第1326章 天不亡朕

第1326章 天不亡朕交趾以南，除了一个扶南，一个林邑，一个明堂，勉强能算得上是蕞尔小国。剩下的那些狄夷蛮戎，连个蕞尔小国算不上，基本都是以部落部族聚集而居。能有什么好东西？像兕皮，其实也就是犀牛皮，大江以南就有，而且还不少。至于象牙，虽说交州比南中少一些，但也不能说没有。所以孙权看重的，不是那些什么进贡之物，而是万国来朝的意义。此时听到吕壹说蛮戎送上来的贡礼里，有他不敢定夺的东西。躺在病榻上闭目养神的孙权，并没有睁开眼，只是开口随意问了一句：“是何物？”“陛下请看。”吕壹小心翼翼地捧上一物。孙权这才极不情愿地睁开眼，看向吕壹呈上来的东西。但见吕壹的手里，正小心地捧着一个紫色翡翠雕刻而成的古怪盒子。正所谓“翡翠火齐，流耀含英”，别的不说，光是这个材质，已经算得上极为难得之物。更别说盒子做得极是精致，偏偏正前方中间，雕刻了一只眼睛，让人一眼看上去，就觉得有些不舒服。而在盒子上方，还插着七根细细的紫玉柱。眼睛和紫玉柱这两样东西，让盒子显得有些诡异，显得极不寻常。“咦？想不到蛮戎居然还有这等手艺？”甫一入眼，原本眼神带着几分不在意的孙权，忍不住地赞了一句。然后又评价道：“只是蛮夷终是蛮夷，好好的东西，竟然刻了这么一只眼睛，平白毁了这个好物件。”而且雕成什么不好，非要雕成盒子模样，用意何在？吕壹捧着翡翠玉盒子，再凑近了一些，低声道：“陛下说得是。不过此物颇为古怪，陛下请看。”吕壹说着，把翡翠盒子对着灯烛方向举高，然后从底部看去，里头居然显出了一个清晰的黑影。孙权看到这个，顿时就反应过来，惊道：“里面有东西！”吕壹连忙恭维道：“陛下英明！”遇到这等稀罕物件，见猎心喜之下，多半会把玩端详一番。而这个盒子的设计，妙就妙在，只要你把它翻来覆去地把玩，迟早就能发现它的秘密。陛下可能看不上蛮戎送上来的东西。但校事府担负着充实陛下少府的重任。蚊子腿再小也是肉啊。吕壹习惯性给它估量价钱，自然是要仔细地全方位察看有无瑕疵。这一看不要紧，一下子就发现里面别有古怪。孙权把翡翠玉盒从吕壹手里拿过来，发现它分量不足。于是断言道：“这里面是空心的，必有东西藏于其中。”端详了一下，又说道：“这七根玉柱恐怕就是打开它的关键所在。”一边说着，一边伸手试着拔了拔，发现纹丝不动，如同是长在了上面一样。他又不敢太过用力，生怕破坏了里面的东西。又翻腾了好一会，仍是毫无头绪。孙权的焦躁又上来了，问道：“知道这是谁上贡的？”吕壹点头：“这是一个自称乌低巴的部落送上来的贡礼，这个部族居住所在，与扶南相邻。”吕壹久随孙权，自然知道陛下这么问的意思所在。所以他继续向孙权解释道：“据这个部落的使者所言，他们的部族，世代是扶南国的侍卫。”“这个翡翠玉盒，是数百年前的祖先，在祭祀的时候，看到祭拜的神山山上，凭空降下了霹雳。”“他们的先祖，只道是神山显灵，于是前往查看霹雳落下之地，就发现了这个玉盒。”“他们部族的人认为是神灵赏赐，所以把它带回去，世代供奉。”“哦？”孙权摩挲着盒子上面的七根玉柱，若有所思地问道，“那他们为什么又把它上贡了？”“陛下，这自然有缘由的。”吕壹的身子弯得更低了一些，以让孙权能听得更清楚：“这些年来，汉人屡屡有商队翻过哀牢山，对交趾南边的蛮戎行欺诈压迫之事。”“这些事呢，原本也不干大吴的事，毕竟他们多是在扶南国北边活动，那边的蛮戎，与大吴无甚往来。”“只是让人没有想到的是，这两年来，连扶南国周围都出现了汉人商队的踪迹，扶南国及周属部族，皆是心向大吴。”“他们当然不愿叛吴向汉，只是汉人商队手段诡诈残忍，这些蛮戎，不堪其扰，所以这一次前来上贡，就是想请陛下给他们主持公道。”想要请大吴英明神武的孙大帝主持公道，不表示诚意怎么行？只是大吴乃泱泱大国，什么东西没有？大吴皇帝，什么东西没有见过？想要表达诚意，不容易啊！所以族长做出了一个违背祖先的决定，把族中供奉的宝物上贡，换取孙大帝的支持。非常合理，毫无PS痕迹。反正孙权听完，听不出有什么疏漏。至少完美地解释了为什么蛮荒之地蛮戎，怎么会拥有这等鬼斧神工的雕玉盒子。只是明知道手中的翡翠玉盒有秘密，且明明眼睛可见，却偏偏无法打开，这让孙权心如百爪抓挠。“如此精巧的玉盒，价值本就不菲，而能以此盒所藏之物，定然是宝物。”“但想要取出此盒中的宝物，则须得解开这七根玉柱。但此七柱形制，却是朕从未见闻。”孙权叹息，“如之奈何？”吕壹虽然读书不多，但心思却是转得颇快。特别在涉及孙权的事情上，他自然是要打起十二分精神。把东西送过来之前，他就已经思考过这个问题了。但见他小心翼翼地建议道：“陛下，臣有一个建议，就是不知妥不妥当。”“哦？你有办法？”孙权看向吕壹，“但说无妨。”“臣听闻，都乡侯（即诸葛恪）博览群书，见识多广，就连那傒囊那等传说之物都认得，陛下何不让人画此七柱送往柴桑询问一番？”所谓认识傒囊，是指诸葛恪任丹阳太守，平定山越时，有一次外出打猎，在两山之间，看到有物如小儿，伸手欲引人状。随从左右不识，皆是惊恐不安。唯有诸葛恪面不改色，上前拉住它的手，把它带离原来的地方。说来也奇怪，那东西一离开原来的地方就死了。事后左右皆问其故。诸葛恪回答道：“此事在《白泽图》内有载：‘两山之间，其精如小儿，见人，则伸手欲引人，名曰“傒囊”，引去故地，则死。”左右皆深佩服之，以为神明。经此一事，山越人对诸葛恪越发敬畏。而这个事情在吴地流传开来后，吴人皆道诸葛恪博学多识。孙权自然也对这个传闻颇感兴趣，曾亲自问过诸葛恪。诸葛恪没有否认。故而此事的真相是什么，唯有当事人知晓。此时经吕壹一提醒，孙权也想起了此事，他立刻对这个提议颇为赞赏：“言之有理。”——柴桑离建业有一千来里，看起来很远，但实则两城皆在大江边上，船只往来，极是方便。不过七八日，从建业来的急信，就送到了诸葛恪的手里。陛下的手书，诸葛恪自不敢怠慢，拆开一看，没想到居然是询问机关之术。诸葛恪颇有些意外，但很快又笑了起来：“此鲁班锁之异变是也，由六柱变七柱，谓之七星结……”话未说完，诸葛恪突然顿住了，甚至连脸色都微微一变。世间所传的鲁班之术，不过流于表面。鲁班真正的秘术，其实是皆集于《鲁班经》一书。而《鲁班经》，乃是禁书，世间根本没有流传。传闻只有某些山门的子弟，才有资格习得此书。若是无师承而私自习之，则需要付出极大的代价。因为私自习此书，无后。得其一，有女而终，得其二，孑然一生，孤独而终老。山门子弟之所以能学习，是因为他们师门中有秘法破除诅咒。诸葛恪之所以知道得这么清楚，正是黄月六六闪读 663d.com