第82章 论道(二)
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叶清玄闻言冷晒一声,这和尚说的好听,到头来还不是参神拜佛,以求来生那一套。
利言和叶清玄的矛盾,说到底还是教义之间的矛盾,若是放在叶清玄所在的那个现代世界,两教矛盾还没有那么尖锐。
毕竟,历史上无数次佛道交锋,都是互有胜负,即便道门败多胜少,但怎么说也算是祖上阔过,道门纵然衰微,但道教之名,道教天神之名却是广入人心。
随便举个例子,恐怕玉皇大帝的名号,便是稚子小儿,也能够一口叫出。
再加上,道门清静无为,往往道行高深之辈,皆是隐居山林,修持自身,无论是求真,求道亦或者是求长生,这些个道门真修基本上都隐居修行,不现于世,只要佛门和尚不是打上门来,道门真人也不会闲的没事干,去和他们论道。
如此一来,自然两教争锋便少上很多,于是道士云游四方求道修真,佛子广开宝刹,敛四方香火功德,传播佛法。
直到叶清玄上辈子生活的现代社会,这种模式也算是达成了一种另类的平衡。
然而,这方世界毕竟与现代社会有所差别,两教的相处模式自然也是无法统一而足。
若是真个如上辈子佛道一般,叶清玄也不用传教发扬道门了,直接在无名山上的玉虚观中修持道门玄功也就是了。
但这样一来,难免任务失败,叶清玄自己十五年后落个身死道消,爆脑而亡的结局,这当然不是叶清玄想要的。
所以说,叶清玄必定要与佛门相争。
仅仅从利言对付叶清玄的策略来看,便可知晓,这些和尚秉承的理念,排他性太过严重,并且也正因如此,佛门才能是这方世界的第一信仰。
但对于佛门来说,新生的道门则根本不被他们放在眼中,苍茫世界,佛门高僧不知几何,利言的飞来寺,不过是其中一座而已,大晋境内更有稷下学宫中的大兴善寺,而那大汉境内,更有号称佛门圣地的少林寺!
兼且佛门劝人向善,在民间也颇得人心,大多百姓也自然乐的去寺庙中拜佛上香,祈求平安。
但即便是这样,当利言这样的高僧发现自己飞来寺的信仰,被叶清玄的玉虚观抢了之后,也是要想尽办法将之抢回,甚至想要打破叶清玄的道心,将其度化进佛门,收做弟子。
这方世界的历史中,不是没有产生过其他的宗教信仰,但是这些佛门高僧,不约而同,纷纷采用相似的办法,不着痕迹的将其道统灭绝,教义颠覆,传人度化,由此可见,这些和尚们的霸道之处!
也正是如此,当利言发现叶清玄的道门之后,才会想要将其度化,并且信心满满,毕竟,这一切不过“惯例”而已。
“利言方丈,依你所言,莫不是凡是布施你佛门的,便是你口中的有缘人,如此才可得你正觉,受佛祖保佑!?”叶清玄自然对于佛门没有什么好感,这些个和尚们动不动就要念经度化他人,如此做派,简直就是强行扭曲别人的三观。
利言听见叶清玄如此扭曲佛门教义,不由的一愣,而后心中无明业火骤然腾起,眼神一冷,就要维持不住脸上的慈悲之象,但到底利言修持佛法数十年,佛法精深,长吸一口气后,总算是将无明压下。
“南无阿弥陀佛!”利言长长宣了一声佛号,而后这才说道“施主勿要胡言乱语,扭曲我佛正法,我佛曾言,凡是信我佛的皆可得正果,唯心而已,自是不像施主所言,以布施而论。”
“哦?既然如此,你这老和尚为何又偏要称呼贫道为施主?”叶清玄淡淡一笑,转了转手中拂尘,“贫道可是早就说过,不会布施与你佛门,既然方丈你说,信你者可得正果,那贫道不信你,自然也与你无甚干系。
既然如此,贫道与你不过一个陌生人而已,如何可称施主?贫道亦是出家人,修道之人,这施主二字可是万万当不得的!”
非是叶清玄在这与利言咬文嚼字,偏要讨论称呼,实在是叶清玄想要通过这称呼,来打破利言老和尚那一套霸道的佛法教义。
在佛门看来,天下之人,无论哪门哪派,练武之人也罢,习文儒生也好,不过都是不明佛理,不辨正觉于苦海之中挣扎的可怜人。
这些可怜人,正需要他利言这样的高僧大德去度化解救,而相应的,这些接受他们度化解救的可怜人,自然便要慷慨布施,侍奉佛祖。
可以说,利言在一开始,便没有将叶清玄或者说,没有将任何人与他放在同等的地位上。
在他看来,自己是高僧大德,明悟正觉,是来搭救在苦海中挣扎的世人的有道高僧,这在他看来是修行,是求正果而已。
这方世界的和尚,想来教义都是一般,即便有少许不同,但大方向上总是一致,所以他们这才见人便称施主,才会总是显出一副慈悲的模样。
因为,在这些和尚看来,世人皆苦,需要佛法度化,需要修持正觉,方能脱离苦海。
而他们,便是佛祖的使者,传下正觉大法的引路者。
叶清玄正是要从这最基础的称呼,来攻破利言的佛法,利言自然也是明白人,所以二人交锋,断断不会轻易想让。
“施主,如何如此固执?”利言闻言脸上慈悲之色更甚,“须知苦海无边回头是岸……”
“又是这一套!”叶清玄在心中翻了个白眼,也不知道这老和尚是自负还是自信,上次在清凉寺前,就是这套苦海论,让自己辫的哑口无言,现在居然又拿了出来?
“福生无量天尊!”叶清玄哈哈一笑,而后说道“利言方丈,上次贫道便说了,且不说世上无有苦海,即便真有苦海,贫道自当道心恒一,修持己身,以肉身做渡世宝筏,横渡苦海,终将登临彼岸,去看一看彼岸之后的风景!
还是上次那句话,难道你佛门修持正觉,只会让信徒回头?如此一来,可是落了下成!”
“南无阿弥陀佛!”利言脸现疾苦之色,口宣佛号,“世人皆图享乐,有大毅力者少数,我佛门正觉,自然因材施教,若有佛性精深者,自然能够修持正觉,得成正果。
余者凡是信我佛的,自然也能求个来世福报!”
叶清玄闻言晒然一笑,然后不疾不徐的说道“依方丈所言,是将信徒分做了三六九等,有大毅力者方可得正果,余者不过求来世福报,如此一来,却是与方丈你方才所言前后矛盾了不是?
贫道可是清清楚楚的记得,方才利言方丈你说,凡是信佛祖的,皆可得正果,唯心而已,怎么现在却又成了凡是有大毅力者才能得正果了?
须知,出家人不打诳语,利言方丈,你如此说法,岂不是糊弄信众?既然如此,又有何面目,在这里口宣阿弥陀佛,称呼贫道为施主?”
“你……冥顽不灵!”利言被叶清玄抓住话中破绽,被说的一时哑口无言,“我佛慈悲,青玄,你如此说法,扭曲我佛门教义,已然是入了魔道,这乃是要堕入十八层地狱的!”喜欢我真是掌教大老爷请大家收藏:(www.663d.com)我真是掌教大老爷六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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毕竟,历史上无数次佛道交锋,都是互有胜负,即便道门败多胜少,但怎么说也算是祖上阔过,道门纵然衰微,但道教之名,道教天神之名却是广入人心。
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再加上,道门清静无为,往往道行高深之辈,皆是隐居山林,修持自身,无论是求真,求道亦或者是求长生,这些个道门真修基本上都隐居修行,不现于世,只要佛门和尚不是打上门来,道门真人也不会闲的没事干,去和他们论道。
如此一来,自然两教争锋便少上很多,于是道士云游四方求道修真,佛子广开宝刹,敛四方香火功德,传播佛法。
直到叶清玄上辈子生活的现代社会,这种模式也算是达成了一种另类的平衡。
然而,这方世界毕竟与现代社会有所差别,两教的相处模式自然也是无法统一而足。
若是真个如上辈子佛道一般,叶清玄也不用传教发扬道门了,直接在无名山上的玉虚观中修持道门玄功也就是了。
但这样一来,难免任务失败,叶清玄自己十五年后落个身死道消,爆脑而亡的结局,这当然不是叶清玄想要的。
所以说,叶清玄必定要与佛门相争。
仅仅从利言对付叶清玄的策略来看,便可知晓,这些和尚秉承的理念,排他性太过严重,并且也正因如此,佛门才能是这方世界的第一信仰。
但对于佛门来说,新生的道门则根本不被他们放在眼中,苍茫世界,佛门高僧不知几何,利言的飞来寺,不过是其中一座而已,大晋境内更有稷下学宫中的大兴善寺,而那大汉境内,更有号称佛门圣地的少林寺!
兼且佛门劝人向善,在民间也颇得人心,大多百姓也自然乐的去寺庙中拜佛上香,祈求平安。
但即便是这样,当利言这样的高僧发现自己飞来寺的信仰,被叶清玄的玉虚观抢了之后,也是要想尽办法将之抢回,甚至想要打破叶清玄的道心,将其度化进佛门,收做弟子。
这方世界的历史中,不是没有产生过其他的宗教信仰,但是这些佛门高僧,不约而同,纷纷采用相似的办法,不着痕迹的将其道统灭绝,教义颠覆,传人度化,由此可见,这些和尚们的霸道之处!
也正是如此,当利言发现叶清玄的道门之后,才会想要将其度化,并且信心满满,毕竟,这一切不过“惯例”而已。
“利言方丈,依你所言,莫不是凡是布施你佛门的,便是你口中的有缘人,如此才可得你正觉,受佛祖保佑!?”叶清玄自然对于佛门没有什么好感,这些个和尚们动不动就要念经度化他人,如此做派,简直就是强行扭曲别人的三观。
利言听见叶清玄如此扭曲佛门教义,不由的一愣,而后心中无明业火骤然腾起,眼神一冷,就要维持不住脸上的慈悲之象,但到底利言修持佛法数十年,佛法精深,长吸一口气后,总算是将无明压下。
“南无阿弥陀佛!”利言长长宣了一声佛号,而后这才说道“施主勿要胡言乱语,扭曲我佛正法,我佛曾言,凡是信我佛的皆可得正果,唯心而已,自是不像施主所言,以布施而论。”
“哦?既然如此,你这老和尚为何又偏要称呼贫道为施主?”叶清玄淡淡一笑,转了转手中拂尘,“贫道可是早就说过,不会布施与你佛门,既然方丈你说,信你者可得正果,那贫道不信你,自然也与你无甚干系。
既然如此,贫道与你不过一个陌生人而已,如何可称施主?贫道亦是出家人,修道之人,这施主二字可是万万当不得的!”
非是叶清玄在这与利言咬文嚼字,偏要讨论称呼,实在是叶清玄想要通过这称呼,来打破利言老和尚那一套霸道的佛法教义。
在佛门看来,天下之人,无论哪门哪派,练武之人也罢,习文儒生也好,不过都是不明佛理,不辨正觉于苦海之中挣扎的可怜人。
这些可怜人,正需要他利言这样的高僧大德去度化解救,而相应的,这些接受他们度化解救的可怜人,自然便要慷慨布施,侍奉佛祖。
可以说,利言在一开始,便没有将叶清玄或者说,没有将任何人与他放在同等的地位上。
在他看来,自己是高僧大德,明悟正觉,是来搭救在苦海中挣扎的世人的有道高僧,这在他看来是修行,是求正果而已。
这方世界的和尚,想来教义都是一般,即便有少许不同,但大方向上总是一致,所以他们这才见人便称施主,才会总是显出一副慈悲的模样。
因为,在这些和尚看来,世人皆苦,需要佛法度化,需要修持正觉,方能脱离苦海。
而他们,便是佛祖的使者,传下正觉大法的引路者。
叶清玄正是要从这最基础的称呼,来攻破利言的佛法,利言自然也是明白人,所以二人交锋,断断不会轻易想让。
“施主,如何如此固执?”利言闻言脸上慈悲之色更甚,“须知苦海无边回头是岸……”
“又是这一套!”叶清玄在心中翻了个白眼,也不知道这老和尚是自负还是自信,上次在清凉寺前,就是这套苦海论,让自己辫的哑口无言,现在居然又拿了出来?
“福生无量天尊!”叶清玄哈哈一笑,而后说道“利言方丈,上次贫道便说了,且不说世上无有苦海,即便真有苦海,贫道自当道心恒一,修持己身,以肉身做渡世宝筏,横渡苦海,终将登临彼岸,去看一看彼岸之后的风景!
还是上次那句话,难道你佛门修持正觉,只会让信徒回头?如此一来,可是落了下成!”
“南无阿弥陀佛!”利言脸现疾苦之色,口宣佛号,“世人皆图享乐,有大毅力者少数,我佛门正觉,自然因材施教,若有佛性精深者,自然能够修持正觉,得成正果。
余者凡是信我佛的,自然也能求个来世福报!”
叶清玄闻言晒然一笑,然后不疾不徐的说道“依方丈所言,是将信徒分做了三六九等,有大毅力者方可得正果,余者不过求来世福报,如此一来,却是与方丈你方才所言前后矛盾了不是?
贫道可是清清楚楚的记得,方才利言方丈你说,凡是信佛祖的,皆可得正果,唯心而已,怎么现在却又成了凡是有大毅力者才能得正果了?
须知,出家人不打诳语,利言方丈,你如此说法,岂不是糊弄信众?既然如此,又有何面目,在这里口宣阿弥陀佛,称呼贫道为施主?”
“你……冥顽不灵!”利言被叶清玄抓住话中破绽,被说的一时哑口无言,“我佛慈悲,青玄,你如此说法,扭曲我佛门教义,已然是入了魔道,这乃是要堕入十八层地狱的!”喜欢我真是掌教大老爷请大家收藏:(www.663d.com)我真是掌教大老爷六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
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