第45章 相遇隐士

        几声清脆的和和而鸣打乱了史前虎对人类围攻前进之势，青鸾鸟正托着青青色的尾巴出现在天空上飞舞着。
时机不容错过，白二发射了几束羽量级的电磁光炮，电荷粒子束立即就在一只只刃齿虎的软体皮肉上炸开了花。
刃齿虎它们就像似此刻各自狠狠挨了一个个莫名闷棍！它们比不了龙族的厚厚铠甲，只拥有武装到极限的牙齿，所以承受不起现代化武器的对它们肉躯的隐形摧残。
呜咽之声此起彼伏响起，它们纷纷转身着灵巧至极的身躯，疑惑的目光回头看着这群人类，平生第一次在畏惧中要放弃掉围攻猎杀的好机会，虽然它们都是自信终极进化到了顶级猎杀之王。
吓失神的众人还不知道已经死里逃生了！众人若与这群凶猛魔兽作敌抗的话无论什么动作都是无济于事的，唯一机会只有对方退却的奇迹发生。
奇迹竟然离奇发生了！这些极端进化的顶级杀手现在如丧家之犬蜷缩着纷纷溃退。
“它们退了！它们的吼声震耳朵，太吓人了，我都吓尿了！”
“终于又捡回来一条小命，无论怎样还是活着好啊！”
“我们都是吉人天相，能够步步化险为夷！”
“天上的光明保佑我们，吉祥的青鸾送来福运。”
“哈哈！大家别害怕，我们同舟共济想尽一切办法也要共同活下去！”
“青鸾叫声的出现，离隐士的居住之地不远了！”
“青鸾的声音向前面去了！咱们跟着去寻找寻找去！”
……
青池之岸相遇了第一位隐人，这人和能人一样也是高大的巨人，此人匆匆忙忙行色，当看到有帮人向他而来，不禁愣住了。
“咦！你们从哪里来？没有遇见过猛虎吗？我养的青鸾都向我报信了！”
“您好，您一定就是隐士高人了！”
“谈不上高人！我只不过孤立独行惯了，喜欢无无拘无束的生活。你们一群人太显眼了！这里最近有虎出没的，当心被盯上，还是快快离开吧！”
“我们不会走的，我们专意来拜访您的！”
“我都要自顾不暇了，保护不了这么多小娃，你们一定是娲女那边的人，快再回去吧！”
“不错，我们出门了，也不打算现在回去的！”
“你们不是找死吗？不听劝告只有死路一条！”
“我们专意来拜访您老人家的，为什么非得撵走我们呢！即使有虎来立即打跑它们好了！”
“你们中一个大人能打跑他们？！”
“不对，只上小娃我！”
“你小娃能有啥本事？”
”我就是拼命白二郎！”……
错愕中还是错愕，巨人听到小娃荒诞不经的谈话直摇头。
世外隐士心理认为很少有人类能与自然间的巨兽去抗衡了，既然保护不了这些小娃辈，唯有放弃后，去单打独拼这个世界。
这里他的高大形象非常地足，在水池岸有足够的丰产，餐云饮露呼风喝雨，在天地间自由行走，风尘物外无不潇洒。倘若遇到危险说斗就战斗它一场。
其实这样的境遇一时是清净多了，可是也隐埋了巨大的隐患，待到他老年体力不支的时候，身边连一个帮手都不存在的，生死由命，或被巨兽所吞食，或者是坠入海底是好选的归宿。
当然这些固执的想法在白二看来他们都是些榆木脑筋式想法。
白二正想着怎样去说服巨人接纳他们，这时在远处跑来一只刃齿虎向这面悄悄靠近张望。
“那地方有只虎来了，它可以听我的话，我叫它滚它就乖乖的滚开！”
隐士也看到来的这只虎，慌忙提起他身边碗口粗壮的长棍抖擞精神而立。
“来瞧我的吧！让我撵走这只虎，快滚吧！”说话期间白二悄悄启动了电磁炮开关。
在晴空朗朗中一束隐形的白光飞流向猛兽击去，在吃痛难忍下刃齿虎吼叫声中作了个大转身。
“哈哈！看看猛虎转身要跑了！”
“哦呀，刚才虎群离开也一定会有白二哥哥的功劳了！”
众人拍手称快，这只刃齿虎就在所有人高声呐喊中灰溜溜地走了！
错愕中还是错愕，隐士看到了众目睽睽之下竟然发生如此离奇的事情，惊异下不敢相信自己的眼睛。
“大人隐士，看看怎么样？多听话的猛虎！您暂且收留了我们，好不好啦！”
“我不敢相信你们那么厉害！既然如此，这位小娃好生厉害！好好好，我答应你们了！”
终于隐士爽快地吐口收纳了它们，白二暗暗会心一笑，众人也别提有多高兴了！
至此他们在一起埋锅造饭，愉快地混在一起，其乐融融。隐士第一次感觉到与大家在一起的生活也非常快乐。
谈话间白二相当的逗趣，当得知巨人隐士平时独居没有正式的名称呼，他就做主给这个巨人起了个好听名字就叫作伯人。
这有什么讲法吗？他采字依照华夏上古传说讲有御龙氏伯、仲、叔、季、少五位隐人，伯人在这里也有御龙渡水的本领。白二自然是以现代人的思维与古代事物挂钩作比较了。
白二而且打定主意这五位隐士就要一一去拜访的，说不定他的古怪想法是想让此地的巨人隐士挨个有了称呼吧！以后或许因有了名称放弃隐居的生活组建大家庭。
白二当然也不失时机地向伯人请教了他的武学造诣。
世外隐士既然成为一种隔绝的心理世界，则就会有封闭的成套体系练就而成。
果不其然，净化心理的一次实践课，最先是从“获得清净心”开始的。以退为进，用舍来求，伯人完全做不到保护小娃们的生活，舍弃一切孑身来到江湖，在各种强大凶兽前树立人族的威猛形象。
无不清净无不自在，取得相忘于江湖的情感依托。特立独行在江湖中练就，生于江湖，醉于江湖之乐！
达到灵修陶醉的境界，发心、觉愿，认识各种事物的特点，掌控事情的发展结局。
这好像和佛教最终追求着的境界差别不多，多少有些异曲同工的道理，佛学讲究“梵心”、“大自在”、“慈悲心”，都像是些很高深的样子。
白二已然感觉这之间的理论不无道理的！
正得两个人在切磋交流间，三天上来回报说外面有事情发生了！
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