第10章 卷1-07章 老胡公 ? 壹(上)
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自称能通灵于鬼神,治愈百病、占卜吉凶。村民们大多愚昧轻信,在他的蛊惑下把他奉若先知。在加上他本就是赵氏族人,在村子里地位颇高、大受尊崇,地位和村里的长老们不相上下。
从小到大,方兴看巫医给村民们开方抓药、洒水禳凶、占卜扶乩,极尽故弄玄虚之手段,自己嗤之以鼻,却无奈自己父子俩是外来人,又如何能改变赵家村民根深蒂固的迷信崇拜?
事实上,方兴也无法充分感受赵家村民们的真正想法——赵家村孤悬边境,在赤狄威胁下朝不保夕,赵家村民们又不愿离开祖地,因此赵家村民们都过着向死而生的人生。对于他们而言,生为赵家村人,死为赵家村鬼,对于这唯一的宿命,他们自然倍加需要精神寄托,这个寄托便是鬼神。
方兴心心念念要离开赵家村,他自然同这种悲观的宿命论格格不入,更别提相信巫医的神秘力量了。
刚想到这,一阵清脆的铃铛响声从院后传来。
方兴肝尖一颤,心里不由地发毛——他来了!
未见其人,先闻其声。论创造神秘感,巫医算是村子里的翘楚。
“这破铃铛,声音却比破铜锣还要难听!可是村民们却觉得这是先知的声音,可笑!”
可方兴却笑不出来,如今情况的确不妙——自打一进这屋子,他就一直思索着脱身之策,但如今自己是鱼肉,人家为刀俎,今天少不了吃些苦头。
至少在此时此刻,自己和巫医仿佛一个在天上,一个在地下。
巫医占据着舆论高点,他是同上天神灵勾通的灵媒。而自己,则是一个闯进彘林的被诅咒者,村夫农妇心中大不详之人。在这种情势之下,巫医说什么都是上天的指谪,而自己做什么辩解都是邪灵的呓语!他如今但凡有任何与众不同的言论和行为,便会更让村民确信,自己被妖魔邪祟附体无疑。
环顾四周,依旧找不到父亲方武的身影。
而院子外,茹儿正挤在看热闹的村民们中间,她身形娇小,不得不垫着脚才看得到方兴,抑制不住的泪水又从她娟秀的脸庞上滑落。
巫医出场了。人群中一阵骚动,还夹杂着些许欢呼声。
只见那巫医面色蜡黄,显着皮包骨头,上身没有穿着衣服,头上戴着插满白色禽类羽毛的冠冕,脖子上、手腕、手臂上都戴着一圈圈用兽骨串成的链子,八字的髭须一丝不苟垂着。
巫医挤过围观的人群堆,慢吞吞地踱步进来。手里拄着象征法术的木杖,木杖的上头是蛇的头骨,透出一股说不出来的诡异。
“呸,装腔作势。看来他很享受这被迷信男女们簇拥的感觉!”方兴暗骂道,但是苦于嘴被封住,哪说得出话来。
巫医大摇大摆地坐了房间上首的椅子上,小眼睛眯着,睥睨着方兴。
方兴被这盯着祭品一般的眼神看得发毛,不禁也故意眯着眼睛,盯着巫医看。巫医看起来不喜欢同“祭品”对视,见方兴一脸蔑视,飘飘忽忽,就把眼光游移到别处去了。
“头上插着鸟毛,身上披着兽骨,禽不类禽,兽不像兽,整一个禽兽不如的玩意儿!”方兴心中骂道。
屋子里外顿时嘈嘈杂杂,人声鼎沸,如同城邑里的集市一般。
巫医微微张口,好像在说些什么。众人见巫医要发话,赶紧都闭上了嘴,顿时鸦雀无声。
方兴就在巫医身边,瞧个正着,心里暗道:“这巫医真是掌控人心的一把好手,其实他什么都没说,就张了下嘴,下边的围观村民见状便瞬间鸦雀无声,好心计!”
害怕是肯定害怕的,但是经过彘林里的那一次次生死关头,方兴知道害怕和慌张丝毫解决不了问题,如今变得处变不惊。深呼吸几口,稳了稳心神,仔细盘算着如何对付这个棘手的对手。
巫医摆出一副漫不经心的样子,气定神闲,一句一顿地做着开场白:“天帝庇佑,护我村庄。鬼神退却,离我村民。”接着取出火把,引燃之后,上下挥舞一般,插入桌上装满黄土的陶盆里。
每念一句,点燃一个火把,如是再三。
村民们欢呼起来,按照巫医定下的“惯例”,只要火把的火苗不灭,意味着妖魔邪祟不会侵扰赵家村,也自然没有什么看不见的东西来威胁大伙的安全。
这一切完毕,巫医便起身取过一盆“圣水”,准备开始祓除。
美其名曰“圣水”,方兴心知这不过是村外取来的溪水罢了。村外流淌的那条小溪被认为是赵家村的“母亲河”,亦或是“圣河”,因此所有的祭祀仪式几乎都是从小溪中取水。
提鼻一闻,这盆溪水还带有异香!香料在当时可是罕物,想必这又是巫医费尽心机的一番杰作了。
巫医先后取过槐树、柳树和桃树的树枝,沾上“圣水”,就披头盖脸往方兴身上泼去。
方兴知道,这就是所谓的祓除仪式,用圣水除去自己身上在彘林沾染的“邪气”。
接着,几个“助祭”拿出铃铛和皮鼓,在方兴身边大声敲了起来。说是“助祭”,其实就是几个自告奋勇的村民,无非是想借此机会向巫医和巫医所代表的“神灵”谄媚示好。
现场一片嘈杂和吵闹,搅得方兴心烦意乱,苦于双手被缚,无法遮住耳朵。暗自里叫苦不迭,心道这巫术仪式真心厉害,光是为了搅乱其心神、摧毁其意志、蛊惑旁观者,就煞费如此苦心。
紧接着巫医也开始大喊大叫,如同被什么附身一般,绕着方兴手舞足蹈,时不时在他耳边发出令人魂飞魄散的怪异怪叫。方兴紧闭双目,他不用看都知道,此时村民的目光里,一半写着惊恐,一半写着崇拜。
巫医的步频越来越快,脚步急促,在方兴身边不断绕着步子,正是当时巫师最常用的“禹步”。听父亲说,夏朝、商朝的君王信奉“君权神授”,因此也是天下巫师的首领,最大的祭司。所以巫师作法所用的步法,就是以夏朝的开创者大禹的名字命名。
巫医时而仰天大叫,时而俯身对这方兴的耳畔咿咿呀呀,因为噪音声音太大,方兴只隐隐约约听到巫医对自己道:“快,大喊大叫!”或是“来啊,跟着我吼起来!”
“休想蛊惑我!不吃那套!”方兴紧咬牙关。
按说,当时之人,十有八九是极度迷信的。所谓迷信,心迷才信、信了更迷。凡夫俗子但经过这么一番身心折磨、精神摧残,很容易就丧失了心智和神志。
因此在赵家村,此前巫医只要如此做法,受法的村民无不乖乖就范,跟着巫师的诱导,一起大吼大叫,就如同身上的妖邪被唤醒一般。
然而方兴是个例外,他彻彻底底让巫医的如意算盘落了个空。毕竟,方兴打心里不信巫术,又何尝会轻易吃这一套。不仅如此,青春期的叛逆,让他更对巫师拙劣的表演嗤之以鼻。他抬头斜视着巫医,一副吊儿郎当的神情,让巫医差点吐出一口老血。
既然蛊惑招不奏效,恼羞成怒的巫医便开始威逼。
巫医俯身,轻声对方兴道:“姓方的小子,我警告你!你好好配合,不然我要给你点苦头尝尝。”
方兴这回听得真切,巫医这话像是从牙缝中挤出来的,一来为了掩人耳目,二来着实已经恨得咬牙切齿。喜欢莫非王臣请大家收藏:(www.663d.com)莫非王臣六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
从小到大,方兴看巫医给村民们开方抓药、洒水禳凶、占卜扶乩,极尽故弄玄虚之手段,自己嗤之以鼻,却无奈自己父子俩是外来人,又如何能改变赵家村民根深蒂固的迷信崇拜?
事实上,方兴也无法充分感受赵家村民们的真正想法——赵家村孤悬边境,在赤狄威胁下朝不保夕,赵家村民们又不愿离开祖地,因此赵家村民们都过着向死而生的人生。对于他们而言,生为赵家村人,死为赵家村鬼,对于这唯一的宿命,他们自然倍加需要精神寄托,这个寄托便是鬼神。
方兴心心念念要离开赵家村,他自然同这种悲观的宿命论格格不入,更别提相信巫医的神秘力量了。
刚想到这,一阵清脆的铃铛响声从院后传来。
方兴肝尖一颤,心里不由地发毛——他来了!
未见其人,先闻其声。论创造神秘感,巫医算是村子里的翘楚。
“这破铃铛,声音却比破铜锣还要难听!可是村民们却觉得这是先知的声音,可笑!”
可方兴却笑不出来,如今情况的确不妙——自打一进这屋子,他就一直思索着脱身之策,但如今自己是鱼肉,人家为刀俎,今天少不了吃些苦头。
至少在此时此刻,自己和巫医仿佛一个在天上,一个在地下。
巫医占据着舆论高点,他是同上天神灵勾通的灵媒。而自己,则是一个闯进彘林的被诅咒者,村夫农妇心中大不详之人。在这种情势之下,巫医说什么都是上天的指谪,而自己做什么辩解都是邪灵的呓语!他如今但凡有任何与众不同的言论和行为,便会更让村民确信,自己被妖魔邪祟附体无疑。
环顾四周,依旧找不到父亲方武的身影。
而院子外,茹儿正挤在看热闹的村民们中间,她身形娇小,不得不垫着脚才看得到方兴,抑制不住的泪水又从她娟秀的脸庞上滑落。
巫医出场了。人群中一阵骚动,还夹杂着些许欢呼声。
只见那巫医面色蜡黄,显着皮包骨头,上身没有穿着衣服,头上戴着插满白色禽类羽毛的冠冕,脖子上、手腕、手臂上都戴着一圈圈用兽骨串成的链子,八字的髭须一丝不苟垂着。
巫医挤过围观的人群堆,慢吞吞地踱步进来。手里拄着象征法术的木杖,木杖的上头是蛇的头骨,透出一股说不出来的诡异。
“呸,装腔作势。看来他很享受这被迷信男女们簇拥的感觉!”方兴暗骂道,但是苦于嘴被封住,哪说得出话来。
巫医大摇大摆地坐了房间上首的椅子上,小眼睛眯着,睥睨着方兴。
方兴被这盯着祭品一般的眼神看得发毛,不禁也故意眯着眼睛,盯着巫医看。巫医看起来不喜欢同“祭品”对视,见方兴一脸蔑视,飘飘忽忽,就把眼光游移到别处去了。
“头上插着鸟毛,身上披着兽骨,禽不类禽,兽不像兽,整一个禽兽不如的玩意儿!”方兴心中骂道。
屋子里外顿时嘈嘈杂杂,人声鼎沸,如同城邑里的集市一般。
巫医微微张口,好像在说些什么。众人见巫医要发话,赶紧都闭上了嘴,顿时鸦雀无声。
方兴就在巫医身边,瞧个正着,心里暗道:“这巫医真是掌控人心的一把好手,其实他什么都没说,就张了下嘴,下边的围观村民见状便瞬间鸦雀无声,好心计!”
害怕是肯定害怕的,但是经过彘林里的那一次次生死关头,方兴知道害怕和慌张丝毫解决不了问题,如今变得处变不惊。深呼吸几口,稳了稳心神,仔细盘算着如何对付这个棘手的对手。
巫医摆出一副漫不经心的样子,气定神闲,一句一顿地做着开场白:“天帝庇佑,护我村庄。鬼神退却,离我村民。”接着取出火把,引燃之后,上下挥舞一般,插入桌上装满黄土的陶盆里。
每念一句,点燃一个火把,如是再三。
村民们欢呼起来,按照巫医定下的“惯例”,只要火把的火苗不灭,意味着妖魔邪祟不会侵扰赵家村,也自然没有什么看不见的东西来威胁大伙的安全。
这一切完毕,巫医便起身取过一盆“圣水”,准备开始祓除。
美其名曰“圣水”,方兴心知这不过是村外取来的溪水罢了。村外流淌的那条小溪被认为是赵家村的“母亲河”,亦或是“圣河”,因此所有的祭祀仪式几乎都是从小溪中取水。
提鼻一闻,这盆溪水还带有异香!香料在当时可是罕物,想必这又是巫医费尽心机的一番杰作了。
巫医先后取过槐树、柳树和桃树的树枝,沾上“圣水”,就披头盖脸往方兴身上泼去。
方兴知道,这就是所谓的祓除仪式,用圣水除去自己身上在彘林沾染的“邪气”。
接着,几个“助祭”拿出铃铛和皮鼓,在方兴身边大声敲了起来。说是“助祭”,其实就是几个自告奋勇的村民,无非是想借此机会向巫医和巫医所代表的“神灵”谄媚示好。
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紧接着巫医也开始大喊大叫,如同被什么附身一般,绕着方兴手舞足蹈,时不时在他耳边发出令人魂飞魄散的怪异怪叫。方兴紧闭双目,他不用看都知道,此时村民的目光里,一半写着惊恐,一半写着崇拜。
巫医的步频越来越快,脚步急促,在方兴身边不断绕着步子,正是当时巫师最常用的“禹步”。听父亲说,夏朝、商朝的君王信奉“君权神授”,因此也是天下巫师的首领,最大的祭司。所以巫师作法所用的步法,就是以夏朝的开创者大禹的名字命名。
巫医时而仰天大叫,时而俯身对这方兴的耳畔咿咿呀呀,因为噪音声音太大,方兴只隐隐约约听到巫医对自己道:“快,大喊大叫!”或是“来啊,跟着我吼起来!”
“休想蛊惑我!不吃那套!”方兴紧咬牙关。
按说,当时之人,十有八九是极度迷信的。所谓迷信,心迷才信、信了更迷。凡夫俗子但经过这么一番身心折磨、精神摧残,很容易就丧失了心智和神志。
因此在赵家村,此前巫医只要如此做法,受法的村民无不乖乖就范,跟着巫师的诱导,一起大吼大叫,就如同身上的妖邪被唤醒一般。
然而方兴是个例外,他彻彻底底让巫医的如意算盘落了个空。毕竟,方兴打心里不信巫术,又何尝会轻易吃这一套。不仅如此,青春期的叛逆,让他更对巫师拙劣的表演嗤之以鼻。他抬头斜视着巫医,一副吊儿郎当的神情,让巫医差点吐出一口老血。
既然蛊惑招不奏效,恼羞成怒的巫医便开始威逼。
巫医俯身,轻声对方兴道:“姓方的小子,我警告你!你好好配合,不然我要给你点苦头尝尝。”
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看剑来
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