第 352 章 官员考核制度
推荐阅读:独步成仙、道界天下、全球觉醒:开局加入聊天群、神话从童子功开始、斗破之无上之境、我的谍战岁月、四合院之赤脚医生、谍影:命令与征服、御鬼者传奇、修真高手的田园生活、
“师傅,这些人太无耻了,简直让人无法忍受,咱们大秦强国的国策他们也敢更改,这个简直就让我受不了,真想让冯劫他们杀几个!”
柴尺盘腿坐在垫子上,看着气的到处转圈的扶苏笑了起来,毕竟还是个孩子,被这些氏族的不作为给气的不轻,不过这事情也难怪这些人都不去做,大秦的吏治在这里放着呢
秦国法制本来就以考核严谨、赏罚分明而著称,这也是秦国行政效率比其他国家高的原因。统一六国后,秦国继续沿用原有的制度,并将其推行于全国。
秦朝对官员的考核称为“考课”。官吏考核最主要的制度是上计制度。所谓上计制度,就是每年年初由地方官郡守、县令制定年度工作计划,内容包括荒地的开垦、人口的增长、赋役的征发、司法治安状况等方面,并将计划上报中央。
年终中央各部门按照官吏的工作计划对其工作进行考核,评出优劣。考核的结果分为“最”和“殿”。
“最”者为优,给予奖励和提拔;“殿”者为劣,实行笞罚。据《睡虎地秦墓竹简》中的《厩苑律》记载,在每年正月的考核和大考查中,对成绩优秀者要奖给主管官员以酒肉,对成绩低劣者要给予“谇”的处罚。
《田律》、《仓律》、《效律》、《除吏律》、《牛羊课》等法律中也有相关的规定。秦朝统治者往往把官吏考核、奖惩制度同官吏职务方面的法律规定放在一起,通过加强对官员的考核来达到整顿吏治、维护封建国家机器正常运转的目的。
义务教育虽然开始实行了但是暂时还没有写进法律中,所以也就没有纳入大秦的官员的考核里,所以这些东西是要国家进行更改的措施。
其实从秦朝开始吏治已经得到了很大的改变了,甚至包括官吏的任免和推荐都是有规定的
秦朝推崇法制,不仅用于管理百姓,也适用于官员。秦朝对官员的管理是相当严格的,其管理体系承前启后,为后世的吏治确立了基本准则。
秦朝在统一天下前,就已推行郡县制,地方权力集中于郡县官员手中,传统的周王朝宗法血缘分封制于此彻底瓦解,中州历史上以行政管理天下替代了家天下模式。
吏治也是秦法中重要的环节,其中包括爵制、禄秩、任免、调动、考核、奖惩等方面,都有明确的规定。为官之道,在秦法中就有严格规定,具体体现在“五善”“五失”。
什么是“五善”呢,一是忠信敬上,二是清廉毋谤,三是举事审当,四是喜为善行,五是恭做多让。
什么是“五失”呢,一是夸以迣,二是贵以大,三是擅裚割,四是犯上弗智害,五是贱士而贵货贝。对秦国官员而言,这些是基本的道德,如果做不到,就是不合格的官员。
秦法对为官之道的阐释,在于价值观念,这是最难的环节。当然,秦法的严酷也是众所周知,秦法同样对身处秦国的所有人有用,比如商鞅变法中,太子犯法,太子的老师便有失察之罪,哪怕这位老师是皇亲国戚,也要受刑。所以,严刑峻法让官员们心生敬畏,大秦便在这滚滚巨轮之下,强大起来。
秦朝对官员的选拔,要求官员必须明悉法律令,这也算作官员的入门考试,与后世的科举有异曲同工之妙,然而后世的科举大多考验的是儒家学问。
而秦朝唯法为尊,依法治国,就要求官员要通晓法律,这是从根子上保障秦法的宗教式的地位,也减轻了朝廷对官员的管理之苦,因为这些官员在严酷的秦法制约下,很难有悖逆法律的行为出现。秦法根植人心,任何恶吏即没有生存的空间。
从秦国到秦朝历代君王,在选任中央和地方官吏时,皆有君主或皇帝任免,国家一把手有着人事的绝对控制权,而大秦对天下人才的控制,又有秦法作为辅助。
任何官吏奔赴任上,就只能遵从于秦法,为大秦君主或皇帝所服务,为大秦的壮大所服务。当然,这种制度有最大的弊端,就是遇上明君,则国势威猛,遇上庸君,则国势衰退。
秦朝的官员,每年都必须向中央述职,对年度工作情况向皇帝进行汇报。其中做的好的,会受到奖赏,做的不好的,就会受到惩罚。
秦法中,有设置 “失刑”“不直”“纵囚”等专门适用于司法官员渎职犯罪的罪名,可谓是赏罚分明,但罚刑明显要重于奖赏的。
柴尺一边掰着指头和扶苏分析着利弊,一边开始给扶苏讲起了廉政的建设,这个可是真的没有办法,那句话说的太好了,有人的地方就会有江湖。
秦国的法度是很严格,但是奖励确实有点少了,你干的好了,顶多也就是奖赏一些酒肉,有些人根本就不拿这些当回事。
尤其是那些氏族家中的子弟,他们对于这些根本就不在乎的,所以说有些时候大秦的吏治看起来很严格,但是大秦的官吏看轻了奖惩制度和晋升制度,这个就是最大的败笔。
对于这个扶苏也是第一次听说,不过他可是真心的佩服自己的师傅了,只要是你发现了不足的地方,柴尺总是能很快的给出新的办法。
尤其是他的办法还不是应用在管理上,而是只要在于调动了人们心中的那份热情,对于指定的工作应用了这些办法以后会让这些官员主动地去完成的。
不过官职并不是当上以后就可以无为而治了,这个虽然是始皇帝给扶苏的说法,但是扶苏也是不敢苟同的,毕竟能作为一个帝王都是想让自己治下来人们过上好日子的。
无为而治显然是不符合扶苏的想法,柴尺的这套奖惩和官员的晋升制度里有一个就是最严苛的,哪怕是你在好的官员如果连续五年没有任何政绩的话,那就需要你到吏部说些什么了。
要是第一次述职后三年还是没有任何的政绩,那么你就可以下台了。
这个虽然看起来有些蛮横,但是却是能让官员有些动力,按照柴尺的说明,五年一次的述职这就是对一个官员最大的考验。
不过这个也不是一定的,例如某些比较特殊的地区就不能用这个来考核,例如那些在边境线上的官员,他们要保证的就是境内的安全,自然考核主要的方向就有些不一样了。
至于那些武将的考核,这里也是有一定的办法的,当然首先要从官员的本领开始,自己也分为文考和武考,两样加起来才能算是最终的评定。
这些事情自然是不用多说什么了,对于这些规定应该算是吏治上的改革,对于这些人就是一个督促,其实要做的一个好官并不是很难。
其实这些下级的官员最想要的就是一个能够晋升的通道,这个事情在始皇帝在的时候柴尺就已经提出来了,始皇帝对柴尺提出来的这些也都同意。
不过是准备等这春祭以后开始实行罢了,刚好春祭以后碰到了少昊国来认祖归宗了,始皇帝一高兴就亲征去了,这些天忙着远征的事情把吏治这个事情给撂下了。
这次既然扶苏提到了,那就把这个事情再捡起来,办法的骨架都已经给发了出来,剩下的就是蒙志的事情了,这些天蒙志被闲置的几乎都找不到存在感了。
其实蒙志在吏部也是弄得相当不错的,不过就是对于国家的选才严格了一点,倒是从来还没有听说过因为个人关系而舞弊的事情。
蒙志的跟人能力这个自然是不用说了,能从蒙家脱颖而出,绝对是有分量的,不过他的失误就是在于没有把吏治和现在的大秦的变法结合在一起。
不过好在也没有出什么岔子,尤其是前一段时间大秦多出了那么多的地方官,也没有有让他有什么怨言的,虽然有些手忙脚乱的,还总算是把官员的缺口给堵上了。
根据大秦北方五省的报告上说,这批官员的素质还是很不错的,最起码五省的一切都已经开始走入了正规了。
“其实这些官员的最终目的就是为了咱们大秦的行动打基础的,只要是咱们的粮食生产跟的上进度,咱们大秦的每年的目标就都能实现!”喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏:(663d.com)我靠献药抱了秦始皇大腿六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
柴尺盘腿坐在垫子上,看着气的到处转圈的扶苏笑了起来,毕竟还是个孩子,被这些氏族的不作为给气的不轻,不过这事情也难怪这些人都不去做,大秦的吏治在这里放着呢
秦国法制本来就以考核严谨、赏罚分明而著称,这也是秦国行政效率比其他国家高的原因。统一六国后,秦国继续沿用原有的制度,并将其推行于全国。
秦朝对官员的考核称为“考课”。官吏考核最主要的制度是上计制度。所谓上计制度,就是每年年初由地方官郡守、县令制定年度工作计划,内容包括荒地的开垦、人口的增长、赋役的征发、司法治安状况等方面,并将计划上报中央。
年终中央各部门按照官吏的工作计划对其工作进行考核,评出优劣。考核的结果分为“最”和“殿”。
“最”者为优,给予奖励和提拔;“殿”者为劣,实行笞罚。据《睡虎地秦墓竹简》中的《厩苑律》记载,在每年正月的考核和大考查中,对成绩优秀者要奖给主管官员以酒肉,对成绩低劣者要给予“谇”的处罚。
《田律》、《仓律》、《效律》、《除吏律》、《牛羊课》等法律中也有相关的规定。秦朝统治者往往把官吏考核、奖惩制度同官吏职务方面的法律规定放在一起,通过加强对官员的考核来达到整顿吏治、维护封建国家机器正常运转的目的。
义务教育虽然开始实行了但是暂时还没有写进法律中,所以也就没有纳入大秦的官员的考核里,所以这些东西是要国家进行更改的措施。
其实从秦朝开始吏治已经得到了很大的改变了,甚至包括官吏的任免和推荐都是有规定的
秦朝推崇法制,不仅用于管理百姓,也适用于官员。秦朝对官员的管理是相当严格的,其管理体系承前启后,为后世的吏治确立了基本准则。
秦朝在统一天下前,就已推行郡县制,地方权力集中于郡县官员手中,传统的周王朝宗法血缘分封制于此彻底瓦解,中州历史上以行政管理天下替代了家天下模式。
吏治也是秦法中重要的环节,其中包括爵制、禄秩、任免、调动、考核、奖惩等方面,都有明确的规定。为官之道,在秦法中就有严格规定,具体体现在“五善”“五失”。
什么是“五善”呢,一是忠信敬上,二是清廉毋谤,三是举事审当,四是喜为善行,五是恭做多让。
什么是“五失”呢,一是夸以迣,二是贵以大,三是擅裚割,四是犯上弗智害,五是贱士而贵货贝。对秦国官员而言,这些是基本的道德,如果做不到,就是不合格的官员。
秦法对为官之道的阐释,在于价值观念,这是最难的环节。当然,秦法的严酷也是众所周知,秦法同样对身处秦国的所有人有用,比如商鞅变法中,太子犯法,太子的老师便有失察之罪,哪怕这位老师是皇亲国戚,也要受刑。所以,严刑峻法让官员们心生敬畏,大秦便在这滚滚巨轮之下,强大起来。
秦朝对官员的选拔,要求官员必须明悉法律令,这也算作官员的入门考试,与后世的科举有异曲同工之妙,然而后世的科举大多考验的是儒家学问。
而秦朝唯法为尊,依法治国,就要求官员要通晓法律,这是从根子上保障秦法的宗教式的地位,也减轻了朝廷对官员的管理之苦,因为这些官员在严酷的秦法制约下,很难有悖逆法律的行为出现。秦法根植人心,任何恶吏即没有生存的空间。
从秦国到秦朝历代君王,在选任中央和地方官吏时,皆有君主或皇帝任免,国家一把手有着人事的绝对控制权,而大秦对天下人才的控制,又有秦法作为辅助。
任何官吏奔赴任上,就只能遵从于秦法,为大秦君主或皇帝所服务,为大秦的壮大所服务。当然,这种制度有最大的弊端,就是遇上明君,则国势威猛,遇上庸君,则国势衰退。
秦朝的官员,每年都必须向中央述职,对年度工作情况向皇帝进行汇报。其中做的好的,会受到奖赏,做的不好的,就会受到惩罚。
秦法中,有设置 “失刑”“不直”“纵囚”等专门适用于司法官员渎职犯罪的罪名,可谓是赏罚分明,但罚刑明显要重于奖赏的。
柴尺一边掰着指头和扶苏分析着利弊,一边开始给扶苏讲起了廉政的建设,这个可是真的没有办法,那句话说的太好了,有人的地方就会有江湖。
秦国的法度是很严格,但是奖励确实有点少了,你干的好了,顶多也就是奖赏一些酒肉,有些人根本就不拿这些当回事。
尤其是那些氏族家中的子弟,他们对于这些根本就不在乎的,所以说有些时候大秦的吏治看起来很严格,但是大秦的官吏看轻了奖惩制度和晋升制度,这个就是最大的败笔。
对于这个扶苏也是第一次听说,不过他可是真心的佩服自己的师傅了,只要是你发现了不足的地方,柴尺总是能很快的给出新的办法。
尤其是他的办法还不是应用在管理上,而是只要在于调动了人们心中的那份热情,对于指定的工作应用了这些办法以后会让这些官员主动地去完成的。
不过官职并不是当上以后就可以无为而治了,这个虽然是始皇帝给扶苏的说法,但是扶苏也是不敢苟同的,毕竟能作为一个帝王都是想让自己治下来人们过上好日子的。
无为而治显然是不符合扶苏的想法,柴尺的这套奖惩和官员的晋升制度里有一个就是最严苛的,哪怕是你在好的官员如果连续五年没有任何政绩的话,那就需要你到吏部说些什么了。
要是第一次述职后三年还是没有任何的政绩,那么你就可以下台了。
这个虽然看起来有些蛮横,但是却是能让官员有些动力,按照柴尺的说明,五年一次的述职这就是对一个官员最大的考验。
不过这个也不是一定的,例如某些比较特殊的地区就不能用这个来考核,例如那些在边境线上的官员,他们要保证的就是境内的安全,自然考核主要的方向就有些不一样了。
至于那些武将的考核,这里也是有一定的办法的,当然首先要从官员的本领开始,自己也分为文考和武考,两样加起来才能算是最终的评定。
这些事情自然是不用多说什么了,对于这些规定应该算是吏治上的改革,对于这些人就是一个督促,其实要做的一个好官并不是很难。
其实这些下级的官员最想要的就是一个能够晋升的通道,这个事情在始皇帝在的时候柴尺就已经提出来了,始皇帝对柴尺提出来的这些也都同意。
不过是准备等这春祭以后开始实行罢了,刚好春祭以后碰到了少昊国来认祖归宗了,始皇帝一高兴就亲征去了,这些天忙着远征的事情把吏治这个事情给撂下了。
这次既然扶苏提到了,那就把这个事情再捡起来,办法的骨架都已经给发了出来,剩下的就是蒙志的事情了,这些天蒙志被闲置的几乎都找不到存在感了。
其实蒙志在吏部也是弄得相当不错的,不过就是对于国家的选才严格了一点,倒是从来还没有听说过因为个人关系而舞弊的事情。
蒙志的跟人能力这个自然是不用说了,能从蒙家脱颖而出,绝对是有分量的,不过他的失误就是在于没有把吏治和现在的大秦的变法结合在一起。
不过好在也没有出什么岔子,尤其是前一段时间大秦多出了那么多的地方官,也没有有让他有什么怨言的,虽然有些手忙脚乱的,还总算是把官员的缺口给堵上了。
根据大秦北方五省的报告上说,这批官员的素质还是很不错的,最起码五省的一切都已经开始走入了正规了。
“其实这些官员的最终目的就是为了咱们大秦的行动打基础的,只要是咱们的粮食生产跟的上进度,咱们大秦的每年的目标就都能实现!”喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏:(663d.com)我靠献药抱了秦始皇大腿六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
本文网址:https://www.663d.com/xs/22/22425/13296864.html,手机用户请浏览: https://m.663d.cc/22/22425/13296864.html享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报