六六闪读 > 历史军事 > 我靠献药抱了秦始皇大腿 > 第 246 章 大喜还是大悲

第 246 章 大喜还是大悲

推荐阅读:独步成仙道界天下全球觉醒:开局加入聊天群神话从童子功开始斗破之无上之境我的谍战岁月四合院之赤脚医生谍影:命令与征服御鬼者传奇修真高手的田园生活

    这个其实就是始皇帝的招数,不管你柴尺如何,朕给你赐婚你可以说自己已经有了未婚妻了,就算是皇上也会酌情考虑的。
    可是朕的公主可是给了你的,要是这个时候柴尺不娶公主,那可是数不过去了,一般的女人你玩完了不负责任拍拍屁股跑了,那也许没有人说什么。
    公主这里你试试?还别收不认账,至少这也是个死罪吧,有辱皇家脸面,你柴尺就是有十几个脑袋也不够皇帝砍的!
    不过这个柴尺也算是想明白了,自己怎么也要争辩一下,不然他柴尺还是个人吗?是不是到时候后世该传颂他柴尺就是一个抛弃妻子的典型的代表了?
    “陛下,您知道的,微臣曾经答应过巴家的婚事,微臣与巴家的小姐已经定了终身大事……这个要是微臣做出这样的事情,陛下是不是应该按照《大秦令》斩了微臣?”
    《大秦令》中是有一条规定,这个事情要是说起来也算是比较另类的了,其实按照当代的风俗这个就是非常另类的规定了。
    那就是为了提升女人的权限,这个事情那可是柴尺力排众议写上了《大秦令》的,那就是如果一旦男人因为不当的理由抛弃女人,以下必要要给予警戒。
    为官者可视情节给予罢免官职的处分,情节严重的可斩首示众。
    这个可是他柴尺提出来了,可是没有想到反而是直接套到了他的头上,这个事情的出现就是大秦的所有官员都大吃了一惊。
    “柴尺中丞这是要拒婚吗?这可是陛下赐给的婚事啊,这不是在打陛下的脸吗?如此搁置皇家的面子当斩。”
    此语一出,所有人都惊讶了,这个柴尺是在想什么啊?始皇帝赐婚这是多大的荣幸啊,要是放在别人的身上早就跪在地上答应了。
    可是这个柴尺硬是跪在地上就是不说话,这是要让陛下杀人的征兆啊,就连李斯的汗都下来了,他急忙走到了柴尺的背后轻声的说道
    “先把婚事答应下来,倒时候在和陛下商议就是了,大不了两个一起娶过来就是了,不要这个节骨眼上找事啊!”
    李斯说的没错,大家都在看着呢,不能把皇上的面子给拨了,要是这样子陛下必然是要杀人的,虽然你柴尺可能不死,但是巴家恐怕就此就要完蛋了。
    柴尺没有说话,自己的这个妻子虽然是没有举行婚礼,但是对于柴尺来说本就是一个绝对相夫教子的女人,也正是她在后面动用了巴家的势力帮助柴尺一次又一次的成功。
    他柴尺不是一个傻子,也不是一个无情的人要是这样选择的话,他宁可死再这里,巴家也许会灭族,但是自己必然不会苟活。
    “陛下,我中州男儿当有我中州男儿的气血,陛下对此也是认同的,儒家学派想必陛下也非常的反感,但是儒家有一句话想必陛下也是认同的,那就是仁义礼智信,我既然答应了巴家的小姐娶她,那就不能言而无信,我今天此举是为不智,不尊大王令是为无礼,有违与大王的约定是为不义,对公主失信是为不仁,今天我若是答应了陛下这个要求,微臣不仁不义当如何自处,请陛下赐死!”
    柴尺闭上了眼睛,他知道自己不能违背良心,更何况自己已经知道了一件事情,如果没有这个事情的话也许自己会屈服的。
    至于那个时候会怎么样,自己不知道,但是现在自己是绝对不可能会答应这件事情的。
    众人都是大吃一惊,这个柴尺居然敢如此大胆,居然敢拒绝始皇帝的赐婚,不知道该说他是傻子还是有点缺心眼。
    不过这群少年派中的一个将军却在不远处跪了下来,这个人就是韩信,本来韩信对柴尺已经是万分的佩服,他知道以柴尺的本事,必然会被陛下赐婚,这个事情是免不了的。
    自己也曾经拜见过师母一行,不过他可是万万没有想到柴尺会为一个女子说出如此决绝的话语,用柴尺的话说,你杀我可以,但是让我违背良心就是不行。
    韩信知道柴尺对自己的妻子温情一片,但是没有想到看似多情的柴尺居然能如此的专情,这个可是他韩信的专利啊!
    纵观儒家思想里的精华这几个字却真的是让人应该遵守的:
    仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲,勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。
    义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。
    礼:礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。进退周旋得其体,乃是正人身之法也。尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。
    智:智者,知也,无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。
    信:信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立,知宜者唯宜以行,不知宜者从他人言而信,进而守礼以近仁。因此言:必信者无义。
    至于这之后的五个字男儿应该具备的五个字,用儒家的学说解释要是有了这些品格,那绝对是一个真正的豪杰。
    忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。
    始皇帝没有说话,但是所有的人都明白这个事情到了现在这个程度,恐怕不是一般的怒气就能解决的了的。
    甚至有些人已经开始幸灾乐祸了,你柴尺不是厉害吗?怎么在这个事情上糊涂了?要说这个可是皇帝赐婚啊,居然用这么崴脚的借口来拒绝这不是找死吗?
    李斯也是觉得这个事情自己有点看不明白,从柴尺的话语了他能够听出来,始皇帝是知道柴尺有妻子的,那又为了什么要威胁柴尺必须要答应婚姻呢?
    “大人,夫人身边哪位小夫人叫什么名字?”
    倒是萧何有点明白过味道了,他们都是经常去柴尺府上的,虽然都不知道柴尺到底有几个妻子,不过他们可都是清楚至少是有两个的。
    不过小夫人叫什么他们还真是不知道,所以萧何也只好悄悄地问李斯了。
    李斯猛地一惊,这位小夫人自己总是觉得眼熟,不过毕竟是柴尺的内人,自己不好打听的,好在平时也不多见自然是没有在意。
    不过今天他看到了嬴政逼婚的这一幕,可算是明白了,那个小夫人一定是公主,不然作为父亲的嬴政不会如此的糊涂。
    看样子只要是为人父母的必然都会给自己的儿女考虑一个好的归宿的,柴尺绝对是一个不错的选择只是嬴政想给自己的女儿一个更好的保障。
    “柴尺你觉得朕不敢杀你吗?你看这道圣旨,那就是为你准备的,你接还是不接!”喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏:(663d.com)我靠献药抱了秦始皇大腿六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com
    看剑来

本文网址:https://www.663d.com/xs/22/22425/13296750.html,手机用户请浏览: https://m.663d.cc/22/22425/13296750.html享受更优质的阅读体验。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报