第641章:终章马普寺(30)
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就离谱,我的脑海里浮现三个字。
因为当我想到这个木偶扮演的角色可能是苏格拉底的时候,我心里产生了一股荒诞的感觉。如果不看过程,我们这个表面打着唯物主义旗号实则遍地牛鬼蛇神的中国特色乡土悬疑灵异故事,是怎么和苏格拉底扯上关系的?
可是当被告席上那具木偶非但没有自我辩解,而是以挑衅的态度对待五百名代表的时候,再结合先前的一些细节,基本上可以确认,眼前发生的,的的确确就是雅典民主政治发展到巅峰以后,切切实实发生过的审判苏格拉底的戏码。
苏格拉底之死对于中华文明来说没什么感觉,无非是一个哲学家死在不健全的民主制度下。但是对于西方人来说,却意义深重,乃至有将苏格拉底之死与耶稣殉道相提并论的说法,可见审判苏格拉底对西方精神影响至深。
我把想法和其他人说了,顾棠也是一脸苦笑,“咱们怎么开始审判苏格拉底了?这偏题了啊。”
我叹了口气,“偏题了就偏题了吧,摸准是哪件事了就好办了,接下来的投票咱们只要不投错就可以过关。”
审判仍旧在继续,诗人代表以后,就是另外两位代表一次发言,按照程序,每一轮发言结束以后,苏哥拉底都有自我申辩的机会,但是他都拒绝申诉,始终以挑衅的姿态示人。
这符合我所掌握的信息,彻底确认发生在眼前的这出戏剧就是审判苏格拉底。
三名控诉代表发言结束,全场灯光再一次亮起,我抬头看了看,头顶上是挂了探照灯吗,这么亮。结果只能看见一堆银白色的丝线。
投票流程开始,在场的五百人每人一票,决定苏格拉底是否有罪。两只箱子从会议厅中央缓慢升起来,一黑一红,主持官按照流程介绍规则,最重要的一点就是无罪投红色箱子,有罪投黑色箱子。
“咱们投哪个箱子?”方近月问。
“当然是投黑色箱子。”我道。
“支持有罪?”方近月讶异道:“那可是苏格拉底。”
那可是和孔子一样的伟大人物,轴心时代在西方的代表人物中的代表人物。
我也皱了皱眉,隐约感觉不大对。
顾棠道:“历史上这次审判,有罪和无罪的比例是多少?”
我摇头,“这我就记不清楚了,只记得即使是在苏格拉底挑衅的情况下,支持他有罪的票数也只多了几十票。”
顾棠点头:“那这个时候的历史大趋势就是苏格拉底有罪,就如同埃赫那吞时期的历史大趋势就是阿吞神取代阿蒙神,我们应该跟着最后的结果走。”
“跟着最后的结果走。”我若有所思重复了一遍,但很快就已经轮到我们投票了。
我咬咬牙,“那就跟着最后的结果走吧,投黑箱。”
我们这十个人已经是最后投票的代表,此时全场灯光骤暗,所有木偶转过头来,视线集中在十个人身上,在一片吱吱呀呀的木块摩擦声中,四百九十只木偶的头随着我们的动作而移动。
我们排队从主持官面前走过,从他手上接过代表自己意见的木条,走到黑箱面前,投下认为苏格拉底有罪的一票。
其他人依次投下。
场面一派安静。主持官在丝线的拉扯下缓慢走过来,粗略在两只箱子里看了一眼,“经公民大会审判,现判定被告苏格拉底,有罪。”
随着主持官话音落下,另一道灯光亮起,代表苏格拉底的木偶被丝线拉扯到半空,所有木偶用嘶哑的嗓音大喊:“有罪——”
在一声一声的有罪呼喊中,苏格拉底被升至会场半空被所有木偶的丝线纠缠起来,就如同一只进入蜘蛛巢穴的昆虫。
主持官在一阵一阵的“有罪”呼喊声中,开始对宣读苏格拉底最后的审判词。
“伟大的雅典城邦与神明在上,经由雅典公民的绝对民主审判,五百公民议事会代表雅典城邦对苏格拉底宣布最后的判决,现在认定雅典公民苏格拉底为城邦异端,犯下妖言惑众罪、不敬神明罪、破坏民主罪,数罪加身,处以绞刑,即刻行刑——”
话音落下,木偶们都从位置上站起来,“雅典的再一次胜利——”
他们呼喊着雅典的胜利,城邦的胜利,公民的胜利。
总的来说,这是一次胜利的大会,团结的大会。
至此,我看着顾棠重阳,舒出一口气,到这个地步,我们的选择的确是没有错误了,顺从民意,投有罪。
戏剧已经快要进行到最后一幕,绞死苏格拉底,我感到有些诧异,因为按照正常程序,第一轮判定有罪后,还要第二轮投票判定刑罚程度,怎么直接就开始绞刑了?而且按照历史记载,苏格拉底是喝毒酒毒死在狱中,不是直接吊死在五百公民议事会现场啊,这不成野蛮人了?
但绞刑已经开始,木偶们在场内缓慢移动,缠绕在苏格拉底身上的丝线越来越紧,每个人都为苏格拉底之死出了一份力。
这他妈哪里是什么绞刑,根本就是在折磨人,好在苏格拉底就是具木偶,无所谓了。我现在等着的就是这出大戏唱完,赶快送我们离开。
苏格拉底的木偶在所有人都合力中,受到挤压,发出嘎吱嘎吱令人牙酸的声音。
最终,那颗木质的头颅掉落,断裂的四肢也纷纷从空中跌落下来,象征着那具木偶的死亡。
我原本以为至此就应该结束了,木偶们将会欢呼着雅典的胜利然后送我们离开,但是随着残肢跌落在地面上的咔哒一声,原本亢奋的场面突然寂静下来,所有木偶都不再说话,而是低着头,看着地面上苏格拉底的头颅。
我们感到一丝不自在,互相看看,相互靠拢,同时四处观察有利地形。
那些木偶躬着腰,看着苏格拉底的尸体,木质的面孔极速转动。
随后,呜呜咽咽的哭声传来。
我背后汗毛竖起,因为所有的木偶都扭过脸来看着我们,喉咙中发出呜呜咽咽的哭声,“智者被杀死了。”
在满室哭声中,有人开始喊,“智者被杀死了。”
无论是哭泣声,还是喊叫的声音,都悲痛欲绝,就仿佛吊死在这里的是他们亲爹一样。
木偶们咔哒咔哒站直身子,对我们道:“你们杀死了智者。”
我他妈惊呆了,见过不要脸的没见过这么不要脸的,到底是谁杀死了他还要把责任推到我们身上?就离谱。
木偶们缓慢逼近,“就是这群人杀死了智者,他们是雅典的败类。”
事情开始朝着失控的方向发展,显而易见,我们当时不应当投有罪,而应当投无罪。
我一边跟着队友后退一边琢磨这件事,之前就觉得有问题,但是当时时间太急了就没有仔细想。
“不是跟着历史的结果走。”我道。
顾棠讶异于这个时候了我还在琢磨到底哪里出了问题,还是问我:“你想到了什么?”
我看着越来越近的木偶们,“不是跟着历史的结果走,这座塔内的故事都是联合国对历史的复盘,并不是全盘复原我们所知道的历史,而是带有主观判断的设置了这些情景。所以我们应该跟着历史公论作出选择,埃赫那吞的改革在历史公论看来,有助于社会进步和发展,符合历史发展的潮流,所以我们当时应当跪拜阿吞神。苏格拉底在历史的公论上,有助于人类文明的进步,所以即使历史上苏格拉底被判有罪,我们也应当投无罪。”
顾棠苦笑,“时间太短了,当时哪来的及想这么多,还是想想现在该怎么办吧。”喜欢长生计划(秘调局异闻录)请大家收藏:(www.663d.com)长生计划(秘调局异闻录)六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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可是当被告席上那具木偶非但没有自我辩解,而是以挑衅的态度对待五百名代表的时候,再结合先前的一些细节,基本上可以确认,眼前发生的,的的确确就是雅典民主政治发展到巅峰以后,切切实实发生过的审判苏格拉底的戏码。
苏格拉底之死对于中华文明来说没什么感觉,无非是一个哲学家死在不健全的民主制度下。但是对于西方人来说,却意义深重,乃至有将苏格拉底之死与耶稣殉道相提并论的说法,可见审判苏格拉底对西方精神影响至深。
我把想法和其他人说了,顾棠也是一脸苦笑,“咱们怎么开始审判苏格拉底了?这偏题了啊。”
我叹了口气,“偏题了就偏题了吧,摸准是哪件事了就好办了,接下来的投票咱们只要不投错就可以过关。”
审判仍旧在继续,诗人代表以后,就是另外两位代表一次发言,按照程序,每一轮发言结束以后,苏哥拉底都有自我申辩的机会,但是他都拒绝申诉,始终以挑衅的姿态示人。
这符合我所掌握的信息,彻底确认发生在眼前的这出戏剧就是审判苏格拉底。
三名控诉代表发言结束,全场灯光再一次亮起,我抬头看了看,头顶上是挂了探照灯吗,这么亮。结果只能看见一堆银白色的丝线。
投票流程开始,在场的五百人每人一票,决定苏格拉底是否有罪。两只箱子从会议厅中央缓慢升起来,一黑一红,主持官按照流程介绍规则,最重要的一点就是无罪投红色箱子,有罪投黑色箱子。
“咱们投哪个箱子?”方近月问。
“当然是投黑色箱子。”我道。
“支持有罪?”方近月讶异道:“那可是苏格拉底。”
那可是和孔子一样的伟大人物,轴心时代在西方的代表人物中的代表人物。
我也皱了皱眉,隐约感觉不大对。
顾棠道:“历史上这次审判,有罪和无罪的比例是多少?”
我摇头,“这我就记不清楚了,只记得即使是在苏格拉底挑衅的情况下,支持他有罪的票数也只多了几十票。”
顾棠点头:“那这个时候的历史大趋势就是苏格拉底有罪,就如同埃赫那吞时期的历史大趋势就是阿吞神取代阿蒙神,我们应该跟着最后的结果走。”
“跟着最后的结果走。”我若有所思重复了一遍,但很快就已经轮到我们投票了。
我咬咬牙,“那就跟着最后的结果走吧,投黑箱。”
我们这十个人已经是最后投票的代表,此时全场灯光骤暗,所有木偶转过头来,视线集中在十个人身上,在一片吱吱呀呀的木块摩擦声中,四百九十只木偶的头随着我们的动作而移动。
我们排队从主持官面前走过,从他手上接过代表自己意见的木条,走到黑箱面前,投下认为苏格拉底有罪的一票。
其他人依次投下。
场面一派安静。主持官在丝线的拉扯下缓慢走过来,粗略在两只箱子里看了一眼,“经公民大会审判,现判定被告苏格拉底,有罪。”
随着主持官话音落下,另一道灯光亮起,代表苏格拉底的木偶被丝线拉扯到半空,所有木偶用嘶哑的嗓音大喊:“有罪——”
在一声一声的有罪呼喊中,苏格拉底被升至会场半空被所有木偶的丝线纠缠起来,就如同一只进入蜘蛛巢穴的昆虫。
主持官在一阵一阵的“有罪”呼喊声中,开始对宣读苏格拉底最后的审判词。
“伟大的雅典城邦与神明在上,经由雅典公民的绝对民主审判,五百公民议事会代表雅典城邦对苏格拉底宣布最后的判决,现在认定雅典公民苏格拉底为城邦异端,犯下妖言惑众罪、不敬神明罪、破坏民主罪,数罪加身,处以绞刑,即刻行刑——”
话音落下,木偶们都从位置上站起来,“雅典的再一次胜利——”
他们呼喊着雅典的胜利,城邦的胜利,公民的胜利。
总的来说,这是一次胜利的大会,团结的大会。
至此,我看着顾棠重阳,舒出一口气,到这个地步,我们的选择的确是没有错误了,顺从民意,投有罪。
戏剧已经快要进行到最后一幕,绞死苏格拉底,我感到有些诧异,因为按照正常程序,第一轮判定有罪后,还要第二轮投票判定刑罚程度,怎么直接就开始绞刑了?而且按照历史记载,苏格拉底是喝毒酒毒死在狱中,不是直接吊死在五百公民议事会现场啊,这不成野蛮人了?
但绞刑已经开始,木偶们在场内缓慢移动,缠绕在苏格拉底身上的丝线越来越紧,每个人都为苏格拉底之死出了一份力。
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苏格拉底的木偶在所有人都合力中,受到挤压,发出嘎吱嘎吱令人牙酸的声音。
最终,那颗木质的头颅掉落,断裂的四肢也纷纷从空中跌落下来,象征着那具木偶的死亡。
我原本以为至此就应该结束了,木偶们将会欢呼着雅典的胜利然后送我们离开,但是随着残肢跌落在地面上的咔哒一声,原本亢奋的场面突然寂静下来,所有木偶都不再说话,而是低着头,看着地面上苏格拉底的头颅。
我们感到一丝不自在,互相看看,相互靠拢,同时四处观察有利地形。
那些木偶躬着腰,看着苏格拉底的尸体,木质的面孔极速转动。
随后,呜呜咽咽的哭声传来。
我背后汗毛竖起,因为所有的木偶都扭过脸来看着我们,喉咙中发出呜呜咽咽的哭声,“智者被杀死了。”
在满室哭声中,有人开始喊,“智者被杀死了。”
无论是哭泣声,还是喊叫的声音,都悲痛欲绝,就仿佛吊死在这里的是他们亲爹一样。
木偶们咔哒咔哒站直身子,对我们道:“你们杀死了智者。”
我他妈惊呆了,见过不要脸的没见过这么不要脸的,到底是谁杀死了他还要把责任推到我们身上?就离谱。
木偶们缓慢逼近,“就是这群人杀死了智者,他们是雅典的败类。”
事情开始朝着失控的方向发展,显而易见,我们当时不应当投有罪,而应当投无罪。
我一边跟着队友后退一边琢磨这件事,之前就觉得有问题,但是当时时间太急了就没有仔细想。
“不是跟着历史的结果走。”我道。
顾棠讶异于这个时候了我还在琢磨到底哪里出了问题,还是问我:“你想到了什么?”
我看着越来越近的木偶们,“不是跟着历史的结果走,这座塔内的故事都是联合国对历史的复盘,并不是全盘复原我们所知道的历史,而是带有主观判断的设置了这些情景。所以我们应该跟着历史公论作出选择,埃赫那吞的改革在历史公论看来,有助于社会进步和发展,符合历史发展的潮流,所以我们当时应当跪拜阿吞神。苏格拉底在历史的公论上,有助于人类文明的进步,所以即使历史上苏格拉底被判有罪,我们也应当投无罪。”
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