第一卷 第II章 遗传性的零级适正者

  
  
  
    内特斯海姆学园都市宛如一座要塞都市。这是秉持着“支撑一个国家的是教育”的理念，利用内特斯海姆公司的庞大财富加工了一整座海拔超过三百米的大山，并以多重城墙包围，花费了长久的时间建造而起的都市。要塞都市的总人口超过十万，但是城墙之外，也就是所谓郊外地区小镇也星罗密布，与这座都市相关的总人口合计超过百万。通过城墙隔开的区划，以第零区划（Daath）为中心合计共八个，从上空俯瞰整座城市，巨型五芒星被护城河所环绕着。为了防备攻击而建成的这番姿态看起来甚至称得上是一座巨型堡垒，但是这城墙却并非为了防御。表面上这是为了确保安全，但事实上，区划这一划分是为了简单易懂的表现“阶层”这一概念而存在的。这个五芒星整个包含了第零区划到第六区划。与此相区别，有独成一所的半月堡区域，这是最后的区划，第七区划（混沌圣歌：半月堡，中世纪棱堡外围的三角形的防御工事。）半月堡与五芒星相对，成出岛之姿。（混沌圣歌：出岛是日本江户时代幕府执行的锁国政策所建造的人工岛，供外国人逗留，该岛的轮廓是扇形，可百度长崎出岛看实图。）因为实际上没有城墙有着开放的氛围，郊外的人们也能随便至此，第七区划可以说是好好的承担起了学园都市的出岛的责任。位于中央的第零区划里耸立着这个区域的由来的大圣堂（Zefra Daath）。第一区划是可以称得上为这座学园都市的中枢的地方，有着内特斯海姆总公司和统管学园都市的行政机能（trinity college）内特斯海姆学园都市里存在着许多和别的城市不同的习惯和规则，因此，学园都市里存在着自治警察，他们甚至被赋予了作为国家代理的警察权。除去第零区划，各个区划内部存在着从幼儿园到研究生院的一贯式教育机构。机构的水准以第一区划为顶点，随着第二第三这一数字的提升，学生的水平逐渐下降。也就是说，排名最高的是第一区划，最低的是第七区划。这一水准判定与现在我们所知的考试制度有相当大的区别，但是根据这个时代来测算人的能力的这一判定能得到在此之上的结果。各个区划中，除了教育机构，还有学生们和研究人员的居住区，自治警察，消防队和医院，以及单纯用于满足日常生活需要的商业设施。第一区划和第二区划不仅只有内特斯海姆公司的研究机构，还有与公司开展合作的国家的研究机构以及国内外的一流企业，聚集了大量的重要机构。这两个区划的安保措施非常严苛，能进入城墙之内的只有一小部分的精英。第三区划和之后的区划相对来说安保水平比较低，尽管如此，大量大企业和拥有许多专利权、在其领域内名声远播的中小企业鳞次栉比，并不是随便哪个人都能轻轻松松踏足其中的地方。作为出岛的第七区划集中着自治警察和消防队的本部和派出机构，堪称国内首屈一指的大医院，以及终点站等整个城市的城市功能的核心部分。车站周围，商业设施和娱乐设施也相当充实，明显要比一些弄得不好的地区性城市的商业街更为繁荣。被内特斯海姆方面称为欢乐街的也是指的这一区划。有趣的是，到山的半当中为止，建筑风格完全统一成中世纪欧洲风格的哥特式建筑和哥特式复原建筑，然而从中央开始，随着区划号逐渐向下，景观的统一感逐渐丧失，到了第七区划完全就是普通的街区了。这并非是有计划的像这样对城市进行开发，可以说，景观的区别体现出了管理的水平。因为是改造大山建造而起的，从郊区的平原看去，每越过一层城墙，仿佛大地就升高了几层楼。位于其顶端的大圣堂里矗立着堪称这座内特斯海姆学园都市的象征的巨型时计塔（clock tower）。人们称之为“内特斯海姆大时计”，在这座时计塔的最上方可以看到加上了美丽的雕像的天文时钟表盘。表盘的下部有四个雕像，到了特定时刻后雕像会启动，四个雕像中有着骸骨之姿的死神雕像会鸣响时钟。死神鸣响始终后表盘上部的窗口里会现出十三圣者，在钟声鸣响期间逐渐显现其身姿。当然，这是表现着十三血流，但是知晓这件事的人并不多。“内特斯海姆大时计”的声音非常响亮，每次死神报知时间的时候，从护城河内到护城河外，街道都会被钟声所包围。这边是内特斯海姆的日常。早上七点。这天也一如往常，死神鸣响了时钟。少年从第七区划抬头望向巨大的时计塔。他看着十三圣者……不，他看着十三血流的始祖。最初显出身姿的，是赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（Hermes·Trismegistus）其被称为特利斯墨吉斯忒斯家的始祖，但是真相未明。因为，赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯并非是人名，而是神的名字。他是古代帝国雷姆利亚的王。被称为文学之神，魔术之神。他是联结异世界和这个世界，完成了天球仪的神，这个名字也有着一切神秘主义的起源的意义。接着显出身姿的，是佐西姆斯（Zosimus）。（混沌圣歌：这里的佐西姆斯应当是指历史人物Pope Zosimus。）佐西姆斯家的始祖。他是四世纪左右的人物，据传其与穷尽了赫尔墨斯的技术的阿尔·科米亚（Al·Kemia）相遇，并将技术给理论体系化了。虽然阿尔·科米亚这个人物被谜团所包围，然而因其所创的数量庞大的奇迹般的技术，传言称其为赫尔墨斯神的分身。阿尔·科米亚这个名字也作为把其技术体系化了的学问——炼金术进而传承至今。再接下来显出身姿的，是蓝采和。蓝家的始祖。其被视为中国八仙中的一人，穷极仙道，据说有着包括不老不死在内许多超越人类认知的技术。据称，蓝采和在异世界的彼方与赫尔墨斯神相遇，其“道”以天球仪这一“门”的形式遗留下来。紧跟着显出身姿的，是尼古拉·弗拉梅尔（Nicolas Flamel）弗拉梅尔家的始祖。他是十四世纪的人物，将自赫尔墨斯神从地上消失起的一千五百年间从世界上烟消云散的那份力量，通过被称为卡巴拉（Qabalah）的秘术作为“22之力”以人类可以处理的形式具现化。这意味着有了神的力量，可以保证在通过天球仪联结的异世界中的高生存率。再接着显出身姿的，是克里斯蒂安·罗森克罗伊茨（Christian Rosenkreutz）罗森克罗伊茨家的始祖。其作为十四世纪的蔷薇十字团的创立者而闻名，但是在十三血流内，他是作为以人类之手初次制作出天球仪的人物而为人所知的。根据预言，他死后“节制”会被罗森克罗伊茨一族带来，再次与地上复苏，他身心这件事，在其墓葬的天花板上刻上了“一百二十年后吾将重现世间（Post CXX ANNOS PATEBO）”。事实上，有说十八世纪的欧洲动乱中在暗中活跃的圣日耳曼伯爵正是这位克里斯蒂安·罗森克罗伊茨本人。继而显出身姿的，是海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕·冯·内特斯海姆（Heinrich·Cornelius·Agrippa·von·Nettesheim）。没错，正是这座学园都市的支配者，内特斯海姆家的始祖。阿格里帕是中世纪德国著名魔术师，他的师父，是大修道院的院长约翰尼斯·特里特米乌斯（Johannes Trithemius）。从这位师父一系有一位同门的天才魔术师，那便是著名的帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）阿格里帕在天球仪的研究中发现了与卡巴拉的秘术的关联性，预言从四大元素中理论性的取出56之力是可能的。虽然他在魔术方面把卡巴拉的秘术的理论几乎完成，但是并没有取出“56之力”，而是在研究过程中便死去了。进而显出身姿的，是特奥夫拉斯图斯·冯·霍恩海姆（Theophrastus·von·Hohenheim）霍恩海姆家的始祖。特奥夫拉斯图斯·冯·霍恩海姆的别名是帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）帕拉塞尔苏斯是16世纪的瑞士魔术师，在医学，化学，炼金学方面也十分有名。与阿格里帕有着一样的师父，同样从事天球仪的研究帕拉塞尔苏斯在阿格里帕死后成功如阿格里帕预言的那样实现了从四大元素中取出56之力。<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 663d.com