第432章 圣灵剑法
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这一剑铁心恒亲身领略过了,加上‘圣灵剑法’前面的二十二种变化,想要在风云世界参悟出来,绝非不可能的事情。至于为何不让铁灵帮忙,那是因她本就精通时空法则,这些都仿佛是天生的,但想让她帮忙教人的话,那结果自然不言而喻。
剑二十三并不逊色‘倾城之恋’,并且蕴含着空间法则,只要铁心恒能够参悟透,纵算离开风云世界后,他日领悟空间法则,绝对会让他更加容易些,所以这门剑法其人志在必得。
众人看着这场比斗的落幕,虽然只是在瞬息间的事,但精彩程度却令人惊叹,今日前来观看,当真是不虚此行。当中更是清楚‘天国’的势力,虽然只是露出冰山一角,但众多的高手及佳人,相聚在墙头上观看时。
那些强烈的气息,绝对是骇人惊闻!所以对这个神秘的国度,保持着诸多的敬畏。这一战让江湖上的人,深刻认识到‘天国’的强大,不仅仅是铁心恒个人,还有着他诸多的手下,精英无数。
铁心恒和剑圣的激战落幕后,该散的散,该走的走,很快城外数千人离去了,他如愿以偿的得到‘圣灵剑法’。剑圣早年因服下【七世无情】,无法有完整的情感,唯有服下剧毒‘半心’方能恢复七情。
在重新拥有七情期间,剑圣与雪心罗相恋,但‘半心’药力仅能维持极短时间,若要药效维持下去,便需舍弃生命中最为重要的东西。剑圣一生求剑,无双剑与其人剑合一,至为重要。
然而,剑圣为与雪心罗廝守一生,毅然舍弃无双剑,将无双剑轰入宫本家门前地下。讵料,剑圣与雪心罗成婚前的一晚,雪心罗为讨爱郎欢心,竟将埋入大地的无双剑掘出。剑圣重握无双剑的一刻,半心药力急速流逝,令剑圣重新变回无情的人。
剑圣失去七情前,写下长信向雪心罗解释,但信未写完,人已无情。剑圣独自乘船回到中原,途中突然七情回归,情绪激动下,在额上留下一道剑痕,以示不忘雪心罗。可惜,剑圣的情感在留下剑痕后再度失去。因此,圣灵剑法由剑十九开始,成了无情之剑。
以上只是剑圣创造‘圣灵剑法’的过程,但并不是让人忘情,并且修习此剑的人,也没必要完全忘情。铁心恒在魔神的状态下,即可完美的发挥出这门剑法,虽然他也修习刀法,但这并不是他的主线,任何可以增强自己的武功,他都愿意去修习。
所以再练个剑法,也未尝不可啊!到时候来个刀剑双绝,要多拉风有多拉风,至于说剑的话,暂时铁心恒拥有‘无双阳剑’,不需要再去找兵器了,毕竟他的剑法还比不上刀,等学会剑二十三后,再去弄把好剑即可。
至于剑道上的境界,铁心恒已然是武学大师,心里面也有所了解,第一境界;手中有剑,心中有剑,人剑合一,此话的意思是;‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’这是佛家所谓看透之境。
看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水。
让人对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
第二境界;手中无剑,心中有剑,杀人于无形,此话的意思是;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,这就是所谓的悟道之境。
看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱或,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向。
随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意义上的山,水也不是单纯意义的水了。有如那谁写的诗境一般:‘不识庐山真面目,只缘身在此山中!’
第三境界;手中无剑,心中无剑!此句的意思‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’这就是所谓的自在之境,原来苦苦索求的东,不经意间便得到。
所以,如实地接纳自己,依照自己的本质实现生活追求,方能达以恬淡怡然之境。这并非是让人弃剑不用,而是该去接纳用剑。如果真的不在用剑了,铁心恒只能够说那人是煞笔。
毕竟有柄好剑在手上,人的功力却是倍增,君不见通天教主手执诛仙四剑,非四圣不可破,越到后面,法宝的威力也就越大。
看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识。
当认识到‘世事一场大梦,人生几度秋凉’,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。
任何道路都是相通的,铁心恒精通刀道,所以对剑法亦清楚的很,他若修习剑的话,自然是快很多,有着原本的基础,修习‘圣灵剑法’的速度,自然是非常快了,短短三日就已练的纯火炉青。
(第二更,关于剑法,这本书现在只是大概的写了下,下本书仍是武侠,我正在构思,打算以剑道为主。)
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看剑来
剑二十三并不逊色‘倾城之恋’,并且蕴含着空间法则,只要铁心恒能够参悟透,纵算离开风云世界后,他日领悟空间法则,绝对会让他更加容易些,所以这门剑法其人志在必得。
众人看着这场比斗的落幕,虽然只是在瞬息间的事,但精彩程度却令人惊叹,今日前来观看,当真是不虚此行。当中更是清楚‘天国’的势力,虽然只是露出冰山一角,但众多的高手及佳人,相聚在墙头上观看时。
那些强烈的气息,绝对是骇人惊闻!所以对这个神秘的国度,保持着诸多的敬畏。这一战让江湖上的人,深刻认识到‘天国’的强大,不仅仅是铁心恒个人,还有着他诸多的手下,精英无数。
铁心恒和剑圣的激战落幕后,该散的散,该走的走,很快城外数千人离去了,他如愿以偿的得到‘圣灵剑法’。剑圣早年因服下【七世无情】,无法有完整的情感,唯有服下剧毒‘半心’方能恢复七情。
在重新拥有七情期间,剑圣与雪心罗相恋,但‘半心’药力仅能维持极短时间,若要药效维持下去,便需舍弃生命中最为重要的东西。剑圣一生求剑,无双剑与其人剑合一,至为重要。
然而,剑圣为与雪心罗廝守一生,毅然舍弃无双剑,将无双剑轰入宫本家门前地下。讵料,剑圣与雪心罗成婚前的一晚,雪心罗为讨爱郎欢心,竟将埋入大地的无双剑掘出。剑圣重握无双剑的一刻,半心药力急速流逝,令剑圣重新变回无情的人。
剑圣失去七情前,写下长信向雪心罗解释,但信未写完,人已无情。剑圣独自乘船回到中原,途中突然七情回归,情绪激动下,在额上留下一道剑痕,以示不忘雪心罗。可惜,剑圣的情感在留下剑痕后再度失去。因此,圣灵剑法由剑十九开始,成了无情之剑。
以上只是剑圣创造‘圣灵剑法’的过程,但并不是让人忘情,并且修习此剑的人,也没必要完全忘情。铁心恒在魔神的状态下,即可完美的发挥出这门剑法,虽然他也修习刀法,但这并不是他的主线,任何可以增强自己的武功,他都愿意去修习。
所以再练个剑法,也未尝不可啊!到时候来个刀剑双绝,要多拉风有多拉风,至于说剑的话,暂时铁心恒拥有‘无双阳剑’,不需要再去找兵器了,毕竟他的剑法还比不上刀,等学会剑二十三后,再去弄把好剑即可。
至于剑道上的境界,铁心恒已然是武学大师,心里面也有所了解,第一境界;手中有剑,心中有剑,人剑合一,此话的意思是;‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’这是佛家所谓看透之境。
看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水。
让人对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
第二境界;手中无剑,心中有剑,杀人于无形,此话的意思是;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,这就是所谓的悟道之境。
看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱或,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向。
随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意义上的山,水也不是单纯意义的水了。有如那谁写的诗境一般:‘不识庐山真面目,只缘身在此山中!’
第三境界;手中无剑,心中无剑!此句的意思‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’这就是所谓的自在之境,原来苦苦索求的东,不经意间便得到。
所以,如实地接纳自己,依照自己的本质实现生活追求,方能达以恬淡怡然之境。这并非是让人弃剑不用,而是该去接纳用剑。如果真的不在用剑了,铁心恒只能够说那人是煞笔。
毕竟有柄好剑在手上,人的功力却是倍增,君不见通天教主手执诛仙四剑,非四圣不可破,越到后面,法宝的威力也就越大。
看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识。
当认识到‘世事一场大梦,人生几度秋凉’,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。
任何道路都是相通的,铁心恒精通刀道,所以对剑法亦清楚的很,他若修习剑的话,自然是快很多,有着原本的基础,修习‘圣灵剑法’的速度,自然是非常快了,短短三日就已练的纯火炉青。
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