第167章 未雨绸缪和大考验
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远坂凛剥离神性概念的过程并不是一帆风顺,好几次都是险死还生,幸亏得到亚瑟出手相助,帮她稳住了精神和灵魂,远坂凛才能完成对神性概念的剥离。
亚瑟收手之后,静静地看着远坂凛,继续进行着下一步。
“接下来就是要用自己的灵魂,去融合这些从神性中剥离出的概念,将其化为自己所有,这一步只能你自己进行,我是无法帮助你了!”
亚瑟默默望着远坂凛,目光不知不觉飘向了不远后的彼方。
在时间的那一头,脚下的这颗星球却不是呈现出人理烧尽的火红色或是灰烬的颜色,而是变成了犹如荒漠一般的白色大地。
那是比钢之大地还要荒凉的景象,一切生命都已不复存在,只有白化的孤寂大地,山河不存,生命不存,就连人类文明也不复存在。
按理来说,未来的二零一六年有人理烧却的阻隔,籍由人理所支撑的最高等级千里眼,也看不到人理烧却背后的未来。
不过,亚瑟本体的灵格实在是太高了,直接从整个太阳系的时间轴上,洞穿了人理烧却的阻隔,看到了人理烧却背后那被漂白的星球,和被冻结的人理。
在亚瑟的目光中,清楚地看到了星球被漂白,之后不久有七道如同流星一般的闪光,从宇宙星空的深处落入地球,以不符合常理的轨迹,笔直地降落在星球的各处地方。
俄罗斯,北欧,华夏,印度,大西洋,英国和中南美洲这七个地球的区域,瞬间从地球表侧剥离,未知的七个区域将星球表面覆盖。
不过,也仅仅到此为止了!
二零一七年以后的未来一片模糊,亚瑟非常清楚,这是与他处于同一层次的高次元存在,正在干涉他的观测,让他无法把握到这颗星球的未来。
亚瑟收回目光,暗暗估量着那位异星神的力量:“唔,看来那异星神的力量,比我要强一些。不过,他的生命本质应该和我处于同一个层次,倒是没有高下之分。”
思索了一阵之后,亚瑟摇了摇头:“算了,本体那边暂时没法腾出手来应付异星神,光是应付那群外神就已经很吃力了,要不是有整个人类史的圣者帮着分担了不少压力,恐怕我也分不出精力来关顾这边。”
收起乱七八糟的思绪,亚瑟继续关注着远坂凛的进度。
从伊什塔尔的神性中剥离出来的概念,是伊什塔尔在神话中的核心根本。这些概念的本质是源自星球,想要将其驯服并融入灵魂,其中的艰难程度,绝对不比分解神核,剥离神性概念要来得轻松。
远坂凛按照亚瑟的传授,一丝丝的灵魂之力和精神力,缠绕着从神性中剥离出的概念,一点点地融入进去,想要在概念上烙下属于自己的印记。
不过,远坂凛在这一步方面进行得并不太顺利。
要知道,神灵本身的灵格实在是太高了,高到根本和人类就是处于两个次元的生命。以远坂凛现在的灵魂强度,只能勉强融合一丝神性概念。
亚瑟的目光透过远坂凛的肉体,直视到了她的灵魂。看着远坂凛丝丝缕缕,缠绕在神性概念上的灵魂之力和精神力,亚瑟不禁摇了摇头。
“远坂凛的灵魂实在是太弱小了,如果按照灵魂质量标准,除非远坂凛的灵魂的灵格达到精灵的程度,才有可能彻底融合这些属于神灵的权能概念。”
“那有什么办法能帮助他增强灵魂吗?”达芬奇摆弄着手中的魔术礼装,仔细观察着远坂凛现在的状态。
身为万能的天才,想要制作观察灵魂的魔术礼装,对达芬奇来说并不难。她现在就是在借助自己制作的魔术礼装,观察着远坂凛现在的状态。
有亚瑟说明,再加上达芬奇也善于观察分析,所以对远坂凛的情况颇为了解。她非常清楚,远坂凛身为人类的灵格太过弱小,所以融合神性概念的过程才会非常艰难。
达芬奇坚信,亚瑟既然提出了计划,并且将其付诸行动,肯定会有解决的办法。
“有是有,第三魔法可以增强灵魂本质。”亚瑟像是在思考着什么,“不过,这还要等到远坂凛能够顺利在神性概念上打下属于自己的烙印,才能通过第三魔法来增强灵魂。”
“为什么?”达芬奇不解,“如果灵魂强大了,不是才能更好的融合神性概念吗?”
“是这样没错。但这对人类的成长却没有好处。”亚瑟缓缓说道,“人类和神灵是处于两个次元的生命,在本质上就有所不同。人类要想成为神灵,就必须要有以人之心跨越神灵的决心。以小博大,最终才能以人性压倒神性,最终以人身成为神灵,而非被神性同化,化作自然的概念,成为星球的附庸。”
听了亚瑟的说法,达芬奇不由默然无语。
她其实并不看好亚瑟的说法,以人之心来压倒神之心,这简直就像是蚂蚁扛大山,蟒蛇吞星球一样,是绝对不可能的事。
神灵之所以是神灵,就是因为神灵的本质太高了,人类在神灵面前连蝼蚁都算不上,又如何能做到以人性压倒神性,而非被神性所同化呢?
床上,远坂凛静静地沉睡着。
但她现在灵魂内部却并不平静,从伊士塔尔神性中剥离出的概念,正不断膨胀着,想要脱离远坂凛的灵魂与精神地束缚,回归遥远的神之座。
远坂凛不断抽取灵魂之力和精神力,一缕接一缕的缠绕在这些概念上,镇压着概念的膨胀和逃离。在为概念打上属于自己的烙印的过程中,远坂凛也正直面着一场与天地自然概念的交锋。
在灵魂与精神意识中,从金星神性中剥离出来的‘金星’概念,化作一片浩瀚的宙域。
直面这片广袤的神代宙域,虽然不及物理意义上的星空宇宙,但是那种星河灿烂,星辰高悬的浩瀚伟岸,仍然是震撼了远坂凛的心灵。
在宙域中央,悬浮着一颗巨大的星球,呈现出金色的金星,静静地在宙域中央自转着。
在古老的神代时期,神代的宇宙观和现代的宇宙观有着截然不同的本质。神代时期的宇宙,是站在大地仰望天空那片天空,而现代所定义的宇宙观,是指飞离地球大气层之外的那片无垠空间。
正是因为这两种截然不同的宇宙观,塑造出了截然不同的宇宙。
神代的宇宙,是站在地面仰望的天空,所谓的金星不是物理意义上的金星行星,而是金星的光芒投射在地球表面,由人类的认知所塑造的‘金星’概念。
同理,其他星辰之神也是如此,所谓的太阳神也并不是实质意义上主宰着太阳这颗恒星的神灵,而是由投射在地球上的‘太阳’所衍生出的星辰概念人格化,才有了‘太阳神’的出现。
每一位星辰之神,都有着属于自己的宇宙领域,这片领域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔尔是金星女神,所以她所拥有的宙域中心就是金星。太阳神的宙域中心是太阳,月神的宙域中心就是‘月亮’。
现在,远坂凛的意识,正身处于‘金星女神’伊什塔尔的宙域中,直面着‘金星’这颗庞大的‘星球’。
远坂凛所要做的,就是在这颗‘星球’上打下自己的烙印,当她成功之后,远坂凛就是新一代的‘金星女神’!喜欢诸天大道图请大家收藏:(www.663d.com)诸天大道图六六闪读小说网更新速度最快。
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看剑来
亚瑟收手之后,静静地看着远坂凛,继续进行着下一步。
“接下来就是要用自己的灵魂,去融合这些从神性中剥离出的概念,将其化为自己所有,这一步只能你自己进行,我是无法帮助你了!”
亚瑟默默望着远坂凛,目光不知不觉飘向了不远后的彼方。
在时间的那一头,脚下的这颗星球却不是呈现出人理烧尽的火红色或是灰烬的颜色,而是变成了犹如荒漠一般的白色大地。
那是比钢之大地还要荒凉的景象,一切生命都已不复存在,只有白化的孤寂大地,山河不存,生命不存,就连人类文明也不复存在。
按理来说,未来的二零一六年有人理烧却的阻隔,籍由人理所支撑的最高等级千里眼,也看不到人理烧却背后的未来。
不过,亚瑟本体的灵格实在是太高了,直接从整个太阳系的时间轴上,洞穿了人理烧却的阻隔,看到了人理烧却背后那被漂白的星球,和被冻结的人理。
在亚瑟的目光中,清楚地看到了星球被漂白,之后不久有七道如同流星一般的闪光,从宇宙星空的深处落入地球,以不符合常理的轨迹,笔直地降落在星球的各处地方。
俄罗斯,北欧,华夏,印度,大西洋,英国和中南美洲这七个地球的区域,瞬间从地球表侧剥离,未知的七个区域将星球表面覆盖。
不过,也仅仅到此为止了!
二零一七年以后的未来一片模糊,亚瑟非常清楚,这是与他处于同一层次的高次元存在,正在干涉他的观测,让他无法把握到这颗星球的未来。
亚瑟收回目光,暗暗估量着那位异星神的力量:“唔,看来那异星神的力量,比我要强一些。不过,他的生命本质应该和我处于同一个层次,倒是没有高下之分。”
思索了一阵之后,亚瑟摇了摇头:“算了,本体那边暂时没法腾出手来应付异星神,光是应付那群外神就已经很吃力了,要不是有整个人类史的圣者帮着分担了不少压力,恐怕我也分不出精力来关顾这边。”
收起乱七八糟的思绪,亚瑟继续关注着远坂凛的进度。
从伊什塔尔的神性中剥离出来的概念,是伊什塔尔在神话中的核心根本。这些概念的本质是源自星球,想要将其驯服并融入灵魂,其中的艰难程度,绝对不比分解神核,剥离神性概念要来得轻松。
远坂凛按照亚瑟的传授,一丝丝的灵魂之力和精神力,缠绕着从神性中剥离出的概念,一点点地融入进去,想要在概念上烙下属于自己的印记。
不过,远坂凛在这一步方面进行得并不太顺利。
要知道,神灵本身的灵格实在是太高了,高到根本和人类就是处于两个次元的生命。以远坂凛现在的灵魂强度,只能勉强融合一丝神性概念。
亚瑟的目光透过远坂凛的肉体,直视到了她的灵魂。看着远坂凛丝丝缕缕,缠绕在神性概念上的灵魂之力和精神力,亚瑟不禁摇了摇头。
“远坂凛的灵魂实在是太弱小了,如果按照灵魂质量标准,除非远坂凛的灵魂的灵格达到精灵的程度,才有可能彻底融合这些属于神灵的权能概念。”
“那有什么办法能帮助他增强灵魂吗?”达芬奇摆弄着手中的魔术礼装,仔细观察着远坂凛现在的状态。
身为万能的天才,想要制作观察灵魂的魔术礼装,对达芬奇来说并不难。她现在就是在借助自己制作的魔术礼装,观察着远坂凛现在的状态。
有亚瑟说明,再加上达芬奇也善于观察分析,所以对远坂凛的情况颇为了解。她非常清楚,远坂凛身为人类的灵格太过弱小,所以融合神性概念的过程才会非常艰难。
达芬奇坚信,亚瑟既然提出了计划,并且将其付诸行动,肯定会有解决的办法。
“有是有,第三魔法可以增强灵魂本质。”亚瑟像是在思考着什么,“不过,这还要等到远坂凛能够顺利在神性概念上打下属于自己的烙印,才能通过第三魔法来增强灵魂。”
“为什么?”达芬奇不解,“如果灵魂强大了,不是才能更好的融合神性概念吗?”
“是这样没错。但这对人类的成长却没有好处。”亚瑟缓缓说道,“人类和神灵是处于两个次元的生命,在本质上就有所不同。人类要想成为神灵,就必须要有以人之心跨越神灵的决心。以小博大,最终才能以人性压倒神性,最终以人身成为神灵,而非被神性同化,化作自然的概念,成为星球的附庸。”
听了亚瑟的说法,达芬奇不由默然无语。
她其实并不看好亚瑟的说法,以人之心来压倒神之心,这简直就像是蚂蚁扛大山,蟒蛇吞星球一样,是绝对不可能的事。
神灵之所以是神灵,就是因为神灵的本质太高了,人类在神灵面前连蝼蚁都算不上,又如何能做到以人性压倒神性,而非被神性所同化呢?
床上,远坂凛静静地沉睡着。
但她现在灵魂内部却并不平静,从伊士塔尔神性中剥离出的概念,正不断膨胀着,想要脱离远坂凛的灵魂与精神地束缚,回归遥远的神之座。
远坂凛不断抽取灵魂之力和精神力,一缕接一缕的缠绕在这些概念上,镇压着概念的膨胀和逃离。在为概念打上属于自己的烙印的过程中,远坂凛也正直面着一场与天地自然概念的交锋。
在灵魂与精神意识中,从金星神性中剥离出来的‘金星’概念,化作一片浩瀚的宙域。
直面这片广袤的神代宙域,虽然不及物理意义上的星空宇宙,但是那种星河灿烂,星辰高悬的浩瀚伟岸,仍然是震撼了远坂凛的心灵。
在宙域中央,悬浮着一颗巨大的星球,呈现出金色的金星,静静地在宙域中央自转着。
在古老的神代时期,神代的宇宙观和现代的宇宙观有着截然不同的本质。神代时期的宇宙,是站在大地仰望天空那片天空,而现代所定义的宇宙观,是指飞离地球大气层之外的那片无垠空间。
正是因为这两种截然不同的宇宙观,塑造出了截然不同的宇宙。
神代的宇宙,是站在地面仰望的天空,所谓的金星不是物理意义上的金星行星,而是金星的光芒投射在地球表面,由人类的认知所塑造的‘金星’概念。
同理,其他星辰之神也是如此,所谓的太阳神也并不是实质意义上主宰着太阳这颗恒星的神灵,而是由投射在地球上的‘太阳’所衍生出的星辰概念人格化,才有了‘太阳神’的出现。
每一位星辰之神,都有着属于自己的宇宙领域,这片领域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔尔是金星女神,所以她所拥有的宙域中心就是金星。太阳神的宙域中心是太阳,月神的宙域中心就是‘月亮’。
现在,远坂凛的意识,正身处于‘金星女神’伊什塔尔的宙域中,直面着‘金星’这颗庞大的‘星球’。
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看剑来
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