第 196 章 中州的定论
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在柴尺的推动下,三门基础教育的教材很快的就准备好了,本来对于语文柴尺是想要加入拼音的,不过他也知道太多的新知识,会让教育变得更加的艰难。
关于语文一个东西,其实再简单不过了,那些私塾的先生都不会的东西,你要求这些孩子你们知道,有点难为人了,不过这个倒是真的不着急去做。
后世的时候有很多的学者已经发现了文字简化的弊病了,这个时候要是自己再去推进一个错误的决定,恐怕在后世自己是要本鞭尸的。
不过他也明白文字也是一直在演化的,不过要是演化带自己人都不认是的程度上就有点过了,即使是过去的繁体字也不会让学生学习产生很大的困难。
所以说要是自己擅自改进了文字致使中州文化的消失那自己就是一个罪人了,尤其是现在的文字基本上已经开始演化出来了文字中的精髓。
为什么自己那个时候有很多东西都已经丢失了,其实就是和文字精简有关系的,虽然一个时代的变迁有一个时代的风格,但是变化太大了容易丢弃原本文化中的精髓。
中州文化的诞生是有着他们地域的标志的,所以轻易的去改变文字是不负责任的表现,不过大秦的教材的第一课的首要内容就是我是一名光荣的大秦人。
我热爱自己的祖国,我们身上流淌着同样的血液,我们有着共同的称呼,我们有着共同的祖先,我们都是中州的子孙。
至于大秦的先祖已经不可考证了,不过对于大秦人来说,这个先祖也是可以用一个名字来代替的,作为当时的文明虽然是经过了各种的改编。
但是大致上还是都有的名字,不过这个时期也是非常混乱的,每个民族都有自己信奉的图腾和神,所以这个时候也是很容易就创造出历史的。
大秦的神是司命,也就是通常传说中的昊天,这个基本上柴尺是无法更改的,对于这个他和始皇帝都有沟通的,至于这位大神的元神应该是蚩尤。
只不过这个基本上都没有考究了,也只有一些大秦的老人还有些恍惚的记忆,这些就是随着时间的更改有了变革,所以在大秦时期用中州这个说法还是最贴切的。
不过在柴尺看来,这个民族完全没有必要分的那么清楚,过去的人打仗一旦打胜了,那基本上这个部落的人就会放弃了原来的图腾。
这个和现在大秦的战争来的一样,什么是战胜,睡着时间的推移,包括文化和教育都会逐渐的统一起来,所以不管是你匈奴也好,还是别的名族也罢。
只要是融入了大秦,那就会被冠以大秦人的称呼,随后而来的就是一些列的教育和思想的统一,对于那些死抱着原来的信仰的人,没有必要去斩尽杀绝。
很简单的一个手法可以了,把这些人拆散了丢到各地,要不了多久就会成为了整个名族中的一员了。
对于当时的人来说很少也人固执的以地域划分,就是最早的六国后来在汉朝建立以后也逐渐的消失了,其实时间就是这些人最大的敌人。
一味强力的压迫和过分的聚集才是混乱的发生地方,只有不断的迁徙和分散才会慢慢的把这些人给逐渐的瓦解,最后真正的融入这个国家里。
至于那些民族叛乱的头目只有铁血才是他们最后结局,这样的一本教材根本就不会再有什么地域和种族的划分,自然是得到了始皇帝的高度评价。
这个东西是让他早就想要得的东西,统一天下百姓的思想才是最关键的一步,大秦的疆域不仅仅要大,思想也要能够统一起来。
如此一份教材自然是没有人去反对的,就连一向爱挑刺的冯去疾也是赞不绝口,他倒是想不赞同的,可是顶得住始皇帝的屠刀吗?
对于那些反对民族融合的人,柴尺和始皇帝的态度是一样的,送他们投胎重新来做大秦的子民才是最快的最稳妥的做法。
剩下的一些就会听话的慢慢融入周围的民族中了,其实这个就是中州最大的特色,带有民族公平性的融入。
如今的大秦朝政开始大的变革,尤其是一军队的变革更为大,这个是很多人都没有想到的,尤其是大秦的军事长官白胜提出了退休的事情让始皇帝很是伤脑筋。
这个事情不得不暂缓,因为长城这边还没有完工,所以蒙恬一时半会儿还不能调回来,不过在柴尺的建议下,始皇帝终于也是下定了决心了。
一方面他排出了以王赍和杨端和的组合到边疆准备替换蒙恬,另一方面他也在蒙恬和王翦中选择了蒙恬作为军政寺的主持。、
毕竟王翦已经到了古稀的年龄了,虽然这位老人家还是不服老,可是后辈的战将辈出,真的不用这个老人家再次披挂征战了。
用柴尺的说法,除非是大秦到了灭亡的时候,那也许会请出这些老将上战场,只要年轻的一辈人还有活着的,就不会让这些老人和孩子上战场。
这句话当时说的连王翦都热泪盈眶,这才是一个强国的表现,有了如此的国家,才能有如此的臣子,有了如此的将军才能有如此的士兵。
大秦的强硬是在于他们对于自身实力的信任,这种自信正是实力的表现,这次替换是从外向内的转变,王赍自然是不用说了,王翦的儿子军事才能是绝对有的。
杨端和很多人都觉得他的军事才能不是很出众,其实这个真是一个误解,赵国是怎么覆灭的都说是王翦的功劳,其实真正取下赵国的人是大将杨端和。
可以说王翦是在他的辅佐下才能和李牧打的不分胜负的,一旦李牧一死,杨端和轻易的就将赵国给覆灭了。
所以大秦的军中对杨端和也是相当的服气的,尤其是这个人不喜欢拉帮结派的,他和蒙家是个鲜明的对比。
对于想削弱蒙家对大秦的影响的始皇帝来说是个最好的选择,不过蒙恬的实力虽然被削弱了,但是对他的地位确实有了实质的提高。
大秦的军政寺改为了军政司,彻底的归入了柴尺的麾下,对于这个决定冯去疾大力的反对,在当时的大秦是分的很清楚的,大秦的禁军是中央主要的武装力量,直属始皇帝调遣。
而戍边的边军和地方的士兵则是由军政司来管辖,不过军政司的职权由于只管军事,也是只对皇帝负责的。
不过有些时候这个就显得有些迟缓了,对于这个的处理方案当然柴尺的方案最为让人信服,毕竟柴尺这个中丞打出了大秦最经典的战役,硬是用两千人,击败了五万敌人。
虽然这个里面有水分,对于那些将军来说还是比较认可的,而且蒙恬在回来以后第一次秘密的接触了神兽军团后彻底的服了柴尺了。
这个人的军事才能不是自己能比拟的,尤其是把麾下的士兵分成的各种军团来说,一旦演示起来,大秦原来的军团基本上是要歇菜了。
王翦当时也是一通前来的,老人还真是脾气倔强,当时就率领这自己的护卫军团就和神兽军团干了一架,结果被打了个一千五百比七。
要不是怕伤着老人家,这个七个重甲骑士不可能被他挑下战马的,等两次对冲后,王翦不打了,这个仗真是没有办法打了。
等到他试着骑上铁骑的战马以后,终于明白了为什么这些骑士能如此稳定的骑在战马上的缘故了,对于神兽军团的各种改进,他们两个人真是心悦诚服。
至此对于军队的改变叶栓完成了,不过名义上军政司还是归嬴政管理的,只是平时没有战事的时候,需要向中丞汇报的。喜欢我靠献药抱了秦始皇大腿请大家收藏:(663d.com)我靠献药抱了秦始皇大腿六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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不过他也明白文字也是一直在演化的,不过要是演化带自己人都不认是的程度上就有点过了,即使是过去的繁体字也不会让学生学习产生很大的困难。
所以说要是自己擅自改进了文字致使中州文化的消失那自己就是一个罪人了,尤其是现在的文字基本上已经开始演化出来了文字中的精髓。
为什么自己那个时候有很多东西都已经丢失了,其实就是和文字精简有关系的,虽然一个时代的变迁有一个时代的风格,但是变化太大了容易丢弃原本文化中的精髓。
中州文化的诞生是有着他们地域的标志的,所以轻易的去改变文字是不负责任的表现,不过大秦的教材的第一课的首要内容就是我是一名光荣的大秦人。
我热爱自己的祖国,我们身上流淌着同样的血液,我们有着共同的称呼,我们有着共同的祖先,我们都是中州的子孙。
至于大秦的先祖已经不可考证了,不过对于大秦人来说,这个先祖也是可以用一个名字来代替的,作为当时的文明虽然是经过了各种的改编。
但是大致上还是都有的名字,不过这个时期也是非常混乱的,每个民族都有自己信奉的图腾和神,所以这个时候也是很容易就创造出历史的。
大秦的神是司命,也就是通常传说中的昊天,这个基本上柴尺是无法更改的,对于这个他和始皇帝都有沟通的,至于这位大神的元神应该是蚩尤。
只不过这个基本上都没有考究了,也只有一些大秦的老人还有些恍惚的记忆,这些就是随着时间的更改有了变革,所以在大秦时期用中州这个说法还是最贴切的。
不过在柴尺看来,这个民族完全没有必要分的那么清楚,过去的人打仗一旦打胜了,那基本上这个部落的人就会放弃了原来的图腾。
这个和现在大秦的战争来的一样,什么是战胜,睡着时间的推移,包括文化和教育都会逐渐的统一起来,所以不管是你匈奴也好,还是别的名族也罢。
只要是融入了大秦,那就会被冠以大秦人的称呼,随后而来的就是一些列的教育和思想的统一,对于那些死抱着原来的信仰的人,没有必要去斩尽杀绝。
很简单的一个手法可以了,把这些人拆散了丢到各地,要不了多久就会成为了整个名族中的一员了。
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这个东西是让他早就想要得的东西,统一天下百姓的思想才是最关键的一步,大秦的疆域不仅仅要大,思想也要能够统一起来。
如此一份教材自然是没有人去反对的,就连一向爱挑刺的冯去疾也是赞不绝口,他倒是想不赞同的,可是顶得住始皇帝的屠刀吗?
对于那些反对民族融合的人,柴尺和始皇帝的态度是一样的,送他们投胎重新来做大秦的子民才是最快的最稳妥的做法。
剩下的一些就会听话的慢慢融入周围的民族中了,其实这个就是中州最大的特色,带有民族公平性的融入。
如今的大秦朝政开始大的变革,尤其是一军队的变革更为大,这个是很多人都没有想到的,尤其是大秦的军事长官白胜提出了退休的事情让始皇帝很是伤脑筋。
这个事情不得不暂缓,因为长城这边还没有完工,所以蒙恬一时半会儿还不能调回来,不过在柴尺的建议下,始皇帝终于也是下定了决心了。
一方面他排出了以王赍和杨端和的组合到边疆准备替换蒙恬,另一方面他也在蒙恬和王翦中选择了蒙恬作为军政寺的主持。、
毕竟王翦已经到了古稀的年龄了,虽然这位老人家还是不服老,可是后辈的战将辈出,真的不用这个老人家再次披挂征战了。
用柴尺的说法,除非是大秦到了灭亡的时候,那也许会请出这些老将上战场,只要年轻的一辈人还有活着的,就不会让这些老人和孩子上战场。
这句话当时说的连王翦都热泪盈眶,这才是一个强国的表现,有了如此的国家,才能有如此的臣子,有了如此的将军才能有如此的士兵。
大秦的强硬是在于他们对于自身实力的信任,这种自信正是实力的表现,这次替换是从外向内的转变,王赍自然是不用说了,王翦的儿子军事才能是绝对有的。
杨端和很多人都觉得他的军事才能不是很出众,其实这个真是一个误解,赵国是怎么覆灭的都说是王翦的功劳,其实真正取下赵国的人是大将杨端和。
可以说王翦是在他的辅佐下才能和李牧打的不分胜负的,一旦李牧一死,杨端和轻易的就将赵国给覆灭了。
所以大秦的军中对杨端和也是相当的服气的,尤其是这个人不喜欢拉帮结派的,他和蒙家是个鲜明的对比。
对于想削弱蒙家对大秦的影响的始皇帝来说是个最好的选择,不过蒙恬的实力虽然被削弱了,但是对他的地位确实有了实质的提高。
大秦的军政寺改为了军政司,彻底的归入了柴尺的麾下,对于这个决定冯去疾大力的反对,在当时的大秦是分的很清楚的,大秦的禁军是中央主要的武装力量,直属始皇帝调遣。
而戍边的边军和地方的士兵则是由军政司来管辖,不过军政司的职权由于只管军事,也是只对皇帝负责的。
不过有些时候这个就显得有些迟缓了,对于这个的处理方案当然柴尺的方案最为让人信服,毕竟柴尺这个中丞打出了大秦最经典的战役,硬是用两千人,击败了五万敌人。
虽然这个里面有水分,对于那些将军来说还是比较认可的,而且蒙恬在回来以后第一次秘密的接触了神兽军团后彻底的服了柴尺了。
这个人的军事才能不是自己能比拟的,尤其是把麾下的士兵分成的各种军团来说,一旦演示起来,大秦原来的军团基本上是要歇菜了。
王翦当时也是一通前来的,老人还真是脾气倔强,当时就率领这自己的护卫军团就和神兽军团干了一架,结果被打了个一千五百比七。
要不是怕伤着老人家,这个七个重甲骑士不可能被他挑下战马的,等两次对冲后,王翦不打了,这个仗真是没有办法打了。
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看剑来
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