第十八章 异树诀

    三年过去，冯长生似乎跟刘备的距离又拉近了一些，但他明白，这段距离还是很大的。
    以刘备幼儿五级的时候就达到兵卒三级的实力，如今自己少儿五级，也才兵卒五级的实力。要知道刘备在同等情况下，恐怕已经接近精兵境界的实力了。这让冯长生如何不气闷。
    可见，墨祖道印的力量，可不仅是勤能补拙就能够抵消的。连续六年的苦修，从三岁幼儿到九岁小童，其中的心酸谁人能知？但依然是这个结果，冯长生怎能不郁闷。
    这个时候，冯长生无力地看向山下。
    也就在这个时候，冯长生忽然发现，自己在山丘上苦练七年，一心沉迷于实力的提升中，竟然从来没有关心过远近的山色。而现在映入眼帘的大好河山，顿时让他心里一振。
    不由叹道：“人生苦短，如果整天除了练功什么也不干，也未免太无趣了。适当地停下来看看风景，似乎也不错。”
    于是冯长生仔细看去，只见前面是一片开阔的山谷，山谷中有一条溪流，溪流很宽，都称得上是河了。河上有桥，桥的两头有路，一头通着这边，一头通到那边山上。
    对面山上有一座寺庙。冯长生不由诧异，听说佛教在两晋南北朝才开始兴盛，没有想到此刻居然能够看到一座庙。
    鲁迅先生说过，第一个夸奖女人是花的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢才。两晋南北朝之前的寺庙，那一定是天才建立的寺庙。后世有那么多的佛教功法，何不到对面小庙去碰碰运气。
    想到这里，冯长生信步下山，沿着田间小径，走过小石桥，又一直上山，看看到了小庙。
    小庙掩映在山树丛中，看上去空寂无人，无比幽静。
    冯长生看那庙门开着，慢慢踱入庙里，只见一个二十多岁的和尚正在扫地。
    根据前世从少林寺学来的礼仪，冯长生来到和尚面前，立左掌为礼：“师父有礼了。”
    那和尚见眼前这个九岁的小孩竟然会行佛礼，不由大奇，当即立右掌回礼：“小施主有礼。敢问小施主何事？”
    冯长生道：“我在对面山上练功，因见此处有小庙，特地过来拜访。敢问师父宝号？”
    那和尚道：“贫僧法名普净。小施主既然有此雅兴，定是有缘之人，还请落座，待贫僧斟茶与小施主一叙。”
    冯长生大喜：“多谢师父，如此就叨扰了。”
    冯长生径去石凳上坐下，普净和尚则走入禅舍取来茶具并水壶，与冯长生共饮。
    就听冯长生道：“普净师父，庙里有多少大和尚？”
    普净笑道：“此庙乃家父所建，因小时贫僧多病，有白马寺高僧为贫僧念经祈福，渐渐身体强健，家父还愿，送贫僧到白马寺出家，并修这间禅舍。此前有白马寺师兄在此静修，如今贫僧归来，师兄自回白马寺去了。”
    冯长生点头道：“相传明帝梦西方金人，以白马于天竺驮经，建白马寺于洛阳，师父出自白马寺，定然佛法精深。”
    普净笑道：“昔日西域僧众于洛阳传法，明帝召见，深为叹服，恐朝臣反对，故有西方金人之说。贫僧学法白马寺，唯得清静二字。于佛法尚需精进。”
    冯长生笑道：“清静二字，最是难得。小子修炼武学，最近难得寸进，师父可有教诲？”
    普净大喜：“小施主有向学之心，实乃有缘之人。贫僧从白马寺归来之时，方丈赐贫僧瑜伽之术、天竺刀法并白马寺咒语武诀若干，以待有缘之人，小施主可否试试？”
    冯长生犯难道：“师父，小子虽对佛门有好感，却没有加入佛门之心，既是白马寺方丈赐予师父结善缘之物，小子怎敢妄取。”
    普净大笑：“众生平等，与谁不是结个善缘，何必入我门中。此等武诀，需要有慧根之人方可领悟，阴邪凶恶之辈，难有寸功，小施主放心取去就是。如果小施主慧根不够，也可借小施主之手，以待有缘之人。”
    冯长生不由抱拳道：“如此便多谢师父了。”
    却见普净挥手之间，已是三本武诀在手，冯长生恭恭敬敬接过了，放入怀中，双手合十，虔心感谢道：“师父赠书之恩，无以为报，他日有缘，必有厚报。”
    普净呵呵笑道：“厚报却是不必，小庙幽静，若得小施主常来共坐，却是感激不尽。”
    冯长生叹息道：“小子定当常来。好教师父得知，往日小子于丘顶修炼，心无别物。唯今日一眼望去，大好河山尽在眼底，好不畅快。”
    普净点头笑道：“正是如此。佛法尽在世间万物之中，修武之道，亦是如此。闭门造车，终究不堪大用。小施主可于世间法入手，或许武道之路，从此开阔。”
    普净一语，顿时如暮鼓晨钟，敲入冯长生心底。果然今天没有白来。看来三本武诀，还不够普净一句话有份量。
    冯长生心有所感，当下向普净告辞道：“师父一语，顿解小子心中之惑，此时迫不及待，要去修炼了。”
    普净大笑：“快去快去，趁热打铁。”
    冯长生告辞普净出来，一路小跑，回到山丘。回头再看眼前风景，却又有所不同。
    此前风景，只是风景；此时风景，却仿佛都活了一般，每一眼每一处，全是含义丰富。那山那溪那路，那桥那寺那景，竟如轰然演化出无限禅机。
    有了这种明悟，冯长生不由闭上了眼睛，尚未梳理那气机，却见北王道印竟然凝实了几分，北王的身影也出现了。
    “好小子，竟然有如此明悟，实在不简单。刚好我这里有以前穿越友人带来的《异树诀》，可证你小子此刻道心。此刻便将之传于你。”
    北王话音一落，一团信息迅速涌入冯长生的脑海。
    北王身影消失之后，冯长生没有来得及去梳理信息，首先还是梳理先前的气机。毕竟这种提升修为的机会实在太难得了，异树诀就在那里，随时都可以修炼。而这些气机现在不梳理，弄不好就流失了。
    沉下心来，冯长生越是梳理，心里就越是开心。此番的气机，跟当初张角留给自己的能量可不同，张角留给自己的，是别人的能量，而现在冯长生的气机，却是自己的。
    别人的能量，首先存在一个取舍的问题，其次还有一个自己的承受力问题。并不是别人的能量拿过来就能够全部用，即使像张角特意为冯长生准备的能量，也只能说利用度超过了九成以上，剩下的都是跟自身能量不能融合的，只能任其流失。
    而因为张角留下的能量太庞大，而冯长生又只能利用这些能量来锤炼自身，所以利用度就更小了。真正能够锤炼到自身的能量，其实少之又少，绝大部分能量，其实被储存起来了，将来突破少年境界之后，这些能量就可以加快自己的实力境界的提升。
    但冯长生现在才有九岁，要等到那时候的话，还得五年。
    而冯长生自己的气机，则全部来自自身，在当前情况下可以完全吸收，用于锤炼自己的根基。
    几乎没有丝毫浪费，当冯长生消化完这些气机之后，他感受到自己的真实战力直接提升了一个小境界，达到了兵卒六级。尽管距离刘备还有整整一个大阶段的距离，但已经不是遥不可及了。
    冯长生不由庆幸自己去了普净的小庙一趟，这一来一回，就是一个小境界的战力。而且普净送给自己的三本武诀，还没有领悟呢。甚至接下来将要修炼的异树诀，也都多亏了这一趟。
    想到这里，冯长生继续打坐，现在是查看异树诀的时候了。
    这个武诀的前面有介绍：“这是我的一位从后世穿越而来的朋友带来的。当初他告诉我这个武诀的时候，这个武诀还不是武诀。因为他说，这不过是古今中外流传最广最脍炙人口的一首诗而已。几乎每个时代的人，只要是读书的，就读过这首诗。后来他告诉我，这其实就是从一数到一百而已，只是用了谐音。但后来我怀着浓厚兴趣研究这首‘诗’的时候，却发现其中真正包含了修炼的至理。由此我将其命名为《异树诀》，作为一个武诀进行流传。”
    接下来，就是《异树诀》的原文，这部武诀还有另外一个名字，叫做《异树道义柏》，也就是“一数到一百”的意思。其内容为：
    “依卧山势舞流溪，把酒诗。
    诗意！是尔是山是寺，是我是路是溪。是坝势，就尔势。
    尔势矣！尔是尔，尔是山，尔是寺，尔是我，尔是路，尔是溪，尔是坝，尔势就山势。
    山势矣！山是尔，山是山，山是寺，山是我，山是路，山是溪，山是坝，山势就寺势。
    寺势矣。寺是尔，寺是山，寺是寺，寺是我，寺是路，寺是溪，寺是坝，寺势就我势。
    我势矣。我是尔，我是山，我是寺，我是我，我是路，我是溪，我是坝，我势就路势。
    路势矣！路是尔，路是山，路是寺，路是我，路是路，路是溪，路是坝，路势就溪势。
    溪势矣！溪是尔，溪是山，溪是寺，溪是我，溪是路，溪是溪，溪是坝，溪势就坝势。
    坝势矣！坝是尔，坝是山，坝是寺，坝是我，坝是路，坝是溪，坝是坝，坝势就酒势。
    酒势矣！酒是尔，酒是山，酒是寺，酒是我，酒是路，酒是溪，酒是坝，酒势就义柏。”
    这部武诀，在北王的参悟之下，共分为十重，每数十个数为一重。眼前来说，冯长生需要修炼的是第一重。
    这一重共有两句话，每句话又是一个阶段。所以现在冯长生先要修炼第一句话：依卧山势舞流溪。
    眼睛猛然睁开，冯长生看着眼前风景，心中豁然开朗。因为在此前的感悟中，已经有这样的内容了。感受到小溪从山间过来，汇成小河，那种涓涓细流流淌，仿佛一条带子在跳舞。而这根带子，又跟山势相伴。青龙偃月刀在自己的感悟之下，一刀挥出，仿佛清泉流淌，蜿蜒而出。喜欢重生三国之情深义长请大家收藏：(663d.com)重生三国之情深义长六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来