第九卷 来访者篇 上 第六章

  
  
  
    拳与拳相互击出。身体眼花撩乱地移位，攻守眼花撩乱地互换。达也正在和八云进行每天早上惯例的对打。并非单纯的招式比拼。不只是笔直攻击，而是从上下左右袭击的拳头、手刀、掌打。避开攻击，以毫厘之差架开试图擒拿或扭折而缠过来的手。达也与八云。如今两者旗鼓相当。两人同时伸出右手。彼此的突击错身而过，两人相互背对。达也改以重心脚移动，从原地踏出一步。预料会打过来的回旋肘击，并未袭击而来。达也转过身去。八云也和达也一样拉开距离。和自己预测相向的攻击、采取相同的回避行动，导致间距拉开到没必要的程度——但是双方绝对无暇苦笑。达也朝八云踏步。体术平分秋色。体力是达也占优势。比心机则是依然远远不如师父。既然这样，唯有持续进攻到令八云无暇要心机，才是达也的胜利方式。间距大到无谓的现状，原本是达也必须避免的不利态势。达也踏入攻击间距，正要出拳的瞬间，感觉到八云的身形开始晃动了起来。这是最近屡屡令他尝尽苦头的模式。达也压抑焦虑心情，发动分解情报体的对抗魔法。八云的身体晃动后消失。达也的术式解散使八云的幻术失效。达也五感全力运作，寻找八云的实体。右边？还是左边？即使是八云，也应该没有余力绕到身后才是。达也的判断正确。达也的推测错误。八云位于正面。位于达也锁定位置的三十公分后方。决策所需的时间是一刹那。达也打出暂时停顿的拳。维持这样的间距打不中，但八云也处于出招动作。在这样的状况之下，达也判断可以促成两败俱伤的结果。然而，八云的身体没跟上他自己的拳头。达也被残留身形的假动作引诱，身体被八云摔到半空中。「哎呀～我刚才紧张死了。」将达也摔到地上之后继续固定关节的八云，总算松开了手，如此说道。这句话似乎不全然是在隐瞒自己的真正想法。单手被架住而无法好好做出护身倒法的达也，好不容易藉由中和惯性而避免骨折，却无法完全卸下冲击力道，非得反覆咳嗽好几次才能恢复正常呼吸。「……师父，刚才那是？」达也好不容易起身询问。八云单手揉着太阳穴回应——大概是在假装擦冷汗。「唉，没想到『缠衣蜃景』会被破解。」八云动作诙谐，惊讶的心情却是真的。残留身形的那个假动作不是刻意，而是情急之下施展出来的。八云没想到前一招会被破解。「那一招叫『缠衣蜃景』啊……师父，那不是一如往常的幻术吧？」「你果然知道了吗？」八云无可奈何般叹息，却藏不住愉快扬起的嘴角——他应该不打算隐藏吧。「你光是观看就能解读术式的特异能力是对方的一大威胁。伹并非无法反向利用。」「刚才的幻术就是这样？」「缠衣这种术式，原本是用来欺瞒世外之物的目光。至于个中机制……这样好了，你就自己想想看吧。你应该能立刻理解才对。」达也没要求八云别卖关子。要求说明术式真相是违反礼仪的行为，这个心态当然是他没追问的原因之一，但更重要的是八云这番话隐含某些令达也在意的线索。「师父。」「嗯？怎么啦，瞧你表情这么正经……不对，你的表情总是这么正经嘛。应该说瞧你语气这么恐怖。」「表情总是这么正经」很难确认是褒是贬。无法做出判断的达也，在最后决定不予理会——不做反应。总觉得八云隐约露出不满足的表情，所以达也这么做应该是对的。何况他并没有心情陪八云开玩笑（？）。「您刚才提到『世外之物的目光』……」「啊，原来如此。」询问的话语没必要说完。八云间不容发的叫应，如同早已预料到达也的问题。「我们要对付的不只是人类。对付世外之物并不稀奇。」这个回应符合达也从对话脉络的推测，却也和既有知识不同。「不过，我一个古式术士朋友说，遭遇真正魔物是极为罕见的状况……」达也并不是一定要相信哪一方，而是想得到一个自己能接受的答案。「你所说的朋友，应该是吉田家的二儿子吧。总之，他说的也没错……但依照你的作风，你这次切入的角度太浅了。」八云说到这里暂时停顿。被要求深入思索的达也依照吩咐，让意识沉入思绪之海，没多久就得到一个解答。「干比古说的没错，却也不是完全正确。是这个意思吧？即使遭遇——也就是巧遇真正的妖魔鬼怪的机率极低，但如果不是巧遇，而是某人刻意使然，就绝对不是稀奇的事。您说的是这个意思吗？」「勉强及格。」如字面所述，八云的表情距离满意还差得远。「唔……即使是达也这样的聪明人，乜难以回避符号象征与先入为主的陷阱啊。」看来由于有所期待，评分也因此较为严苛。不过，当面说「聪明人」这种字眼令人很难为情（不是害羞），达也希望八云别这样。现在再怎么样也不是被称赞的场面，达也却相当从容。不过，八云下一段话将达也这份从容抛到九霄云外。「你自己应该也有和世外之物接触过一两次。你们现代魔法师称为『SB魔法』的魔法，究竟是以什么东西为媒介？」达也口中发出「啊」的声音。「看来你明白了。现代魔法师所说的『Spiritual Being』，也就是所谓的精灵，同样是一种货真价实的『世外之物』。」这确实是盲点。达也凝视着继续说明的八云。「啊，是否具备知性或意识是其次。细菌没有知性或意识，却会入侵人体，影响身体机能危害健康；病毒甚至只具备不完整的增殖能力。即使如此，就算不符合学界严格的『生物』定义，它们依然是侵蚀人体的『生物』。这一点理当没人有异议。」「Spiritual Being——『精灵』只是从现象切离的孤立情报体，却也无疑是『世外之物』。这就是您想表达的意思？」「正确来说，或许应该形容为『非肉身生物之物』。何况谁确认过精灵没有意识？」达也回答这个问题需要一秒以上。「……没人确认过。但我知道有人持相反意见。」而且，达也亲眼在现场见证过这个朋友遥控精灵。精灵的动作看起来是自发处理接受到的指令，与其认为行动法则全部写在魔法式，认定精灵本身具备意识还比较合理。「师父，方便再请教一个问题吗？」「说说看。」「依照现代魔法学，精灵是伴随自然现象记违在情报体次元的情报体，是从实体游离诞生的孤立情报体。而且精灵纪录着根源现象的情报，因此只要以魔法式定义方向性，就可以从该情报重现原本的现象。这个机制被解释为精灵魔法。」「我认为大致符合。能够思索出这样的理论，现代魔法算是更为高明。」「那么，寄生在人类幽体，使人类变质的寄生物，究竟是来自何处的情报体？」达也听过乾比古的叙述，认为寄生物可能是干涉人类构造情报的情报体。八云以细菌或病毒为例，也像是在证实这一点。「parasite……这是英式表现吧。很遗憾，我也不晓得它们是来自何处的情报体。不过既然能干涉人类精神，我觉得应该是来自精神现象。」「来自精神的情报生命体吗……」「我认为包括人型妖魔或动物型妖怪，或许也都是妖灵之类的情报生命体将世间生物变质而成。而且，如同来自物理现象的精灵漂浮在和这个世界相对的投影世界，来自精神现象的妖灵或许也来自和精神世界相对的剪影世界。遭遇案例很少的原因并非它们不存在，而是我们观察精神的方法还不齐全。众集在伦敦的家伙八成会视为异端思想，但这是我毫无虚假的论点。」了不起。古式魔法大师的称号并非浪得虚名。达也「久违地」如此心想。◇  ◇  ◇两天后，雷欧依然躺在病床上。既然是普通人会昏迷不醒的严重症状，当然不可能三、四天就出院。要是已经出院，反而会令人担心他在逞强，或是医院放弃治疗。至少达也这么认为。不过，当然也有人不这么认为。「雷欧同学不要紧吗……」美月就是不这么认为的典型范例。「不要紧<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 663d.com