第438章 会试一
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四月一日到了,会试即将开始。
客栈中,一片黑压压的满是赶考的士子,都在等着朝廷免费提供的午饭。
一群年轻士子打量着独自靠在角落的老秀才,老秀才身材中等,须发皆白,少说五十多岁,他的出现立即引起了一众年轻士子的关注。
没有人取笑老秀才,很多人在心中感叹,自己到了这个年龄是否也会如他这般坚持参加科考呢?
老秀才名叫孙奇逢,二十二岁时,孙奇逢赴京应试,途中闻父亲过世,随即弃考归乡。一准古制,服丧服,筑室墓旁,为父亲守丧三年。偏偏祸不单行,三年期过又遭母丧,孙奇逢心伤之余,一仍父礼,为母亲服丧三年。孙奇逢的“倚庐六载”,乡里提及,每每称颂不已。
原历史上,顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李甬、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。
孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
现听说黄宗羲去年中了榜元,现又得小皇上重用,在上书房行走,做皇帝的师爷,这是莫大的荣耀啊!
因此,他今年也来碰碰运气。也有人劝他,直接去找黄宗羲,在黄宗羲手下谋个差事,这实际上是完全行得通的,可是读书人的傲骨,又让他拉不下面子,故此,其直接来参加会试。
众士子吃饱喝足后,开始与身边之人相互搭茬,探讨此次会试所考的科目。
李因笃,也参加了这次会试。李因笃,字子德,一字孔德,号天生,祖籍山西省洪洞。晚年移居陕西富平,明亡后他奔走各地,进行反清活动。生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年)。自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,诗逼杜甫,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。
李因笃外祖父为增广生员,对因笃“提携教诲”,使因笃受到良好教育。因笃天资聪颖,5岁即读经史,过目不忘。7岁时,其母见因笃逐渐懂事,便取出其父遗书及冯从吾小像,哭诉曰:“此孔孟真传,若父畴昔之潜心从事者也,小子从此自励,若父为不亡矣。”因笃从此昼夜诵习,手不释卷,继承父志,学益大进。“八岁能文章,出语辄惊人”。11岁应县试,考取第一名,入庠学习,时人称之为“神童”。不久,他抛弃了科举应考,“为诗文,有闻于时,而尤潜心于传注之书,以力追先贤。
但这次,他是因顾炎武的原因,而被家人逼迫来参加会试的。同乡有人劝他,直接去找顾炎武谋个差事,他也是拉不下面子,故此,其直接来参加会试。
李因笃拿着《大明日报》道:“不知陛下的这篇文章大家可曾看过?看来今年会试要考的与去年一样!”
“真的假的?读来听听!”
李因笃念道:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数,国朝士子当学习先贤,通五经贯六艺”
“看来这次仍然要考君子六艺啊!”
一人惊慌道:“君子六艺,礼、乐、射、御、书、数,我对礼、书二艺尚有研究,只是其他四艺学艺不精,该如何是好啊!”
“是啊,谁平时舞刀弄枪的啊,还有那奇技淫巧的算术.”
“我等出身贫困,哪里会驾车.”
一群士子在那议论纷纷,头大不已,自唐朝以后,近千年来,取消的科举科目越来越多,考的内容也越来越少,以致于到了现在主要以八股取士。
八股文是科举考试的一种文体,考的内容从《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》这几本书里取题,但回答的内容必须用古人的语气回答。
句子的长短、声调高地等都要相对成文,且字数有限制,应考者不能东凑西拼,更不能自由发挥瞎几把写。
要是乱写,不仅考不上,还会被扣上亵渎圣人的帽子,弄不好会被革掉功名,终生禁考。
这次会试不同,朱慈烺要求大家敞开了发挥,只要不跑题就行。
随着众人的议论,客栈中越来越多的士子凑了过来,也很关注这次考题。
李甬看着议论纷纷的众人,忍不住道:“如今身兼六艺之人已然不多,我等总有一两个拿手的,不必妄自菲薄。”
“不错,我听说陛下将会亲自出题作为压轴,想来只要答上了最后一题,也有机会”
“什么?皇帝陛下出题?你是在说笑吗?”
那人反驳道:“我如何说笑了?你且看这去年会试前的《大明日报》,上道:“.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才朕将亲自担任此次会试总裁并出题一道,如有精准答案者,赐詹事府大学士.”
“只答对最后一题就赐正五品詹事府大学士,这等同于头甲状元待遇啊!”
有人好奇道:“皇上年纪不大,能出什么难题?”
一人轻松的说道,顿时引起了周围不少人的共鸣。
李甬反驳道:“不然,这位新皇天赋异禀,听说前段时间在秦淮河畔连作六首诗,且意境高深,首首皆有深意,竟然把秦淮六艳的李香君看的大哭,哭天喊地非君不嫁。”
“是啊,新皇才华不浅,竟然能把心高气傲的头牌,以诗折服,也是令人艳漾,听说陛下的伴当没有办法,最后帮她赎身把她带走了。”
李因笃呵呵一笑道:“不对,是七首,还有一首是替赵将军写的情诗呢!”
众人呵呵一笑,对此事多少有些耳闻,细细想来,莫非陛下今年要出一道诗词歌赋?
一位年仅二十岁的秀才说道:“报纸上这首诗,应该也是陛下所作,诗中表现了对大明官场政局的悲哀,也强烈表达出陛下对人才的渴望,诸君万万不可小瞧了咱们这位新皇!”
想想这些年皇上所作的这些事,众人的心渐渐低沉,这样的神童所出的压轴题,究竟会是什么呢?真是令人好奇.
一个浙江口音的士人说道:“不拘一格降人才,从这句话可以看出,新皇任用官员需要的是实用之才,并非以往满嘴者乎者也的酸儒,从考核君子六艺和取消八股制义文体就可看出.”
众人越听越慌,不说君子六艺,就说要从这上万的应考之人中选出一百名贡生和一百名特长生,真正的百里挑一啊,竞争这么激烈,自己能中吗?
“赶紧温习下算术和大明律吧。”有人低估一声,悄然离开。
“只怕这次会试带的这些四书五经没用了,还不如看看《孙子算经》和《大明律》.”
陆陆续续有人出门前往城中书店,购买相关的书籍临时抱佛脚。
孙奇逢抚须而笑,如果真考君子六艺,自己何惧之有?喜欢大明最后一个狠人请大家收藏:(663d.com)大明最后一个狠人六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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没有人取笑老秀才,很多人在心中感叹,自己到了这个年龄是否也会如他这般坚持参加科考呢?
老秀才名叫孙奇逢,二十二岁时,孙奇逢赴京应试,途中闻父亲过世,随即弃考归乡。一准古制,服丧服,筑室墓旁,为父亲守丧三年。偏偏祸不单行,三年期过又遭母丧,孙奇逢心伤之余,一仍父礼,为母亲服丧三年。孙奇逢的“倚庐六载”,乡里提及,每每称颂不已。
原历史上,顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李甬、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。
孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
现听说黄宗羲去年中了榜元,现又得小皇上重用,在上书房行走,做皇帝的师爷,这是莫大的荣耀啊!
因此,他今年也来碰碰运气。也有人劝他,直接去找黄宗羲,在黄宗羲手下谋个差事,这实际上是完全行得通的,可是读书人的傲骨,又让他拉不下面子,故此,其直接来参加会试。
众士子吃饱喝足后,开始与身边之人相互搭茬,探讨此次会试所考的科目。
李因笃,也参加了这次会试。李因笃,字子德,一字孔德,号天生,祖籍山西省洪洞。晚年移居陕西富平,明亡后他奔走各地,进行反清活动。生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年)。自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,诗逼杜甫,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。
李因笃外祖父为增广生员,对因笃“提携教诲”,使因笃受到良好教育。因笃天资聪颖,5岁即读经史,过目不忘。7岁时,其母见因笃逐渐懂事,便取出其父遗书及冯从吾小像,哭诉曰:“此孔孟真传,若父畴昔之潜心从事者也,小子从此自励,若父为不亡矣。”因笃从此昼夜诵习,手不释卷,继承父志,学益大进。“八岁能文章,出语辄惊人”。11岁应县试,考取第一名,入庠学习,时人称之为“神童”。不久,他抛弃了科举应考,“为诗文,有闻于时,而尤潜心于传注之书,以力追先贤。
但这次,他是因顾炎武的原因,而被家人逼迫来参加会试的。同乡有人劝他,直接去找顾炎武谋个差事,他也是拉不下面子,故此,其直接来参加会试。
李因笃拿着《大明日报》道:“不知陛下的这篇文章大家可曾看过?看来今年会试要考的与去年一样!”
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李因笃念道:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数,国朝士子当学习先贤,通五经贯六艺”
“看来这次仍然要考君子六艺啊!”
一人惊慌道:“君子六艺,礼、乐、射、御、书、数,我对礼、书二艺尚有研究,只是其他四艺学艺不精,该如何是好啊!”
“是啊,谁平时舞刀弄枪的啊,还有那奇技淫巧的算术.”
“我等出身贫困,哪里会驾车.”
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李甬看着议论纷纷的众人,忍不住道:“如今身兼六艺之人已然不多,我等总有一两个拿手的,不必妄自菲薄。”
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李甬反驳道:“不然,这位新皇天赋异禀,听说前段时间在秦淮河畔连作六首诗,且意境高深,首首皆有深意,竟然把秦淮六艳的李香君看的大哭,哭天喊地非君不嫁。”
“是啊,新皇才华不浅,竟然能把心高气傲的头牌,以诗折服,也是令人艳漾,听说陛下的伴当没有办法,最后帮她赎身把她带走了。”
李因笃呵呵一笑道:“不对,是七首,还有一首是替赵将军写的情诗呢!”
众人呵呵一笑,对此事多少有些耳闻,细细想来,莫非陛下今年要出一道诗词歌赋?
一位年仅二十岁的秀才说道:“报纸上这首诗,应该也是陛下所作,诗中表现了对大明官场政局的悲哀,也强烈表达出陛下对人才的渴望,诸君万万不可小瞧了咱们这位新皇!”
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“赶紧温习下算术和大明律吧。”有人低估一声,悄然离开。
“只怕这次会试带的这些四书五经没用了,还不如看看《孙子算经》和《大明律》.”
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