第3137章 当生存遇到生活

太兴九年正月。虽然春寒料峭，并不能立刻耕种，但是有些准备工作，却在战争的喧嚣之下，悄然展开。枣祗很早就起床了，他今天安排事项不多，但是行程不短。他准备从长安城出发，沿着泾水绕到郑国渠，然后再去白渠看一看。这一段路，可是不短。关中的水利工程，大体上是秦时所修的郑国渠为始，引泾水灌溉关中北部的农田，之后历朝历代都有陆续完善水利网络。汉代关中地区的农田水利得到了全面发展，泾、渭、洛等水系都得到了开发，相继建成了龙首渠、白渠、六铺渠等大型水利网络体系，解决了关中地区农业发展中的干旱、土壤盐碱化等问题，极大的促进了关中地区农业的发展。正是这些水利，使原本相对来说多有旱地的关中变得富庶起来，可以『衣食京师，亿万之口』。只不过受限于汉代的工程技术，并不能做到一劳永逸，时不时的就会这里出问题，那边有崩塌，需要经常巡查维护。而且因为泾渭水的泥沙问题，导致郑国渠等水利设施也难免会有淤泥堆积，如果不能及时清理，就会使得水道拥堵……枣祗刚刚过渭水石桥的时候，一轮红日才刚刚升起，驱散了三辅大地上的晨雾。红彤彤的阳光洒落在水面上，金光粼粼。枣祗在桥面上停留了一会儿，望东方眺望了片刻，微微叹了口气，便是继续带着手下的农学官吏往前而行。枣祗几乎不参与任何的军事行动，也不管具体琐碎政务，他自从到了骠骑之下后，他所有管辖的事情都和农桑有关，或许旁人觉得整日和泥土庄禾打交道，毫无前途，又脏又累，可是枣祗却甘之若饴。他不觉得这么做有什么不好，亦或是从事农桑就有多么低贱。对于枣祗来说，泥腿子或许就是最为光耀的称呼。可是从什么时候开始，一个明明几千年来，都是重视农桑，推崇耕作的国家，却将『泥腿子』作为了一种贬低的称谓？每个人都有自己人生的价值，尤其是自我的价值的定位。一个人做一件事，往往都有自己能说服自己的理由。要活成怎样，又怎样死去？什么才是最有价值的东西？自己的屁股究竟是在哪里？不同的文化，不同的出身，不同的生长环境，必然导致不同的人。只活在自己意淫世界之中的人，和愿意抬起头眺望的人，肯定也是不一样的。这便产生了人跟人之间，大多数情况下，都是无法共情、无法获得共感的，就像是大汉的山东和关中。山东所坚持的那些，在枣祗看来不值一文。同样的，枣祗所认可并且重视的，也有很多其他人觉得不过如此。现在似乎到了必须要分辨出一个对错的时候，而这个用来分辨对错的标准，又是什么呢？枣祗思索着，信马由缰。当他巡查完了一段泾水之后，拐到了郑国渠上，沿着渠道往前而行的时候，忽然发现在远处的棚屋边上，有一群人正在围观着什么，闹哄哄的……『他们在干什么？』枣祗问道。一名小吏连忙带着人前去查看，过了片刻之后便是回来了，带着一种似笑非笑的奇怪表情。『什么事情？』枣祗有些好奇。小吏有些尴尬，似乎不知道应该怎么说，但是枣祗动问，也不好不回答，于是上前一步，低声在枣祗面前嘀咕了两句。『什么？牝牡相诱而朖膣之交？』枣祗却丝毫没有感觉什么不好意思，袖子一甩，『且看看去。』走得近了，枣祗就看见围观的人群当中，有汉人，也有些胡人，但是汉人和胡人并不是分开两边，各自站在各自一边上，而是混杂在了一起，而且很多胡人只是残留着一些胡人的特征而已，衣服和言语都很像是汉人了。在关中，已经有不少的胡人定居了。这些胡人基本上都已经是融入了汉地之中，当然做的事情大多数也依旧是老本行，主要是进行畜牧养殖。看热闹么，当然人人都不能豁免，又是围观牝牡之风，一群人正在啧啧称奇，甚至连枣祗来了都没人发现……小吏帮枣祗将人群排开一条路，便是看到一头公牛与一头母牛正在草棚下面忘我的运动着。周边的人群叽叽喳喳，似乎在给公牛和母牛配上背景乐。『这牛养得好……』『这时间也太早了些吧？』『不是四五月间之事么？』『奇了，真是奇了……』『……』『啊，枣司农……您也……啊，这个……』有人发现了枣祗，想要打招呼，却一时不知道要怎么招呼比较合适。您也亲自来了？还是吃了么？枣祗摆摆手，看着正在发情的两头牛，『谁负责此棚？』很快，人群当中一个面有得色的胡人走了出来，向枣祗行礼，『小的就是……』得意，是很显然的。这是公棚，但凡家中无牛的农户，都可以来此地租牛。日出而耕，日落而还，若有损伤，则是要罚钱赔偿。因此这公棚之中的牛，可以说就是这个值守公棚的牧民的生活来源。养得好，当然就有更多的收入，养不好的也是需要问责。正常来说牛的发情期是在春夏之交，或是秋冬之交的时候，但是实际上牛和某些动物一样，其实也可以长年发情的，只要物质条件充裕，没有觉察到危险。春夏之交和秋冬之交的两段时间，只不过是因为牛群迁徙，水草等自然因素影响所致。枣祗让人记录下来，并且对于饲养牛棚的牧民进行了表扬。『哞……』公牛完事了，抖着腿，被人牵走了。母牛对此毫不在意，对于工具牛没有半点眷念之情。周边的人群意犹未尽的还对于公牛指指点点，议论个不停。『这头牛体格雄健，肩阔腿壮，想必子嗣定然也是康健。』『这可是地地道道的秦川牛！看那毛色！宛如枣红，一根杂毛都没有！』『不过这母牛毛色……』『这是南阳牛，也算是上等，毛色黄为主……』<ter/><p/>大汉的相畜、饲养、品种改良和繁育等等技术，其实都已经颇为成熟了。华夏得天独厚，牛马皆全。黄牛是华夏之中，中原地区最为常见的一种大型牲畜，也是分布最广、功用最大的牛种，多用于北方旱田，南方则是水牛居多。黄牛和水牛都可以用来挽力耕田。至于牦牛么，则是多以肉、奶、毛为主，不适合耕田。枣祗也有试图用牦牛和黄牛进行杂交，生出来的牛或是像牦牛一样长毛，也有像是黄牛一样短毛，其奶产量会比牦牛多，并且也能进行劳役，但是很奇怪的是这些杂交出来的牛，却无法生育下一代……这让枣祗有些疑惑，并且专门设立了文档，进行研究。其实华夏每一次王朝稳定时期，必定会有一批的农业技术发展和成熟，但是奈何每过一段时间就被打断一次，然后有一些农具、书籍就失传了。在书籍保存技术不高的岁月里，加上对于工农知识认知不强的士人观念里面，农工的技术书籍的重要性往往比不上经史子集。如果说华夏的农业发展，能不被打断，那么是不是就不用不断地重复积累，重复做功，是否可以更早的实现质的变化？毕竟有了农业基础，才有工业发展，而有了工业发展，才能论及其他。民以食为天。农业是立国之根本。工业是强国之铁腕。斐潜虽然在后世谈不上什么博学，但是毕竟有了九年义务教育，多少懂得一些基础的观念，比如农耕工具，土地肥料轮耕技术，报纸电视上提及的生态种植，改良畜种，增长产量……这些观念，有些斐潜比较清楚，有些只是知道一个大概，然后一股脑的都倒给了枣祗。枣祗就像是被填了一肚子饲料的鸭子，嘎嘎的叫着，然后试图尽力消化这些知识。一行人围观了牛，又去看水渠。枣祗蹲在水渠边上，用长长的木杆测量水渠之中淤泥的深度，查看水渠周边是否有破损渗透等的现象，沿着水渠一路往前。在一旁记录枣祗交待的事项的小吏，也是一边走，一边记，满满的写了一张木牍，连忙告一声罪，然后快走几步，取了新的木牍来，再接着记……现如今长安的水渠问题，林林总总六六闪读 663d.com