第277章：1945：杀人回忆（3）

    所以在最后的那一两年的时间里，我和刘文刀合作做了许多事情。
    其实我不知道我为什么会答应他，我是一个不能够主导自己的生命的人，所以前江岸次郎说要我和他一起去陇山，我答应了，刘文刀要我与他合作，我也答应了。
    就如同之前所说的，我是一个随波逐流的顺民，刘文刀是一个因势利导的汉奸，他愿意为了学术上野心付出所有，而我在许多时候往往是觉得一件事情没有拒绝的必要，就会选择答应。
    他主要看中了我和左岸一郎的关系，左岸一郎是日本人，能够接触到许多他不能接触到的事情，而我则是需要在左岸一郎哪里得到消息，将之告诉他。
    左岸一郎本就不会防备我，在那几年他几乎实在倾心教导我，因为明眼人都能看出来他时日无多了，这个孤寡一声的老家伙也知道自己快要死了，把很多事情也托付给我来做。
    但我也有自己的好奇心，在闲暇的时候，刘文刀给我讲了陇山到底有什么东西。
    他本身就是一个学术世家，后来在日本留学之后，做了几年革 命党，结果看着满清倒了局势不仅没有好起来，反而还失去了一个统一的局面，对外更加失去了一个统一的声音。袁世凯死后，失去了强势人物的辖制，大家一边举着主义的大旗一边投身各种洋人，局势愈演愈烈，愈演愈乱。
    他才恍觉一点热血加理念是救不了中国人的，他心灰意冷之下回到东北老家，搞起学术研究，主攻东北亚民族演进史，这其中，就有一个民族格外引起了他的关注。
    他一说起自己的研究内容，整个人都神色都变化了，他给我很仔细的讲那些在我听起来很无聊的东西：“东北亚的民族演进是比较混乱的，最早是山海经里面提到，大荒之中，有山，名曰不咸。有肃慎氏之国。
    这个肃慎氏之国，就是东北亚地区民族体系的开端，今后东北地区所有的民族兴衰起落，均以肃慎始。”
    刘文刀把活动在东北的游牧民族系统称之为“肃慎系统”，是北方游牧民族中，除突厥系统和匈奴系统之外的东胡系统的别称。
    后来我从大兴安岭出来以后，查阅过许多最新的学术成果，发现刘文刀在这个方面考究得并不仔细，东胡系统和肃慎系统是两个不同的系统，但这也无伤大雅，因为重点不在这里。
    我点了点头，示意他继续说下去，刘文刀组织了一下语言，接着道：“东胡在中原与北方游牧民族的对抗史之中，风头远没有匈奴和突厥盛，但他们对中原文明的影响却是匈奴与突厥远远不及的。
    “先秦《逸周书》中记载：‘正北……东胡……’后来又有个叫孔晁的注曰：‘东胡，东北夷。’说明东胡人在战国时期就已经活跃在中国的东北草原。
    “最早见诸于史料并且强大的游牧民族就是正北方的匈奴和东北方的东胡。赵武灵王胡服骑射，这里的胡就是东胡，而非大名鼎鼎的匈奴，战国至秦的北方长城也不仅仅只是为了防范匈奴人。
    “最后将东胡从历史上除名的是匈奴雄主冒顿，一战定东胡。东胡分裂成两个部分，一个是北鲜卑，一个是南乌桓，而这个鲜卑，就是一个在中原历史上搅动过风云的民族。而我主攻的也就是这个鲜卑族。
    “鲜卑族名称的来源有多种说法，流传度比较广的一种说法是，东胡人被匈奴冒顿击溃之后，一支南逃到乌桓山，是为乌桓。一支北逃到大鲜卑山，是为鲜卑。
    “这里的大鲜卑山，就是大兴安岭。”
    我提了提精神，知道终于到了比较关键的地方了。刘文刀看我来了精神，继续道：“鲜卑人在大兴安岭生活了很长一段时间，一直受到匈奴人的控制，匈奴分裂以后，他们才摆脱出来。直到北匈奴彻底被中原王朝打败逃亡中亚，鲜卑人趁机走出大兴安岭，占据蒙古高原，正式开始崛起之路。
    “南北朝时期，鲜卑诸部之中的拓拔部建立北魏，并且最终统一北方，与南朝刘宋对峙。但是到了这个时候，大鲜卑山，也就是大兴安岭，其实已经消失在历史上很多年了。鲜卑诸部都已经离开了条件艰辛的大兴安岭，各自占据了一块属于自己的地盘。慕容、宇文、段三部占据辽西，拓拔部也是在拓拔力微的率领下，多次南迁来到云中，另有一支迁到河西，乞伏部在西晋建立之前就迁入雍凉二州。”
    见我听得有些不耐烦，刘文刀连忙止住长篇大论：“总的来说，到了魏晋时期，鲜卑诸部其实已经与大兴安岭没有什么关系了，除了拓拔部的起源是大兴安岭，并且随着多次南迁最终建立北魏，也不再生活在大兴安岭。其余诸部可以说是一点关系没有。
    “考究魏晋南北朝时期的鲜卑诸部，已经与大兴安岭没有了太大的关联。但是当我将目光移到《魏书》上时，大兴安岭却以一种怪异的方式回到了我的视野。”
    我来了兴趣，问道：“什么方式？”
    刘文刀道：“事情的最开始，与一个叫做乌洛侯国的小国有关，这个国家在历史上犹如沧海一粟，根本没有留下自己的任何痕迹，连方位都不知道在哪里，它唯一一次出现详细记载，是在《魏书·乌洛侯传》，其中记载了乌洛侯国与北魏的一次往来。
    “当时的拓拔鲜卑建立的北魏，已经是中原上呼风唤雨的霸主了，而乌洛侯国还是一个位于西北边陲的小国，《魏书》上记载乌洛侯国的使臣与北魏皇帝拓跋焘的对话。
    “使臣说，乌洛侯国的西北，发现了北魏先帝的石室废墟，废墟之中常有神灵现身，乌洛侯国的民众有很多人去祈请祭拜，香火旺盛。
    “拓跋焘大喜，认为自己一统天下就是因为祖宗的庇护，想要本人亲自去大兴安岭深处祭祀祖先，但是由于和江南地区刘宋王朝的战争还没有结束，就派遣中书侍郎李敞前去祭祀。”
    刘文刀道：“我觉得问题就出在这里。”喜欢长生计划（秘调局异闻录）请大家收藏：(www.663d.com)长生计划（秘调局异闻录）六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来