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第739章:铁木作香饵,垂竿道论何

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        “且慢!”
突然,老樵夫故作灵光一闪,疾呼道:“我有一法,可就地取材,成一大礼!”
此言一出,洛羽顿时收手,且露出了一抹笑意。
青竿代表什么,他自然十分清楚,不过如今的山海中恐怕除了自己那二呆贤弟之外,好像也再无他人知这青竿的‘真颜’。
而那些曾见过天机老人执竿指点江山的大觉地仙,也只是认为青竿是天机的法器,因为他们根本不就不知道天机老人的真正身份。
所以,在山海大觉地仙的眼中,九尺青竿几乎于是代表着天机老人当面,执此竿者便有如天机传人行走人间,拥执天下牛耳之资。
此刻,见老樵夫终于松了口,洛羽便故作惊喜的问道:“哦~!老人家快说是何法,又如何就地取材?”
老樵夫忌惮地看了眼青竿,随即指向湖泊道:“此池中有三色灵鱼,小郎君应该知晓吧?”
见洛羽点头,表示知晓。
他便接着继续道:“然...小郎君却不知,此池中灵鱼已修炼无尽岁月,其中就有一成精的巨灵之物,可谓浑身是宝......”
听得老樵夫一一道来,洛羽震惊地看向了眼前平静的湖面。
没曾想,这三色分晶池下,竟然还藏有一条修炼无尽岁月,早已成了精的巨灵之物!
而据老樵夫所言,娄白神尊什么每日经过此地,便是为了伺机捉拿那巨灵之物,想以此物炼器。
却不曾想,此灵物异常谨慎,极少化形露出水面。加之此灵物本就灵池孕育而生,已经与此池浑如一体,更可隐芥池水中于无形。
如此即便神尊亲自出手,亦无迹可寻,就更别说擒拿了。
也就是说,只有设法将此修炼成精的巨灵物弄上岸来,方可叫其无所遁形。
此刻,老樵夫正直勾勾地盯着洛羽的鱼竿,说道:“我观小郎君这青竿不俗,何不将其钓上,你我再合力将其擒下,送于神尊。届时神尊欢喜,定喜送小郎君归山海。”
如此天地孕育而生的灵物,洛羽自然十分意动,可自己已垂钓多时,别说那神秘的灵物,就是金灵鱼都少的可怜。
想到这儿,他问道:“先前晚辈以灵力作饵,却未见动静。那...欲钓此巨灵物,需以何为香饵?”
老樵夫随手便抽了一根手腕粗的木柴,‘咔’的应声掰断,顿时香气扑鼻,醉人心田。
但见木柴中心处,有一小拇指粗细的木心髓条,成现赤金之色,正是香气之来源所在。
老樵夫将那赤金色的木心扣下一小节,陶醉地深嗅一下,同时乐呵呵地比划道:“嘿~灵鱼儿最好这口。”
此刻,洛羽终于明白,老樵夫先前所说的用木柴喂鱼,原来指的是这木心香髓。
随即他好奇的问道:“此木心香髓不过寸许,却香气扑鼻,不知是何等灵枝?”
老樵夫介绍道:“哦~只因此间乔木长期吸收金气,枝干虽如铁石,但内里却金气化流渐渐凝固,便孕育出了木髓,为铁木心。人若食这铁木心,倒也可以锻体强身一二,加之木元生生之性,亦有一些延年益寿的功效,也算不得什么天地灵枝。”
这话虽说得轻松平淡,可洛羽却端详着眼前的铁木心,眼中火热,赞叹不已:“这可是好东西啊!”
无他,此‘铁木心’简直就是先天自演而成的极品丹药,且还是锻体的那种。
要知天下修士,除了炼体士外,余者神识固然强大,但肉身一直是软肋。若能长期炼化此物,增固己身,岂不是能弥补一些肉身的不足?
若能将此物移植到五行洞天的小世界中,岂非源源不断的一大财路?且还能造福精卫一族。
见此,洛羽期待的问道:“此物香气扑鼻,沁人心脾,晚辈颇为喜爱,不知可否取些回去栽植?”
如今老樵夫有求洛羽,自然不将这‘木柴’放在眼中,他随手便道:“小郎君自取便是,只要能钓得那成精的灵物,要多少有多少。须知我...我家神君早欲降之以炼器,若小郎君能促成此事,回归山海易尔哈哈哈...”
闻此,洛羽陪笑的同时,心中已笃定这池中成精的灵物,定然不简单。
此刻,他已暗自打起了小九九。
毕竟这些许‘铁木心’的价值,可换不得那能叫娄白神尊都时时惦记的灵物...
......
半个时辰后,三色分晶池畔。
青竿九尺,铁木心香饵九分,再以一分灵力黏合,果然成效显著,青、银、金三色灵鱼短短时间内,可谓接踵而至不曾断绝。
此刻一番血赚的洛羽,可谓提竿至手软,却依旧乐此不疲,乐开了花。
其中所得灵晶无论中、上,皆全数收入囊中。就连那青灵鱼,他都不愿放过,竟直接收归五行洞天中好生饲养了起来。
而一旁的老樵夫,见迟迟不见那巨灵物上钩,已等得心焦难耐,是恨透了这些争先恐后前来坏事的三色灵鱼。
且还在一个劲的嘀咕着。
“吃吃吃,非将你们这些小鱼儿一网打尽,一气烤了吃...!”
不过老樵夫虽然烦躁难耐,可洛羽如今香饵在手,收获连连,可巴不得那成了精的巨灵物迟些上钩,好叫自个儿多赚些‘外快’。
见老樵夫那如坐针毡,抓耳挠腮急不可待的好笑模样,他便站着说话不腰疼的与之攀谈了起来:“诶~您老莫急呀,这钓鱼还得沉心静气,耐心等待,才能猎得那灵物不是?”
此刻老樵夫哪听得这些,不耐烦道:“嗨~又不是修炼,沉心个甚?”
同时,还不忘指着浮漂疑惑道:“诶~怎么尽是小鱼小虾?是不是你香饵入水太浅?我这木心香髓可是最好的鱼饵,只要下的深,定能叫其上钩。”
洛羽则神采飞扬,却未有半点动作的说道:“非也非也,需知这垂钓虽是休闲,却也有其门道......又岂能全是香饵之功?虽说鱼竿、羽漂、鱼饵等等需一应俱全,不过这些都是次要,而最重要的还要看渔者之心。”
此言一出,意图已很明显,便是在提醒老樵夫,你的铁木心香饵并非最重要的,重要的是我这执竿的人。也就是说,若是钓得那灵物,我才是最大的功臣,自然也要分得一份最大的好处。
“哦...?”老樵夫乐了,显然是听出了洛羽话中影射之意。
他眼中精明之色一闪而逝,随即拿起一根木柴‘砰砰’敲了敲,说道:“小郎君莫不是忘了?此番灵鱼一条接一条,可并非什么沉心静气、耐心等待的门道?”
说着,他问道:“我若不告之木心香髓之功效,无此作香饵,试问小郎君能钓到鱼吗?”
洛羽自然听出了老樵夫话中之意,那是在说,‘你就算钓术天下第一,没有我提供的香饵,也休想有多少斩获,至于那巨灵之物更是无缘。所以,你有屁的功劳,好给自己脸上贴金!’
洛羽笑容依旧,回曰:“无香髓作饵,虽钓得不多,却也有些收获不是?再说小子也并非为那灵物而来啊,呵~老人家觉得呢?”
显然这话是在说,装什么装?又不是我要钓那巨灵之物,还不是你自个儿想要的?神尊要能自己搞定,还要我动手作甚?嘁~我替神尊劳苦,怎么也该分点好处不是?就是不给个七八九成,也该分它个四五六吧?
这时候,老樵夫似乎来了争论的兴致,又摆手说道:“不然,钓到鱼的不是你手中鱼竿,更不是你,而是我这香饵!”
洛羽则毫不相让:“人无思鱼之欲,不垂竿以渔,鱼何以知有饵而入瓮?”
老樵夫一愣,暗道,‘好啊~小子不简单!’
遂,急眼道:“嘿~有点见识!那我问你,鱼是因食而亡,但相反的是,人却因为吃鱼而受利,两者都是因为食物,为什么得到的结果,却截然相反呢?还请小郎君高见。”
洛羽一怔,没想到这老樵夫竟然借垂钓之事,和自己论起了道道!
嘿~这是要谈人生,论感悟高下的节奏吗?
好,今日我便叫你这深藏不露的高人前辈,原形毕露,拜倒在本道子高大的身影下,乖乖地献上双膝。
想到这儿,他笑了起来,现实赞叹道:“老人家细思慧广啊!不过...您只是其一却不知其二。须知人和鱼是有区别的,您站在人的角度来看鱼,可曾问过鱼的感受?”
老樵夫一听这荒诞之语,顿时哈哈大笑:“~小郎君莫是在说笑,鱼能有甚感受?”
洛羽则不以为然道:“非也,对鱼来说,它不吃食物就要饿死,而吃了食物可能会被钓,但被钓是有几率的,而饿死是必然的,所以它必须要吃。而这饵香与不香,也就没有那么重要了。”
老樵夫想了想,忽觉有几分道理。
则反问道:“话虽如此,可人不也一样吗?钓不到鱼就要挨饿,钓到了才有的吃,这不也存在几率吗?”
洛羽抬手一竿,便收获一只银灵鱼。
他指着手中活蹦乱跳的银光鱼儿笑盈盈的说道:“人为财死,鸟为食亡。您老只看到了事物的发生,却不知晓其中的变化。这世间的利害不就是如此吗?可惜您虽然擅思,却不会换个角度拨丝抽茧。”
老樵夫一听就不乐意了,尤其这对自己评头论足的还是位后辈来者。
他顿时摆手不悦道:“什么!我不懂变化?好~那我问你,鱼能生吃吗?你要吃鱼就必须借助我的柴火吧?你看,终究还是我的柴给你的鱼带来了变化。”
这时,洛羽又笑了:“您老这又不懂了,您的柴有用吗?”
“我的柴难道无用吗?”老樵夫纳闷而问。
洛羽则指向身后林间,说道:“柴到处都是,柴火柴火,这火才是柴的作用,柴是火的生旺,火是柴的作用,二者缺一不可。您只看到了事物的外象,却没有看到事物的性用。而我能说出来的,也只是事物的外在表象,您能看到的,也只是事物的形状。
天下的事物都是如此,世人都知道体象,却很少知其性用,但是我却没有办法教您。只因真正的性与用是表达不出来的,‘只可意会,不可言传’,说的就是这个道理。”
说着,正巧鱼儿又上钩了,且是条肥美的青灵鱼。
于是,洛羽便在老樵夫焦急的目光下,暂时歇竿,且在岸边就地取材生活烤鱼,准备吃饱了继续垂钓谈论。
毕竟自己钓了几个时辰,还没有品尝过这青灵鱼的味道与功效。
待二人吃完之后。
洛羽甚觉鱼肉肉质韧性十足、细腻美味,且也确实有锻体的功效,只是对现在无难妖体的自己,已没了多少作用。
不久,再次抛竿下钩。
洛羽又来了兴趣,问道老樵夫:“老人家,您知道怎么观察天地万物的根本变化吗?”
老樵夫拿着根钢针般的小树枝,正在一旁‘啧啧’剔着牙口。
他自然已猜到眼前小郎君就是天机传承人,山海的天机道子洛羽,毕竟青竿他可是认识的。
而在上古时期,惊才绝艳之辈不知凡几,能拜天机为师的却只有魏长青一人。眼前老郎君既然能手持青竿,为传承者,说不得真有其过人之处!
不过自己久居万象道场,对眼前的洛道子并不了解,倒是很想知道这天机道子到底有何能耐,又如何能入得如圣似仙神的天机老人法眼?
可他又岂能知晓,天机老人实是始神洛天的化身,而眼前的洛羽更是神祇之子轮回转世,如何又做不得山海天机道子呢?
此刻,老樵夫已显露好奇之色,问道:“小郎君有何高见,还请赐教?”
洛羽则谦逊道:“不敢当赐教二字。不过晚辈以为,观物讲究的是三者合一。”
“哦~?”老樵夫略显好奇:“何为三者合一?”
洛羽答曰:“我们在观察万物时,首先以理观物,这是一种以探索的心态,去看事物本质的行为;然后再以本性观物,知晓事物的表象;最后再以‘我’观物,知晓事物的过去和未来。
这三者合一,便是观物的正确方法。”
说着,他指向湖水道:“世人大多都能知晓万物的形状,能够鉴别什么是水,什么是山,但人却不能像水一样,直接化身成为万物的形状。”
独眼老樵夫若有所思,微微点头:“水性多变,确可化身万物之状。”
洛羽拿起一小块木条,丢入湖面,激起浪花,说道:“水虽然能化身成万物的形状,但却不能像圣者一样知晓万物的性情,更不能看透万物的心中所想。”
老樵夫显露惊疑之色:“万物岂能皆有心?这...为何圣者就能做到这一点呢?”
洛羽指向自己,笑答曰:“因为圣者不以我观物,而是以物观物。”
老樵夫瞬间震在了原地,霎那似有所悟。
随即,他看似南辕北辙的问道:“敢问...小郎君以何法,竟能钓得...到鱼?”
听这刻意加重的‘到鱼’二字,洛羽瞬间领悟其意,此间这‘到’是得道之意,而‘鱼’者则是指所悟道果也。
显然,对方是想看看我这天机道子到底有何不同的道论高见,又是否能当得起这‘天机道子’四字。
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