觉之悟之B
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(八)
人,
大多无奈的是生活,而不是生命本身。
因此,
虽说生活无奈也是通向有悟百年究竟某种津渡,但其中若无生命自觉深省,终还是隔了一层吧?
——自第十八章“旧国旧都”
(九)
一化万化,人不能于百年逆旅悦其志意,是不是还真非通道之人……
——自第五十六章“月明中天”
(十)
面对生活道理、生命真谛,人虽知之,但却不能融入百年身心有所受用,或才问题关键……
——自第三十二章“师徒徒师”
(十一)
百年烦恼无尽,即人本性,亦人生活,更人生命本身!
故“烦恼即菩提,无二无别。”
——自第五十九章“不死之死”
(十二)
天地之间,人生之道在在处处,何谓至道,又何贵至道~~
至道者,必彰世界本相,必彻诸法究竟,此道有明,众道方是活水有源、林木根深;
至道者,当示百年存在之真,当显逆旅归之有宁,此道有明,所在皆能完满,当下即是永恒!
——自第六十二章“天乎人乎”
(十三)
天生之人,
天生之性。
所以至道至远至近,一切就在一己身心……
——自第二十三章“至道无难”
(十四)
悟莫悟兮心性明,明莫明兮彻己趣,趣莫趣兮适志乐,乐莫乐兮畅其意!
——自第三十六章“明莫明兮”
(十五)
世上许多性情中人致力专注心之所喜、意之所悦,于此之外一切无著无求,是否也是有得生命解脱、有享百年自在?而此中言觉言归,是否还有多事之嫌……
——自第六十章“一花一叶”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
人,
大多无奈的是生活,而不是生命本身。
因此,
虽说生活无奈也是通向有悟百年究竟某种津渡,但其中若无生命自觉深省,终还是隔了一层吧?
——自第十八章“旧国旧都”
(九)
一化万化,人不能于百年逆旅悦其志意,是不是还真非通道之人……
——自第五十六章“月明中天”
(十)
面对生活道理、生命真谛,人虽知之,但却不能融入百年身心有所受用,或才问题关键……
——自第三十二章“师徒徒师”
(十一)
百年烦恼无尽,即人本性,亦人生活,更人生命本身!
故“烦恼即菩提,无二无别。”
——自第五十九章“不死之死”
(十二)
天地之间,人生之道在在处处,何谓至道,又何贵至道~~
至道者,必彰世界本相,必彻诸法究竟,此道有明,众道方是活水有源、林木根深;
至道者,当示百年存在之真,当显逆旅归之有宁,此道有明,所在皆能完满,当下即是永恒!
——自第六十二章“天乎人乎”
(十三)
天生之人,
天生之性。
所以至道至远至近,一切就在一己身心……
——自第二十三章“至道无难”
(十四)
悟莫悟兮心性明,明莫明兮彻己趣,趣莫趣兮适志乐,乐莫乐兮畅其意!
——自第三十六章“明莫明兮”
(十五)
世上许多性情中人致力专注心之所喜、意之所悦,于此之外一切无著无求,是否也是有得生命解脱、有享百年自在?而此中言觉言归,是否还有多事之嫌……
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