第五卷 死者之灯火 第四章 杰克·O·兰达

  
  
  
    1“诶”悠里被吓了一跳，回过了头。因为太过突然，手上的盆栽也差点掉下去。“好危险呢，悠里。小心点呀。药草又没有做错什么啊。”看到悠里方才危险的举动，马克西多在镜片后的带着困意的眼睛睁了开来，不安的看着悠里，就在他甚至都打算出手帮他时，“啊啊，对不起，我这边没问题”悠里拒绝道，并在他动手之前把事情都收拾完了。随后，重新看向马克西多。“把病毒带到学校引起骚动的犯人是，马克西多老师？”“嗯。看样子有人这样怀疑。你没有听说么？”悠里摇了摇头。他并没有听说过这样的事。但是，说起来，刚刚和西蒙擦身而过，自己告诉他自己要去医务室后便有人来打断了他们的会话，那时西蒙脸上的表情，好像的确是有什么想说的样子。“但是，为什么会变成这样……”新的一周的周一。和往日一样，在午休时间造访医务室的悠里，马克西多用不怎么友好的话迎接他。如果不是身体不好的话，这段时间里，最好尽量避免出入医务室，悠里得到了马克西多这样的忠告。本来以为马克西多因为自己来这能得到香草茶这样的特别服务一事被谁给指责了，但看样子实际上不是因为这个原因呢。“嘛，那件事迟早会传到你的耳朵里吧，所以我还是趁早交代了，其实上周周六发生了不小的骚动呢。”把和莎士比亚寮的奥尼尔之间发生的那件事说完后，马克西多苦笑道。“我承认我的确在用我自己的方法为祭典做准备，但是竟然会被误解为在准备迎接死者什么的，还真的让人不安啊。”“为祭典做准备，是指那个蜂蜜水的事么？”“对啊对啊”一副完全没有觉得自己有错的样子，马克西多一边满脸微笑地回应，一边向装有新鲜叶子的茶壶里倒热水。“嘛，就是因为这样，虽然我也被病毒那件事吓到了，但是我自己毕竟还是有些暗伤的，所以也不能表现的太过生气呢。”看到对方一脸平淡的样子，悠里觉得有些泄气。看脸的话，马克西多还很年轻。他大约比悠里十岁，是个明明还很年轻周围却酝酿着老者一般的温暖感的人。但是和他稳健的行动相比，他说的话则是时而轻佻，时而偏激，给人的整体印象充满了矛盾。“……所以，马克西多老师，你在做什么准备啊？”听到悠里饶有兴趣的发问，马克西多青紫色的眼睛开心的眯了起来。“都说了，是祭典的准备啦。”这个回答到底能不能说是答案呢。至少，对悠里来说，这样的回答是属于说明不足的，然而马克西多似乎也没有透露更多的打算。他把装了茶水的杯子递向悠里，微笑道。“给，悠里。别闹变扭了，拿好，里面有茶哟。”“才怪，我才没闹别扭呢。”马克西多空下来的手戳了一下边回应着自己边结果杯子的悠里的上唇。“就是这里吧，在闹变扭哟。”被指出后，悠里挠了挠头，转变话题打算搪塞过去。“这是什么茶啊？”“圣约翰草（St.John's Wort）”“圣约翰草？”“嗯。自古以来都被人们认为是可以驱魔的茶。”用很平常的口气，马克西多潇洒的说着。但是说的内容却无法让人无视。“我觉得，悠里应该需要这个。虽然可能只是个心理暗示，总之，喝了是不会吃亏的。还有，在万圣节祭结束之前，你最好先不要接近阿修莱。”“那是因为……”悠里说道一半就陷入了沉默。“听好了，悠里。被称为All Hallows' Eve的Halloween，在凯尔特文化里的古名叫做Samhain（原文的サウィン，サワーン，サムハイン全都是Samhain的日语读法，叫我怎么翻！掀桌），那天其实是为了庆祝新年的祭典。我们的先祖为了辞旧迎新，作为前奏首先会把所有都清算掉。采万能药（panacea，第四卷音译为帕纳凯亚）的时候，我有用月的阴晴圆缺作为例子说明过吧。月亮在新月的时候会一时回归空白，之后才会重新苏醒。”马克西多提起手腕，指向现在被天花板遮挡住的天空。“因为古代的凯尔特人本来是根据月的阴晴圆缺来进行日常活动的，所以在使用阳历的现在，万圣节本身也和原本的目的有所偏差，不过，仪式本身就是为了人类而存在的，所以根据人类的需要改变什么的并没有什么问题。只要别弄错接受的能量的来源就行了。如果在仪式时把这些忘了的话，那么和能量间的交流就会变得不只是人类的单方接受了。”说道这，马克西多歇了一口气。专心听着他所说的话的悠里也从双手捧着的茶杯里，嘬了一口香气扑鼻的茶水。然后他对正向自己专用茶杯伸手的马克西多发问。“变得不只是人类的单方接受是指，不能只从自然那边接受，人类这边也要给予对方什么的意思么？”“嗯”马克西多一边喝着茶，一边左右摆动着另一只手的食指。在他把杯子放回桌上后，继续补充道。“说是给予的话，还是说吸引比较准确吧，在这种情况下的话。”“吸引？”“没错。自然的循环，即使其中没有人类也不会停歇。倒不如说，考虑到基督诞生之后的人类的行为，没有人类的话自然会循环得更好吧。”有些生气的说完后，马克西多青紫色的眼睛平静了下来，“这些先不说”语气似乎有些不好意思，他继续说道。“人类，为了使自己生活更加富足，总是自发地积极干涉着自然的循环。为了躲避天灾和厄运不是会祈愿么。那个是为了祈求本会发生的干旱或者水灾什么的，最好不要发生，要是实在无法避免的话，至少能预测到也好，人们拼命向神祈祷的行为。然后那种行为会形成一种能量，那个能量就能把能量从自然中抽取出来。我认为，那就是宗教的起源。”看着贴在墙壁上的古历，马克西多接着说。“活祭品之类也是那个的延伸。现在留下的有关古代凯尔特的史料，都是出自罗马人之后，虽然都称之为蛮族的风俗，但是，那只是挑出了无法越冬的体弱的动物，然后杀掉了而已。和修剪植物的道理一样哟。把无力的叶子摘掉，培养健壮的叶子。就像如果不那么做的话，整颗植物都会枯萎那样，把无力活下去的那一部分杀掉，然后那一部分的口粮就会分给强者，然后让种族延续下去。过去的粮食储备并不会太多，所以我觉得当时越冬这件事，比现代人想的更加困难。”悠里听到自己帮忙做的药草的修剪分盆工作被作为例子时，小声说了一句“啊啊，原来是这样啊”。看到这样的他，马克西多微笑了。“然后，进行选别一事，这就是德鲁伊神官的任务了。为了那个，德鲁伊会经过长期修行，去学习自然的法则，然后根据自然选别的基准去选出该杀死的人。所以说，他们做的事，不过是模仿自然界而已。因为模仿了自然界，所以他们也得以强行进入了自然界的循环。”悠里点头。不过还是不清楚这个仪式的本质从什么时候开始发生了改变。虽然说它是蛮族风俗的是罗马人，但是也有可能是因为在罗马时代那些活祭品的仪式已经变成了一种形式上的东西了。“就是说”这时悠里打算整理一下自己的想法。“比如说这次的万圣节祭也是一样吗，我们只是在表面模仿了流传至今的祭典和仪式，然后就会在我们不知道的情况下把自然界的能量吸引过来，对么？”“没错。而且让人遗憾的是，在慈悲滋养万物的春天来临之前，吸引来的会是终结万物的想让一切回归空白的冬季的破坏性的力量。然后，呼唤它的就是，Samhain，即万圣节，在那天，破坏生命的力量会变得更加强大，被这力量吸引，所有负面的灵都会聚集在一起。”马克西多青紫色的眼睛里闪耀着真诚的光芒，给出了忠告。“所以，悠里。我真的不是开玩笑，你千万要小心啊。绝对别被阿修莱说的好话诱惑了。从他身上的确能感到来自魔的巨大的力量，破坏的力量。但即使是你，要是握住了死者的手的话，也许也会被幽暗的死之深渊盯上吧。”“——”悠里咽了一口口水。已经，太晚了。悠里早就，被阿修莱说的好话诱惑了。马克西多还不知道，在那时已经有灵被唤起了。虽然他是不知情的情况下做的，但是实际上已经是木已成舟了。（如果握住了死者的手的话……）虽然马克西多已经忠告过了，但是要是休伸手的话，悠里怎么能拒绝。又怎么会去拒绝呢。当然这只限于伸手的是休。悠<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 663d.com