第264章 《道经》的独到之处
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第264章《道经》的独到之处
甚至。
曹操觉得。
曹昂对骑兵装备、战术方面的改良。
可推广到所有骑兵身上,使骑兵作战能力得到数倍以上的提高横扫中原,再无敌手。
“子修,没有想到,你在练兵这方面也如此了得!”
曹昂谦虚地说:“父亲大人过奖了,这也不过是分内该作的事情,我相信中原的铁骑不会输给胡人,这次一定要让乌桓人尝尝被中原铁蹄支配的恐惧。”
“说得好!”
当彻底说服曹操以后。
曹昂决定正式开始挑战乌桓的行动。
不过区区数千不到万人的部队,放在乌桓人眼里只是微不足道的小部队,但乌桓人肯定不会想到,这看似小规模的袭扰却足
以为整个乌桓修一座大再。
“这场战,光是征服还不够,我们必须接管并治理柳城。”
当操说:“不错,我准备好一批官员与将领,只要柳城顺利攻下,这些官员将军就将直接接管,以确保柳城被我们掌握在手中!”
曹昂却说:“这样做可以意慢一时,却很难真正使其军民屈服胡人最多迫于无奈暂时妥协,我妈没有在思想的层面上真正征服蛮夷。”
曹操就纳了闷了:“子修你的要求会不会太高了点?就算口服心不服也无关大局,只要乌桓威胁被清除也就够了,驯化胡人谈何容易,全部杀了最省事了!”
曹昂没好气的说:”我跟你的追求可不一样。”
“你该不会是想……”
曹昂说:“大草原对中原对朝廷来说永远是隐忠,就算乌桓被灭了、还有匈奴,匈奴被灭了还有鲜卑,人是杀不完的,草原存在一天,敌人就会源源不断涌现。”
曹操懂了:“子修如此重视骑兵的培养,看来不仅仅是想要打败他们,而是想彻底的征服他们。”
“这么说也没错,只有培养一支足够强劲的骑兵边军,才能长时间的威慑胡人,但光凭武力咸慑还不够。”
曹昂直接说道:”这次我会带一批传道士共同北上。”
没错。
曹昂不是说着玩的。
他是真打算利用宗教、信仰来改造外族。
让这帮人读四书五经、品味诸子百家的哲学、他们肯定不干。
但让他们信神,相对来说却很容易。
曹昂之所以会主动积极。
既可以说是实际需要,也是想尝试进行文化输出。
道教文化还不是非常成熟,但张鲁有祖孙三代的积累,又有曹昂如今带来的大量补充,张鲁与他一大群徒子徒孙,最近俩月夜以继日完善宗教理论、传播体系。
现如今。
完整度很高了。
正所谓养兵千日用兵一时。
曹昂这么不遗余力帮助张鲁他们。
这帮人是不是也应该回报了呢?
当然,这件事,对他们来说,也不是什么坏事,若能成功完成对草原港透,可就实在是功德无量了。
曹昂很清楚。
人是杀不完的。
野草烧不尽,春风吹又生。
一味以杀止杀,意义上来讲,就是饮鸩止渴。
因为。
疯狂杀戮。
只会进一步积累矛盾。
草原民族一代代仇恨积累,迟早也会有爆发的一天。
中原这边也不能保证千秋万代,时时刻刻都处于无懈可击的强盛状态啊。
以武力征服。
以文明驯化。
这才是一个伟大且文明帝国的扩张路线。
这也是曹昂为什么支持张鲁创教的核心原因。
其实大家看近代史就知道,西方列强满世界地理大发现、瓜分殖民地过程中,除军队以及航海家、殖民者外,其实还有一股至关重要的势力。
那就是传教士。
千万不要小看传教士的力量。
另一个时空的二十一世纪,全球之所以会形成以欧美文化为主导的世界格局,固然是因为近代航海强国的硬实力。
但这些传教士的功劳,可以说也是功不可没的。
曹昂带着曹操。
两人来到许都道庙。
今天刚好是教堂开放时间。
先师张鲁与几位徒子徒孙,正在为来教堂做礼拜、学习道学、感悟智慧的信众讲课。
曹昂父子很低调。
他们没有带一大堆护卫。
以至于就连现场众人都没惊动。
两人进入教堂以后,就在大教堂最后排坐下来。
曹操满脸好奇。
打量周围的一切。
张鲁乃是国师。
所讲得道相当高深。
因此必须要具备较高文化水平的人才能聆听。
现场多是有一定文化基础的富商、士族,甚至也能看到一些朝臣、官员,每个人脸上都充满虔诚之色,满脸都是强烈的求知欲与坚定信仰。
“《道经》里讲到。万物皆起源盘古创世。”
“其实地球万千生命在亘古时期也是同根同源。花、草、虫、兽,以及人,本来就是一体,万物可谓皆有灵!”
“何为道?所谓的道,万物之法则,万物之原理,万物之运转道法自然也!”
“有很多人经常扪心自问,我们人类生活在这个世界,究竟有没有意义?在道祖看来,在圣人看来,人如同风雨出电一样,仅仅存在,并没意义。”
“天道变幻,纪元毁灭,王朝更迭,生老病死,我们的世界在道的笼罩下,已经运转数十万万年,曾经有无数物种称霸这个世界,但最终烟消云散、不复存在。”
“人在自然与时间面前是何等的卑微、何等的渺小。”
这个时候。
最前排一位五大三粗的壮汉站起来。
马腾满脸度诚谦卑提问道:“先师,我们在宇宙中如此渺小,我们在时间里如此卑微,那么我们到底应该追求什么?”
张鲁满意点点头。
这位昔日的军阀。
如今成了虔诚的信徒。
这就是信仰的魅力与强大啕。
张鲁微笑回答说:“你问的很好,这也正是我教建立与传播的目的。我们首先要追求个人的觉悟,只有真正的觉悟才能卸下烦恼认清自己的位置,以及与自然、与宇宙的联系。”
“其次要修行,只有通过不断的修行,我们才能逐渐摆脱世俗凡胎:不再经受轮回之苦,从此跳出三界之外,不在五行之中进入极乐仙界。”
张鲁的讲道几乎都根据《道经》进行的。
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看剑来
甚至。
曹操觉得。
曹昂对骑兵装备、战术方面的改良。
可推广到所有骑兵身上,使骑兵作战能力得到数倍以上的提高横扫中原,再无敌手。
“子修,没有想到,你在练兵这方面也如此了得!”
曹昂谦虚地说:“父亲大人过奖了,这也不过是分内该作的事情,我相信中原的铁骑不会输给胡人,这次一定要让乌桓人尝尝被中原铁蹄支配的恐惧。”
“说得好!”
当彻底说服曹操以后。
曹昂决定正式开始挑战乌桓的行动。
不过区区数千不到万人的部队,放在乌桓人眼里只是微不足道的小部队,但乌桓人肯定不会想到,这看似小规模的袭扰却足
以为整个乌桓修一座大再。
“这场战,光是征服还不够,我们必须接管并治理柳城。”
当操说:“不错,我准备好一批官员与将领,只要柳城顺利攻下,这些官员将军就将直接接管,以确保柳城被我们掌握在手中!”
曹昂却说:“这样做可以意慢一时,却很难真正使其军民屈服胡人最多迫于无奈暂时妥协,我妈没有在思想的层面上真正征服蛮夷。”
曹操就纳了闷了:“子修你的要求会不会太高了点?就算口服心不服也无关大局,只要乌桓威胁被清除也就够了,驯化胡人谈何容易,全部杀了最省事了!”
曹昂没好气的说:”我跟你的追求可不一样。”
“你该不会是想……”
曹昂说:“大草原对中原对朝廷来说永远是隐忠,就算乌桓被灭了、还有匈奴,匈奴被灭了还有鲜卑,人是杀不完的,草原存在一天,敌人就会源源不断涌现。”
曹操懂了:“子修如此重视骑兵的培养,看来不仅仅是想要打败他们,而是想彻底的征服他们。”
“这么说也没错,只有培养一支足够强劲的骑兵边军,才能长时间的威慑胡人,但光凭武力咸慑还不够。”
曹昂直接说道:”这次我会带一批传道士共同北上。”
没错。
曹昂不是说着玩的。
他是真打算利用宗教、信仰来改造外族。
让这帮人读四书五经、品味诸子百家的哲学、他们肯定不干。
但让他们信神,相对来说却很容易。
曹昂之所以会主动积极。
既可以说是实际需要,也是想尝试进行文化输出。
道教文化还不是非常成熟,但张鲁有祖孙三代的积累,又有曹昂如今带来的大量补充,张鲁与他一大群徒子徒孙,最近俩月夜以继日完善宗教理论、传播体系。
现如今。
完整度很高了。
正所谓养兵千日用兵一时。
曹昂这么不遗余力帮助张鲁他们。
这帮人是不是也应该回报了呢?
当然,这件事,对他们来说,也不是什么坏事,若能成功完成对草原港透,可就实在是功德无量了。
曹昂很清楚。
人是杀不完的。
野草烧不尽,春风吹又生。
一味以杀止杀,意义上来讲,就是饮鸩止渴。
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只会进一步积累矛盾。
草原民族一代代仇恨积累,迟早也会有爆发的一天。
中原这边也不能保证千秋万代,时时刻刻都处于无懈可击的强盛状态啊。
以武力征服。
以文明驯化。
这才是一个伟大且文明帝国的扩张路线。
这也是曹昂为什么支持张鲁创教的核心原因。
其实大家看近代史就知道,西方列强满世界地理大发现、瓜分殖民地过程中,除军队以及航海家、殖民者外,其实还有一股至关重要的势力。
那就是传教士。
千万不要小看传教士的力量。
另一个时空的二十一世纪,全球之所以会形成以欧美文化为主导的世界格局,固然是因为近代航海强国的硬实力。
但这些传教士的功劳,可以说也是功不可没的。
曹昂带着曹操。
两人来到许都道庙。
今天刚好是教堂开放时间。
先师张鲁与几位徒子徒孙,正在为来教堂做礼拜、学习道学、感悟智慧的信众讲课。
曹昂父子很低调。
他们没有带一大堆护卫。
以至于就连现场众人都没惊动。
两人进入教堂以后,就在大教堂最后排坐下来。
曹操满脸好奇。
打量周围的一切。
张鲁乃是国师。
所讲得道相当高深。
因此必须要具备较高文化水平的人才能聆听。
现场多是有一定文化基础的富商、士族,甚至也能看到一些朝臣、官员,每个人脸上都充满虔诚之色,满脸都是强烈的求知欲与坚定信仰。
“《道经》里讲到。万物皆起源盘古创世。”
“其实地球万千生命在亘古时期也是同根同源。花、草、虫、兽,以及人,本来就是一体,万物可谓皆有灵!”
“何为道?所谓的道,万物之法则,万物之原理,万物之运转道法自然也!”
“有很多人经常扪心自问,我们人类生活在这个世界,究竟有没有意义?在道祖看来,在圣人看来,人如同风雨出电一样,仅仅存在,并没意义。”
“天道变幻,纪元毁灭,王朝更迭,生老病死,我们的世界在道的笼罩下,已经运转数十万万年,曾经有无数物种称霸这个世界,但最终烟消云散、不复存在。”
“人在自然与时间面前是何等的卑微、何等的渺小。”
这个时候。
最前排一位五大三粗的壮汉站起来。
马腾满脸度诚谦卑提问道:“先师,我们在宇宙中如此渺小,我们在时间里如此卑微,那么我们到底应该追求什么?”
张鲁满意点点头。
这位昔日的军阀。
如今成了虔诚的信徒。
这就是信仰的魅力与强大啕。
张鲁微笑回答说:“你问的很好,这也正是我教建立与传播的目的。我们首先要追求个人的觉悟,只有真正的觉悟才能卸下烦恼认清自己的位置,以及与自然、与宇宙的联系。”
“其次要修行,只有通过不断的修行,我们才能逐渐摆脱世俗凡胎:不再经受轮回之苦,从此跳出三界之外,不在五行之中进入极乐仙界。”
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