第701章 五方庭试
推荐阅读:凝真、医路坦途、谍影:命令与征服、我真的控制不住自己、Fate梦幻旅程、快穿之不服来战呀、御鬼者传奇、神话从童子功开始、网游之横行天下、夫人她马甲又轰动全城了、
八月十五之夜,必然皓月当空,夜白如昼,月盈至极,天地间至阴至柔之力,达到巅峰。
这就是月之势道,几近圆满,产生出强大的引力,牵引万物,也包括人的精神,几乎可以令人奔月而去,思绪张狂外放,不能自已。
所以,人在这样的月亮下,会变得多愁善感,因为想得太多,太远,太深沉。
黄昏时钟响,五方鸣五声,这是庭试开始的信号。
三千试者,分坐五庭内,王城卫队,扼守四方,严禁一切行人,禁止所有动静。
此城今夜寂静无声,无数人凭窗望月,一城相思。
五庭内,试官开始发卷。
风在东风庭,拿到试卷一看,这份测试有些份量。
第一题就是一幅地图,要求准确描绘其势理线,并推论气息流动方向,最后还要点出生穴,死穴。
这道题可以用阴阳师的算经来解决,也能观想推测,但不能用天象来看,因为这并不是真正的山河地貌,天象无用。
风对于此世的算经已经烂熟,标记势起点,势走向,再根据几条定理,便可推论出生穴,死穴。
所谓生穴,就是一个地方气息汇聚之地,而死穴,则是气息溃散之地。
往往在势理线的交叉点上,就是生穴,而势理线的分离圆中心,就是死穴。
比较直观的说法是,在一个地理中,活人可以生存的,就是生穴,这个地方气息流动,风调雨顺,可以令生命繁衍生息。
相反,在这个地理中,埋葬死者的,气息不通,或者阴森,或者晦暗,或者干涸,便是死穴所在。
生穴势理线的交接处,会带来气息都碰撞,进而推动诸般气息都流动,赋予这个地方活力。
死穴,势理线的分离圆心,是气息薄弱贫瘠之地,生命不可长存。
风做完再回头看了看,他忽然意识到自己少想了一些。这幅地图虽然只是局部,但是更具标注的星象可以推测,此图是魔血高原的某个地方,魔血高原势发于中心,向四面八方,这是一条最大的势,在此图中没有展示,是隐藏的信息。
如果加上这条大势,那么这个地方所有的势理线,都会发生偏移,气息都流动方向,大小都会改变,死穴,死穴的位置也会不同。
风仔细分析星象,便可以确定这是魔血高原北部的某个区域。
先前的答案都是错的,看来这些题目是真的有水平,暗藏玄机。
风不得不打起十二分的精神来。
一题做完,风看了看天色,此刻月已升高,窗外竟然是一种别样的明媚,令人心神一荡。
第二题,是一个人的面相图,看样子应该是一个真人的面部真实容貌图。
题目要求推算此人生平,越细越好。
若有人认得此人,多半可以得满分,但阴阳师,也能看个七七八八。
观人说相,这基本上就是玄学的基本功,但是要说得准,那就是另外一回事。
风一看此人,就是一副短命相,活不过五十,但如果他是一个修士,那就另说。五十岁的修士,决不能说是短命,最基本的修士,初命级别的,可以吸收天地气息,也能轻轻松松活个百多岁。
随着修士道行的加深,自身势的加强,对于外界气息的吸收沉淀,外貌的变化会逐渐放慢,这种变慢被人感知,就是时间变慢了,也就是修士的生命变长了。
那么第一步,就要分辨这个人是不是一个修士。
风的答案是,此人面部肉少,眼神清澈,头发盘起,是修士无疑。因为修士几乎不吃东西,普遍清瘦,加上修道必须自律,穿着外貌都需要有讲究。
最重要的是,此人面部的整体,有道韵,也就是道的痕迹。
从其面部展现出的道韵来看,此人修道岁月在五百岁左右,只是勉强脱离了凡夫俗子相,还未达到道貌岸然的地步。
风看出其短命,是从面相中的各种势看出的。
人的额头势起,是最大的势,贯穿整个面部,止于下巴,主导人生。
双目也有势,主导精神。
脸颊也有势,主导接触,包括人,事,物的接触。
耳朵也有势,主导外见闻。
鼻子也有势,主导贯通内外势。
嘴巴也有势,主导已见。
若这些所有的势,平和,不冲突,人的相貌也就周正,若有势冲突,那么此人定然是个歪瓜裂枣。
这幅画相中的人,虽然整体势不冲突,相貌没有什么怪异,但是他鼻子微微左偏,嘴唇微微右偏,直接导致面部最大的势在贯穿人生的时候,发生了偏转。
这种情况,就像是折一条树枝,向下折一次可能不会短,但是再向上折一次,可能就会断了,如果上下反复折,那么必然折断。
这种折,就是外力,由此可以推论出,此人死于战斗。
还有没有呢?
风在看。
面颊,主接触。
此人的面颊走势中可以看出,他出生富贵之家,有三个妻子,却一个女儿。面颊包括了颧骨,脸颊,腮部,面纹,面痣。
此人是个将领,出生高贵,活了五百五十岁左右,三妻一女,最后死于战斗。
由于不是真人,风也就勉强看到这些了。
风做完这一题,竟然有些头疼,这是过度消耗精神力的表现。
这十道题,且不论做的正确与否,单是做完,就需要莫大的能耐。
第三题,论述对于死亡的看法!
这是一道论述题,写出自己的所想就行,但绝不能乱写,要有理有据,说出来要人信服。
阴阳师的一切都讲势,人的势,起于生,终于死。
总体来说,人生就是一条趋向于死亡的势理线,一条趋向于永生的势理线。这两条线方向相反,一旦相交,贯穿了生死,至于生死一体,那么这就是死亡了。
阴阳师之中对于死亡,有永恒之说,并提出来死亡的永恒定律。
其一,死亡意义,是永恒的。
其二,死亡之势,是永恒的。
或许这只是作为阴阳师的无奈,或者他们眼界,只有如此。
因为阴阳师寿命很短,他们不自觉地想着,死亡是永恒的,生只是通往死亡这条永恒道路上的一个片段,没有什么可以永生,但是一切都可以永死。
但对于修士来说,死亡却是另外一种描述,往往被定义为生命个体道的溃散。死,就是万事做空,就是你的道,走到了尽头,你失败了。
但风觉得,这不够深沉,死,应该还有更大的意义。
人之势溃散之时,中止之时,似乎只有肉体的势走到了尽头,但是精神却会得到升华。
无论是好的精神,还是坏的精神,在死的这一刻,提升了一个层次。
比如一个战士的死,战死沙场时,这种无畏,不惧牺牲,勇敢……的精神得到了最大的加持。
比如一个恶人的死,他的阴险,可恶,狡诈,在他死的一刻被放大了。
这是为什么,势都不存在了,精神为什么却能独存?
一切都可以用势来解释都阴阳师,在这变得茫然无比!
喜欢古坟记请大家收藏:(www.663d.com)古坟记六六闪读更新速度最快。
本文网址:https://www.663d.com/xs/33/33041/18852044.html,手机用户请浏览: https://m.663d.cc/33/33041/18852044.html享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报