第三十一章 来客
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阐教一直是西岐发展的主心骨,姜子牙更是总领朝纲的大丞相,如今他们一走,西岐可就彻底麻瓜了。
好在叶离的命令不是仅仅针对西岐和阐教,连成汤与截教,甚至火云洞三皇势力也全都包含在内。
不管是哪一方的人,不管是哪一教派的人,只要是实力达到一定等级,就必须离开。
西岐这边少了阐教门人相助,成汤那边也同样失去了截教门人的相助。
不过不管是西岐、成汤,还是其他的八百诸侯,所有人都知道这还还不是定局。只有等诸大教派与无极仙宫决了上下尊卑,事情才算是真正的了结。
最终是仙神继续视人族为猪狗,还是仙神被迫遁世而去,凡人没有选择的资格,只能安静的等待。
在这种等待中,原本已经一触即发的诸侯伐纣之战却是全都陷入了一片诡异的风平浪静之中。
叶离在这一界建立无极仙宫之时,其实只是随便选了一座巍峨险峻的高山,等将准提、接引一干人等轰走,这才发现那座山竟然还是一座千古名山--首阳山。
正所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”
这座首阳山之所以名传千古,不是因为有仙,不是因为有龙,而是因为曾经居住了两位大贤者--伯夷、叔齐。
伯夷、叔齐原本是八百诸侯国之一孤竹国的两位王子。孤竹国君生前有意立叔齐为嗣子,继承他的事业。后来孤竹国君病死,按照当时的常礼,应该身为长子的伯夷即位。但清廉自守的伯夷却认为应该尊重父亲生前的遗愿,将国君的位置交由弟弟叔齐来作,他为了放弃君位,孤身一人逃到出了孤竹国。臣子们无奈,只得又推举叔齐作国君,叔齐却认为自己当了国君是于兄弟不义,于礼制不合,于是也逃到了孤竹国外,和他的长兄一起过上了流亡生活。
后来周武王伐纣,二人认为以臣伐君不是忠臣所为,因此不顾生命危险叩马谏阻。然而历史的潮流却不会因为他们的意见而停止向前,姜子牙称赞他们是“义人”,符合道义的标准,让人将他们扶走。武王牧野一战,灭掉了商朝,天下尽归周属,伯夷、叔齐认为这种残暴的做法太可耻,发誓绝不吃周朝的粮食,但是当时各地都已经尽数属于周朝,所有的粮食都属于周粟。二人就相携着在首阳山上采野菜为食,最终双双饿死于山中。
而正是这两位品行高洁的贤者的所作所为,成功奠定了儒家思想的基础,影响了中华数千年的历史。包括历朝历代的思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相等等著名人物,都纷纷以各种形式歌颂、褒扬伯夷、叔齐这两位贤者。
不少人,尤其是现代人总认为他们目光守旧,不识时务,只是两个愚夫,却从来看不到两人的“愚行”背后所背负的坚守。他们两人阻挠武王伐纣,不是因为对纣王衷心,而是认为以暴易暴解决不了问题。一旦武王以武力灭商,那么华夏大地自古以来坚持的礼让为国精神就会彻底消弭。
现代人的思想越来越开放,但道德观念也是越来越淡薄,重利而轻义,却是再也没有这等高洁的人物能够出现了。
人们常说:“天道无亲,常与善人。”
像伯夷、叔齐这样的人,行为仁义、高洁,可惜最终却只能饿死在首阳山上。孔子有七十二位高徒,最看重的是颜渊,认为颜渊好学。然而颜渊一辈子穷困潦倒,吃的是糟糠饭,住的是茅草屋,年纪很轻就离开人世。相反,盗跖杀人越货,生吞人肉,暴戾残忍,聚集党徒数千人,横行天下,竟以长寿告终。
大概只有那句:天地不仁,以万物为刍狗能解释了吧!
还好,叶离将新炼制的无极仙宫别府安于首阳山之巅的时候,武王还没有正式起兵伐纣,这两位当然也还活蹦乱跳的,只是因为生活困苦,有些面黄肌瘦罢了。
想到这两人未来的遭遇,叶离心有所感,似乎对天道的理解更加深了一层。
之后索性为他们灌输了一些仙灵之气,洗去一身凡骨,随后又将两人带入了仙宫之中,让他们成为了两个自由自在的逍遥散人。
天道无亲,天道无私,天道无情……那么就让我来将其补足就是!
无极仙宫在此界开府,与西游世界的热闹可是大不相同,除了叶离、月琴、叶玲儿、晏媚儿、孙悟空、黑熊精自家五人之外,客人竟然只有一个龙吉公主。
其实也不奇怪,无极仙宫以一己之力挑衅三界,估计就算有人想来也不敢过来。
不过叶离也不在意,反正早有心理准备。只是吩咐月琴几人不许擅自外出,然后自己就独自进入了九霄塔。
他不想仙神为了一己之私胡乱扰乱正常的人间秩序,但是也知道这个想法并不切实际。仙神妖魔凡人共主一界,彼此之间相距颇近,怎么可能不打扰?
正因此,叶离才会临时起意抢了燃灯的二十四颗定海神珠。
这二十四颗定海神珠是真正定海神珠的分身,威力接近原品的八成,已经算是难得一见的至宝。
叶离打算用定海珠演化成为地仙界,让后将所有仙神妖怪都赶进去,让他们在那里随便怎么折腾都无无所谓。不过他可舍不得把用真品定海珠来祭炼,就只能选择用燃灯手中这副定海珠的分身了。反正日后燃灯若是成佛,一定会将二十四定海珠化为佛门的二十四天,叶离觉得自己完全可以代劳。
塔中百年,塔外百天。
准提、接引、燃灯、姜子牙等人一去这许多时间,他们的靠山老子、元始天尊、通天教主等人竟然一个都没有找上门来,就好似完全依从了叶离之意似得。
不过所有人都知道,这只是暴风雨前的宁静罢了。
这平静的日子时间越长,当爆发开来的时候,也就越恐怖。
又等了半月,几教教主依旧毫无动静,冷清的首阳山下却是忽然迎来了一个客人。
此人身披金甲,手持大刀,骑着骏马,不像是修士,反倒像是一个纵横沙场的将军。
这将军模样的人一路纵马直到首阳山下,望着耸立山巅的无极仙宫呆立片刻,咬了咬嘴唇,翻身下马,一应战马兵器尽皆抛下,只身向着仙宫而去。
风驰电掣之间,到了仙宫大门之处,将军看着门口氤氲起伏的仙气云雾,抱了抱拳,高声道:“在下孔宣,求见无极宫主!”
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看剑来
好在叶离的命令不是仅仅针对西岐和阐教,连成汤与截教,甚至火云洞三皇势力也全都包含在内。
不管是哪一方的人,不管是哪一教派的人,只要是实力达到一定等级,就必须离开。
西岐这边少了阐教门人相助,成汤那边也同样失去了截教门人的相助。
不过不管是西岐、成汤,还是其他的八百诸侯,所有人都知道这还还不是定局。只有等诸大教派与无极仙宫决了上下尊卑,事情才算是真正的了结。
最终是仙神继续视人族为猪狗,还是仙神被迫遁世而去,凡人没有选择的资格,只能安静的等待。
在这种等待中,原本已经一触即发的诸侯伐纣之战却是全都陷入了一片诡异的风平浪静之中。
叶离在这一界建立无极仙宫之时,其实只是随便选了一座巍峨险峻的高山,等将准提、接引一干人等轰走,这才发现那座山竟然还是一座千古名山--首阳山。
正所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”
这座首阳山之所以名传千古,不是因为有仙,不是因为有龙,而是因为曾经居住了两位大贤者--伯夷、叔齐。
伯夷、叔齐原本是八百诸侯国之一孤竹国的两位王子。孤竹国君生前有意立叔齐为嗣子,继承他的事业。后来孤竹国君病死,按照当时的常礼,应该身为长子的伯夷即位。但清廉自守的伯夷却认为应该尊重父亲生前的遗愿,将国君的位置交由弟弟叔齐来作,他为了放弃君位,孤身一人逃到出了孤竹国。臣子们无奈,只得又推举叔齐作国君,叔齐却认为自己当了国君是于兄弟不义,于礼制不合,于是也逃到了孤竹国外,和他的长兄一起过上了流亡生活。
后来周武王伐纣,二人认为以臣伐君不是忠臣所为,因此不顾生命危险叩马谏阻。然而历史的潮流却不会因为他们的意见而停止向前,姜子牙称赞他们是“义人”,符合道义的标准,让人将他们扶走。武王牧野一战,灭掉了商朝,天下尽归周属,伯夷、叔齐认为这种残暴的做法太可耻,发誓绝不吃周朝的粮食,但是当时各地都已经尽数属于周朝,所有的粮食都属于周粟。二人就相携着在首阳山上采野菜为食,最终双双饿死于山中。
而正是这两位品行高洁的贤者的所作所为,成功奠定了儒家思想的基础,影响了中华数千年的历史。包括历朝历代的思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相等等著名人物,都纷纷以各种形式歌颂、褒扬伯夷、叔齐这两位贤者。
不少人,尤其是现代人总认为他们目光守旧,不识时务,只是两个愚夫,却从来看不到两人的“愚行”背后所背负的坚守。他们两人阻挠武王伐纣,不是因为对纣王衷心,而是认为以暴易暴解决不了问题。一旦武王以武力灭商,那么华夏大地自古以来坚持的礼让为国精神就会彻底消弭。
现代人的思想越来越开放,但道德观念也是越来越淡薄,重利而轻义,却是再也没有这等高洁的人物能够出现了。
人们常说:“天道无亲,常与善人。”
像伯夷、叔齐这样的人,行为仁义、高洁,可惜最终却只能饿死在首阳山上。孔子有七十二位高徒,最看重的是颜渊,认为颜渊好学。然而颜渊一辈子穷困潦倒,吃的是糟糠饭,住的是茅草屋,年纪很轻就离开人世。相反,盗跖杀人越货,生吞人肉,暴戾残忍,聚集党徒数千人,横行天下,竟以长寿告终。
大概只有那句:天地不仁,以万物为刍狗能解释了吧!
还好,叶离将新炼制的无极仙宫别府安于首阳山之巅的时候,武王还没有正式起兵伐纣,这两位当然也还活蹦乱跳的,只是因为生活困苦,有些面黄肌瘦罢了。
想到这两人未来的遭遇,叶离心有所感,似乎对天道的理解更加深了一层。
之后索性为他们灌输了一些仙灵之气,洗去一身凡骨,随后又将两人带入了仙宫之中,让他们成为了两个自由自在的逍遥散人。
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正因此,叶离才会临时起意抢了燃灯的二十四颗定海神珠。
这二十四颗定海神珠是真正定海神珠的分身,威力接近原品的八成,已经算是难得一见的至宝。
叶离打算用定海珠演化成为地仙界,让后将所有仙神妖怪都赶进去,让他们在那里随便怎么折腾都无无所谓。不过他可舍不得把用真品定海珠来祭炼,就只能选择用燃灯手中这副定海珠的分身了。反正日后燃灯若是成佛,一定会将二十四定海珠化为佛门的二十四天,叶离觉得自己完全可以代劳。
塔中百年,塔外百天。
准提、接引、燃灯、姜子牙等人一去这许多时间,他们的靠山老子、元始天尊、通天教主等人竟然一个都没有找上门来,就好似完全依从了叶离之意似得。
不过所有人都知道,这只是暴风雨前的宁静罢了。
这平静的日子时间越长,当爆发开来的时候,也就越恐怖。
又等了半月,几教教主依旧毫无动静,冷清的首阳山下却是忽然迎来了一个客人。
此人身披金甲,手持大刀,骑着骏马,不像是修士,反倒像是一个纵横沙场的将军。
这将军模样的人一路纵马直到首阳山下,望着耸立山巅的无极仙宫呆立片刻,咬了咬嘴唇,翻身下马,一应战马兵器尽皆抛下,只身向着仙宫而去。
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看剑来
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