所谓佛法
推荐阅读:剑帝、寒门崛起、校花的贴身高手、清都仙缘、刀光如月映九州、我在诡异世界谨慎修仙、巨门卷、老子是全村的希望、医路坦途、我们反派才不想当踏脚石、
(一)
所谓佛法,即人活法。
其法要义,就是启人教人百年不留根本遗憾。
——自第七章“因缘果报”
(二)
佛法乃因缘之法。
故佛谓“诸法因缘生,我说此因缘。”
佛法乃生命成就之法。
因为,
因缘生法,故谓一切皆空;
而一切皆空,一切才有可能。
——自自第三十一章“山在那里”
(三)
佛法本是透彻心性之法,
其它一切,只因人因事方便设施而已。
因此,
人学佛得佛,只在识心见性,成就自身。
——自第六十一章“风动幡动”
(四)
“佛法是不二之法!”——
人之学佛,
知常是己心,无常亦是己心;
明善在己性,不善亦在己性。
因此洞悉一切善恶性源不二,且能一心自主。
此着落识心见性清净无二之源,开人自我成就、世间净土终能水到渠成之流的佛法,即是佛法不二之法。
——自第六十一章“风动幡动”
(五)
人若有诘所来,更究所去,倏忽光阴那无明之妄,或还真就根本觉悟胜因。
因此,
所谓佛法意趣,是不是就在于一切因缘之中引人有悟一己生命开发及百年成就方便而已……
——自第六十章“一花一叶”
(六)
佛法根本旨趣在解脱人生烦恼、自在百年生命,故谓诸法无我,寂灭涅槃;
佛法最终目的是为美好人生、美好世界,故言业果必应,更谓修善行善可以减罪去罪。
此之设施,虽因人而异,却都佛法度人济世一味而已。
此不但佛法广大无边,更佛祖无量慈悲着落无遗……
——自第五十二章“随宜说法”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
所谓佛法,即人活法。
其法要义,就是启人教人百年不留根本遗憾。
——自第七章“因缘果报”
(二)
佛法乃因缘之法。
故佛谓“诸法因缘生,我说此因缘。”
佛法乃生命成就之法。
因为,
因缘生法,故谓一切皆空;
而一切皆空,一切才有可能。
——自自第三十一章“山在那里”
(三)
佛法本是透彻心性之法,
其它一切,只因人因事方便设施而已。
因此,
人学佛得佛,只在识心见性,成就自身。
——自第六十一章“风动幡动”
(四)
“佛法是不二之法!”——
人之学佛,
知常是己心,无常亦是己心;
明善在己性,不善亦在己性。
因此洞悉一切善恶性源不二,且能一心自主。
此着落识心见性清净无二之源,开人自我成就、世间净土终能水到渠成之流的佛法,即是佛法不二之法。
——自第六十一章“风动幡动”
(五)
人若有诘所来,更究所去,倏忽光阴那无明之妄,或还真就根本觉悟胜因。
因此,
所谓佛法意趣,是不是就在于一切因缘之中引人有悟一己生命开发及百年成就方便而已……
——自第六十章“一花一叶”
(六)
佛法根本旨趣在解脱人生烦恼、自在百年生命,故谓诸法无我,寂灭涅槃;
佛法最终目的是为美好人生、美好世界,故言业果必应,更谓修善行善可以减罪去罪。
此之设施,虽因人而异,却都佛法度人济世一味而已。
此不但佛法广大无边,更佛祖无量慈悲着落无遗……
——自第五十二章“随宜说法”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
本文网址:https://www.663d.com/xs/18/18881/11319318.html,手机用户请浏览: https://m.663d.cc/18/18881/11319318.html享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报