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第264章 山长美梦,贩卖长生

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    第264章 山长美梦,贩卖长生

    “讲武堂?”

    “没错,变得可不光是时代和思想啊,军队也在变,南征军在安南搞均田,南京诸公可能会灯下黑的忽略影响最大的主体,即南征军本身。”

    “有……什么影响吗?”

    “军中士卒也是百姓啊,当兵又不能当一辈子, 谁还不想解甲归田呢?可回到家乡,有田耕种嘛?大明是没有的,安南有啊。”

    “他们会去安南?”

    “不,他们会来大明,他们想要在大明均田,他们想要维护均田的成果,他们是跟百姓站在一边的, 他们的作战信念已经完全改变了。”

    “这……”&#24378&#29306&#32&#57&#57&#98&#120&#119&#120&#46&#99&#111&#109&#32&#35835&#29306

    “任何事情,归根结底,是要落在人身上的,南京诸公还抱着歼灭南征军的想法,他们根本没有想过南征军回来以后,嘉靖拥有这么一支全新的部队,以后会有更多这样的部队,该怎么去应对。那会是十倍,乃至更多的岳家军。”

    “十倍岳家军!!”

    严讷震撼不已,他无法理解南征军转变带来的战力变化,可这个比喻就让他瞬间懂了,岳家军那是什么?

    冻死不拆屋,饿死不掳掠!

    自古以来,从来没有一支军队有岳家军那样如同山岳般让人喘不过气来!南宋朝堂不拖后腿,一支岳家军就能打得金国溃败,收复山河!

    这要有十支岳家军,天下何人能挡?

    严讷发现自己竟然有些不自觉的颤抖,他在害怕……

    “这,我们要怎么才能挡住十支岳家军?”

    严讷对讲武堂完全没有信心,徐阶倒是平静的斟茶, 悠悠说道:“既要看人,也要看物,工业技术的变化,同样是跨时代的。”

    “新的作战方式和作战理念,我们领先一步就好。”

    “朝廷与南京最大的差别是什么?”

    “是钱。”这候 9 9 bx wx . com 章汜

    “战争,穷有穷的打法,富有富的打法。”

    “南京养不出精兵,归根结底,是大家都在往自己口袋里捞钱,却不想掏钱,可今时不同往日,嘉靖不光要钱,还要命。”

    “这场仗,他们输不起。”

    “既然南京诸公输不起,江南士绅输不起,那就乖乖出钱,将军队武装到牙齿。”

    “将军事工业发展到极限。”

    “剩下的,碾过去就可以了。”

    徐阶从来就没有独立看待过战争, 战争只是政治的延续而已,打仗也不光是军队和将领的事情, 还是经济、政治的问题。

    在徐阶看来,运营好了,直接a过去就能赢。

    严讷豁然开朗,但,他犹豫道:“讲武堂的事情非同小可,毕竟是染指兵权,南京诸公能答应我们?”

    徐阶浅笑道:“何须他们答应?”

    “倭乱一起,开个讲武堂不过是顺理成章的事情,也不用跟科考武举挂钩,只等战事颓靡,再组建民兵团练,也就顺理成章。”

    “至于生源人才。”

    “东林书院名声有了,人脉也就有了,安排武职不是随随便便,那些学生总会懂的。”

    严讷点头,并笑着说道:“那以后,朝堂上的官员也好,军中的将领也好,都要喊子升一声‘山长’,这可是真正的桃李满天下啊。”

    “哈哈哈……”徐阶亦是大笑。

    ……

    士绅们在做事,商人也没闲着。

    五大商帮为何以徽商为首?因为生意是其次,势力才是最主要的。

    许汪吴王,许家独占海权,汪家不管怎么破败,他是南京的代言人,是南京的钱袋子,吴家经营南洋,以殖民为主,俨然海外之国,王家以义为先,凝聚力是其他任何家都比不了的。

    可以说,徽商四大家,没有一个是善茬。

    其余四大商帮,非得顶流商人,才可与之相比,而且还显弱势,赚钱可能更多,但势力上是比不了的。

    许王之争,其实是徽商内战。

    许家和汪家是一伙的,王家和吴家是一伙的,他们神仙打架,晋商不做海贸,尚能置身事外,可其余的浙商、苏商、粤商不行。

    自许铭带着舰队从西罗洲回舟山以后,许家就召开了天下商会。

    摆明了逼大家站队。

    在东樊楼,今日包场停业,江南各路大商云集,好吃好喝的招待着,许海也没有出面,外面开大会,他们里面则在开小会。

    生肖令才是身份牌,才有资格同桌谈话。

    大明有九块生肖令,除去王家的、吴家的,还有晋商范家的,剩下六块,许家一块,汪家一块,其余三大商会,也才四块。

    分别是浙商的陆家,与沈万三有渊源,曾将家产全部赠与沈万三,沈万三败亡前又还给陆家。

    还有苏商的东山瓮家和西山王家。

    苏商以洞庭商帮为主,以吴县的洞庭山分为东山和西山,民间有俗语“钻天洞庭遍地徽”,就是用来形容当时商人的。

    粤商则是潮汕陈氏。

    潮汕陈氏是颍川陈氏南下而来,可以追溯到那个制定九品中正制的陈群,享受魏晋三百年富贵后,南陈的陈霸先更是言说自己是颍川陈氏,也随着南陈的破灭,颍川陈氏开始没落,经历五代十国后,主支其实已经没了,但有分支去了潮汕。

    我们先前说过的陈献章,开辟白沙心学的那个,就是陈氏分支。

    他去世后留下的陈氏书院,又称陈家祠,后世广东七十二县陈家子弟都来此祭拜,为何陈献章这么受陈家尊重?

    这与他们颍川陈氏的源流有关。

    虽然是商人,但他们更重文学,陈献章也就成了陈氏的招牌,而因为重心问题,陈氏经营模式与其他几家不同,他是以宗族为核心的。

    属于平权股份,没有哪一家独占鳌头,以能力任职,统领商会的人称为会总。

    生肖令则是会总的信物。

    如今五家的家主都到了,分别是汪行藏、陆云、王惟贞、翁文夫、陈秀。

    汪行藏自然与许家最近,便热场说道:“四爷喊我们过来,有什么章程尽管先说来,我们自然与四爷同心。”制大 z.com 制枭

    其他四人也没有说话,他们过来,只是因为不好逆许家的锋芒罢了。

    许海端着酒杯,平淡的说道:“让大家来,是要卖给你们一个世上最珍贵的商品——寿命。”

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