第七卷 奇迹之盾 第三话 静岛一郎

  
  
  
    □某位男人的故事就如同我刚才所说的，静岛一郎〈希吉马·依纪罗〉先生是〈月世会〈我们〉〉的其中一位信徒。琉羿少年看来是不记得了，不过我与月夜大人曾见过他的家人。因为在静岛先生结婚前，他是〈月世会〉的战斗部队队长。他与法莉嘉夫人结婚并定居下来后，我与月夜大人都曾去祝贺过。而说到静岛先生现在身于何处，我们当然知道。不过要说明这件事，需要从其他事情依序开始说起。先来说说〈月世会〉的成立经过吧。不不，请别急，请别生气。这件事真的是有关联的，要谈论他现在的状况，就不能省略其内容。好的，我想藤林学妹已经知道了，〈月世会〉是在距离二○四五〈现在〉年将近一世纪前，于战后的日本发起的。当时，在后来成为〈月世会〉初代教祖的人物……月夜大人的祖先——扶桑月世大人正在当一名医生。然而，当时正是战后的黑暗时期。用以复兴的物资不足，人人身上都存在着死亡阴影。在战灾中所受之伤日渐恶化者、营养不足至失调而生病者、得了心病而残害自己身体的濒死者。状况有如人间地狱。据说月世大人是位悬壶济世的医生，他将钱财置之于度外，持续地为患者看诊。但他这样将人聚集起来，就如同聚集死亡。许许多多的患者都辞世了。若在物资周全的状态下便可得救的患者，也由于药剂与粮食不足而亡故。他看见了。看见许多人对这个世界感到绝望的眼神。所谓病由心生，以这样的说法来看，那些患者就像是得了不治之症。因为他们的心灵已经死了。月世大人身为一位救人的医生，他非常地烦恼。他希望至少能为患者们带来一些希望。然而在所有物资都不足的那个时代，没有手段可以根除患者们绝望的原因——疾病与饥饿。那个年代距离日本复兴，还需要一段时间。于是月世大人心生一计。——既然这里没有希望，那就想象有希望的世界就行了。——即使没有物资，也得先拯救患者们的心灵。「脱离被枷锁束缚的肉体，前往真正的灵魂世界」。「在自由的世界里，依自己灵魂的意向歌颂自由」。如两位所知，这是我们的教义。这两条教义，正是〈月世会〉的起源。纵使身体不自由，但其灵魂是无拘无束的，可以梦想着自己所冀望的自由。这是逃避现实的话语，也是空想的话语、妄想的话语。然而，同时也是不放弃自己的灵魂所思索之事……让心灵活下去的话语。嗯，是的。「想象快乐的事，让心情好起来」，教义最根本的意义就只是这样而已。虽然也有人说这是邪教思想，但其根基就是这么单纯。以现代的角度来看，就像是心理咨询与精神医疗。不过在这一○○年间，教义随着日本的经济发展与物质的充实而变质，成了现在这样的型态，所以即使被人批评为邪教，倒也无法否定就是了。毕竟不只是看不见希望的病人，还有像对于将来感到悲观的年轻人都加入了敝教。现在的教主月夜大人自身对于月世大人发起的根基思想，以及在这一○○年间变质成现在这样的敝教，似乎也颇为烦恼呢。咦？您说「会对于宗教组织的经营方式感到烦恼的人，别去绑架人啦」是吗？那也没办法，因为月夜大人的烦恼与她的性格及性癖又是不同的问题。而且这其中或许也有「希望至少能将中意的人置于身旁」的想法……哈哈哈，就如椋鸟学弟所说，就你的角度而言，带给你困扰的事实依旧不变。好了，把话题拉回来吧。在这样的背景之下，催生出〈月世会〉的扶桑家，之后也继续经营着医院。医院表面上与〈月世会〉没有关联就是了。而且其专门领域也不同于一般医院。怎么说呢……就是所谓的安宁疗护。也就是使罹患重病、濒临死亡的人能够安详地迎接死期的医院。当然了，若是能够做到，医院还是会致力于延长患者的生命或是使患者康复。静岛一郎先生，就是那间医院的患者。有一点希望你们不要误会，我们并非劝诱濒临死亡的患者加入敝教，而是也会让信徒住院。是的，我们的手段没有这么龌龊。〈月世会〉并不会在背后操弄这种事情，这是真的。请别说「你这样反复强调反而很可疑」这种话。那么，将话题拉回静岛先生的事吧。静岛先生罹患了一种难以治疗的疾病，那是使寿命受到限制，会在既定的时间死去的疾病。从他还小，众人就用尽各种手段加以治疗，但仍旧找不到有效的治疗法。于是在这一边时间的四年前，他加入了〈月世会〉。他应该是认为这样可以帮助自己将注意力自逐渐逼近的死亡移开吧。您问「他的家人没有反对吗？」是吗？就保护个人资料的观点而言，我无法说明他的生涯背景，但唯一能说的，就是他在入教时，便已经孤身一人、无依无靠了。总之，他入了教，成为了我们的信徒。我们是致力于「分散注意力」长达一世纪的宗教，希望即使是被宣告只剩下四年寿命的他，在入教期间也能多少缓和面临死亡的恐惧。嗯，是的。他在四年前入教时，就只剩下四年的余命了。现在这个时期，刚好就是他的生命大限。没错，不过在两年前，发现了他所患疾病的治疗法。但是成功机率只有一成左右。患者的身体若对该治疗法产生排斥反应，会即刻死亡——就是这样的治疗法。是的，当时的他没有选择接受这个治疗法。于是，在静岛先生持续过着对迫近的死亡视而不见的生活时，转机降临于他的身上。那就是〈Infinite Dendrogram〉的发售。话说回来，两位认为VR的真正价值是什么呢？不不，我问这个问题也不是想转移话题，这是必要的话题，算是个开场白。那么，两位是怎么想的呢？当然了，我所说的VR是指潜行型，非以〈NEXT WORLD〉为代表的失败作，是像〈Infinite Dendrogram〉这样……预设于完成度高到在过去会被视为「梦想的游戏」的作品。是的，就如您所言，答案就是「能将五感自现实中转移」。以结论而言，若是这种水准的VR，纵使是除了脑细胞〈思考〉以外都无法正常发挥功能的人类，只要潜行至游戏里，就能驱动健康的肢体。所以〈月世会〉从二十一世纪初期就开始接触并投资VR设备。因为这对于多数患者……多数信徒而言，也等同于希望。不过在最后以这类设备的完成型之姿现形的，并非敝教出资的几种VR，而是事前完全掌握不到情报的〈Infinite Dendrogram〉就是了……啊，这就和我们要谈的没有关系了。讲到这里，两位应该已经明白静岛先生是多么地渴望这种设备了吧？即使他拼命地转移注意力，寿命的大限还是分分秒秒地逼近。纵使痛苦万分，他还是冀望着生存，冀望着活下去。他的生存意志之强烈，我与月夜大人也难以推估。接着就到了〈Infinite Dendrogram〉的发售当日。我们已经调查过所有的VR相关商品，所以也立刻确保了一定数量的〈Infinite Dendrogram〉首发份额，并将已经得到的其中一份提供给静岛先生。于是他登入〈Infinite Dendrogram〉里，成了希吉玛·依纪罗。为了逃避现实中所剩不多的余命，并在〈Infinite Dendrogram〈真正的灵魂世界〉〉里过着自由的生活。他获得了解放。从向着死亡前进的痛苦之中，从足以令人断气的痛楚之中，从没有希望的世界之中，获得了解放。他享受着能够灵活活动的身体、特别的力量、无法与现世相较的充实感，歌颂着第二人生。当时的他，一定比我们之中的任何一人都还要心满意足吧。因为他过去无法得到的事物，全都在那里。就这样，忘却了<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 663d.com