瓦剌蒙古。达延汗和林丹汗都算上了漠北的喀尔喀三部，唯独没有将瓦剌计算在内，说明黄金家族是看不上瓦剌人的。蒙元灭亡后，瓦剌人也曾强大过，甚至侵入大明的京师城下，但无论瓦剌人多么强大，瓦剌的盟主都不会成为全蒙古人的大汗，因为瓦剌人并非出自黄金家族。瓦剌人知道自己身份上的短板，所以从来不会与鞑靼人争夺蒙古各部的控制权，将漠南最肥美的草原让给蒙古人，他们则是迁居荒漠的金微山，但是，为了给本部寻找辉煌的历史，通常会找成吉思汗的兄弟做祖上。如今的瓦剌蒙古四部，杜尔伯特部势力太小，一向远离中原，基本上与中原政权老死不相往来；土尔扈特部遭到准噶尔部的排挤，主力远迁伏尔加河，残部并入准噶尔部、杜尔伯特部；和硕特部的实力，仅次于准格尔部，首领汗又多次出人任卫拉特（瓦剌）盟主，在卫拉特各部威望甚高，但还是被迫南下藏区。图鲁拜琥带着和硕特部离开金微山南下藏区，绝对是英明的选择。离开金微山，将原先的牧场让出来，还能得到巴图尔的帮助，如果继续留在金微山，和硕特部与准噶尔部早晚会为了牧场而进行战争，无论战争的结果如何，都是和硕特部与准噶尔部的损失，更是卫拉特人的损失。当时漠北喀尔喀三部，对卫拉特人可是虎视眈眈。巴图尔乐得将和硕特部的人送走，他就可以独霸整个金微山、天山了，为了促使图鲁拜琥南下，他亲率大军协助，并且帮助巴图尔斩杀了盘踞在青海的漠北却图汗……图鲁拜琥绝非目光短视之人，他亲率和硕特部主力南下的时候，辞去了卫拉特盟主，将盟主之位传给大侄子鄂齐尔图汗，既是为了牵制巴图尔，也是与准噶尔部继续保持一定的关系，双方互为后援。李自成原本是要征伐准噶尔人，但图鲁拜琥占据藏区，随时可能切断河西走廊通道，所以第四营、第七营才会先行征伐藏区，征服了青海、乌思藏，既可以护卫河西走廊，又能削弱准噶尔部可能的后援。这个时候，怎么可能让李雅去劝降图鲁拜琥？“雅儿，和硕特部并非蒙古人，而且，图鲁拜琥根本不认识你，凭你几句话，他就会归降华夏？”“皇上，万一图鲁拜琥归顺了华夏，对华夏，对和硕特部，都是一件大好事，即便图鲁拜琥不愿意归顺华夏，对华夏也没有损失，皇上不是派吴克善多次出使蒙古各部，避免了不少战争吗，如今吴克善不在昆明，奴婢可以替皇上分忧……”“朕知道雅儿是菩萨心肠，”李自成伸手一拉，让李雅坐在自己的腿上，“雅儿，别管那个图鲁拜琥了，咱们还是管自己的事吧，天已经黑了，你也别回去了，晚上就在乾清宫陪朕吧!”“皇上!”李雅推开李自成的大手，“皇上，饶过和硕特部的百姓吧!”李自成将李雅的小手捏在手心，长叹一声，“看在雅儿的份上，朕给第四营传令，无论是和硕特人，还是藏人，只要‘入汉籍’、‘用汉名’、‘奉天主’，朕就绕过他们，允许他们成为华夏的百姓，就像雅儿这样。”即将传出的军令，与原先的要求比较，少了两个字：主动!就是这两个字，决定了不少和硕特人和藏人的生死，和硕特人和藏人甚至都没听说过华夏国，让他们主动“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”，基本上不可能，所以，第四营进入乌思藏，基本上没有战俘，而是直接在战场上屠杀了，无论是军队还是百姓!从云南省忠甸府开始，第四营已经屠杀了无数的和硕特人和藏人，后来实在手软，也就留下了年轻的女人。李雅知道，“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”，一直是天命军对外征伐的底线，皇上不可能为了她打破天命军的规矩，这已经是皇上最大的恩赐了，和硕特人是否归顺华夏，那就看他们自己的造化了。她向李自成的怀中靠了靠，用最小的声音道：“皇上真好!”“一会儿朕让雅儿见识见识，朕如何做得更好……”一觉醒来，天色已经大亮，李自成在李雅的伺候下起床，立即给第四营主将刘宗敏传讯，尽量留下战俘，特别是普通的百姓，一并押赴芒康关押，如果百姓愿意归化为汉人，改奉天主，不必伤害他们，军士接受同样条件的，只需参加一年的劳役，到期后视情形再决定是否释放。李自成向刘宗敏传出这样的讯息，其实与李雅没有多大关系，第四营在藏区的杀戮，比他想象的还要厉害，藏人、瓦剌人毕竟都是黄种人，五百年前与汉人同源。第四营通过屠杀，已经在藏区树立了威望，只要藏人与和硕特人敬畏即可，人都杀光了，乌思藏怎么办？当初给刘宗敏自主权，主要是因为藏人对藏传佛教太过迷恋，人口有过于集中于藏东，但对于第七营，军令就发生了变化，改为“抚”为主，只要当地的藏人、和硕特人愿意接受华夏的条件，就可既往不咎。青藏地区不仅地形复杂，生存条件恶劣，地域又非常广泛，可以用相对封闭的地形将百姓封闭起来，逐渐归化他们，实在泯顽不化的，将来再歼灭不迟。也可以让百姓沿着官道定居，即便居住河谷务农，也要尽量靠近官道、商道，借助商道和商业的力量，尽快将他们纳入华夏体系。更为重要的是，华夏暂时无法大规模移民，将整个藏区完全换血，规划中的十万移民，最多只能汉化藏东，如果藏人、和硕特人被杀光了，留下大片的土地如何开发？又如何从当地征收赋税？王廉将讯息传出去，李自成去膳食房用过早膳，照例去内书房批阅奏章。不知道过了多久，王廉奉上茶水，“皇上，您已经批阅了一个多时辰，还是歇歇吧!”“一个多时辰？”李自成放下朱笔，伸个懒腰，“哈哈，时间过得真快，不知不觉，一个多时辰就过去了!”心中却是一动，人的一生，是由多少个“一个多时辰”组成的？过去了“一个多时辰”，生命就会少了“一个多时辰”!李自成并不担心死亡，人总会有一死。但华夏有许多事情等着他去做，他为华夏谋取的战略利益，尚未部署完毕，不知道松儿将来继位后，能否继续为华夏争取最大的利益？让松儿去北方开发慈恩岛，是让他有功于国，但大好时光浪费在慈恩岛，真的值得吗？李自成目光变得空明起来，心中却是想着，松儿最缺乏的，或许不是功劳，而是见识，只要把控了全世界的发展趋势，自然会为华夏争取到最大的利益。列朝列代，哪有多少不关心国事的皇上？他们不是不关心自己的王朝和臣民，只是思维被禁锢在皇宫，对外界的形势不明，或者被谄臣愚弄，活在谄臣为他们描绘的盲目乐观中。原本打算让松儿入清化学习，让他了解地理，了解整个世界，后来迁都昆明，松儿来到云南后，入昆明医学院学习了两年，同样是新式学校，昆明医学院的视野应该远远不如清华。现在最大的舞台，应该是欧罗巴洲，如果有机会，应该让松儿去欧罗巴洲游猎一番。欧罗巴洲距离华夏太远，无论是路途还是到达欧罗巴洲之后，都会有许多未知的风险，不过，华夏最大的敌人都在欧罗巴洲，只有深入欧罗巴洲，才能更好地了解华夏潜在的对手，等松儿登基之后，才能做出对华夏最有利的选择。松儿现在是太子，时间比较宽裕，一旦继位，以现在的交通手段和条件，松儿不可能再有机会去欧罗巴洲了解华夏的这些对手。沙俄的彼得大帝，就是匿名去西欧学习，深入民间、工厂，回国之后，利用西欧的生活经验大肆进行改革，让沙俄走上发展的快车道，虽然沙俄依然落后于西欧，但沙俄却是从此走上了正确的发展道路……李自成捧着王廉奉上的热茶，一时神游于数十年之后，没想到耳畔却是传来王廉的声音：“皇上，外交部南大人求见!”“南居益？”李自成的思维立即回归现实世界，“南爱卿求见，必有外事，快传!”“奴才遵旨!”