我谓佛法D

    （十六）
    百年无奈，人却能时时一心逍遥自在；
    生命烦恼，人更可处处有得涅槃之境身心为之彻底解脱。
    此中一切无碍，是不是皆因道在日用？
    ——自第三十六章“明莫明兮”
    （十七）
    嗔心起时，一声念佛顿然压之化之，即人深得念佛之妙。
    更人于贪于痴于一切无明之时，若有一声发自内里佛念，这世界便真可谓净土有期了吧？
    ——自第三十七章“念佛佛念”
    （十八）
    人一心念佛，百事不闻不问，当然“诸恶不作”了，但“众善奉行”又着落在了哪里呢？
    所以，
    净土世界那一个净字，若无人人美好心力实实付出点滴之积，那无边之净之乐又从何而来更长长久久净之乐之遂心如意……
    ——自第三十七章“念佛佛念”
    （十九）
    于生命究竟，
    佛说寂灭清净，以期会心；
    于与生烦恼，
    佛说万法皆空，使人一切放下而得自在解脱；
    于美好期望，
    佛说善有善报，使人生生世世命运，自己便可牢牢把定。那善不但利益当下，于己于人于世，更亦恩惠无穷！
    因此，
    人涅槃也罢、慧空也罢、所求如愿也罢，都生命彼岸有渡、百年尘缘不虚。
    ——自第五十九章“不死之死”
    （二十）
    佛法，
    生死无惧之法；
    佛道，
    生死解脱之道；
    佛学，
    生死自在之学。
    ——自第五十九章“不死之死”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来