人之为人百年人天究问B
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(六)
因缘生法几乎天定一人一世界里,无论至亲长辈怎样尽心尽力,是不是也难根本改变独有之人里外关切真正?
因为,
百年最为紧要苦乐悲喜,乃天生一人因缘大定自心自性——但也正所谓因缘生法,是不是长辈的努力才不会白费?
因为,
人所谓的自心自性,不就是在此因缘矛盾冲突过程中被更早识见且坚定坚信的吗?
所以,
此中之成,是不是便决定由人了……
——自第六十二章“天乎人乎”
(七)
百年因缘,何时何处不是生命道场。
此中命运大定,那因缘当然是天了。
但人能于中透彻因缘更成就因缘,那生命于因缘之中实现的大致完满及根本无憾,则完全在人吧?
——自第六十二章“天乎人乎”
(八)
百年一切,终归寂灭,“有佛无佛,常住不异。”
此法性法相之必然,那寂灭当然也是天了。
但人于中却可豁然一己心性而得当下之乐、能寄久恒之悦。
那因缘生法灭之不灭功德圆满,亦根本在人吧?
——自第六十二章“天乎人乎”
(九)
百年深心之愿,若不经八九自觉煎熬,又怎能酿出生命至美至醇。
这一二真正成就,是不是完全在人……
——自第六十二章“天乎人乎”
(十)
世上愈多能耐之人,于一己真正之天,或更该有一番必须的反省吧?
而此经过“澡雪”识见的真心真性于红尘之中那自觉的坚持、坚守和坚信,是不是惟人而已!
——自第六十二章“天乎人乎喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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因为,
百年最为紧要苦乐悲喜,乃天生一人因缘大定自心自性——但也正所谓因缘生法,是不是长辈的努力才不会白费?
因为,
人所谓的自心自性,不就是在此因缘矛盾冲突过程中被更早识见且坚定坚信的吗?
所以,
此中之成,是不是便决定由人了……
——自第六十二章“天乎人乎”
(七)
百年因缘,何时何处不是生命道场。
此中命运大定,那因缘当然是天了。
但人能于中透彻因缘更成就因缘,那生命于因缘之中实现的大致完满及根本无憾,则完全在人吧?
——自第六十二章“天乎人乎”
(八)
百年一切,终归寂灭,“有佛无佛,常住不异。”
此法性法相之必然,那寂灭当然也是天了。
但人于中却可豁然一己心性而得当下之乐、能寄久恒之悦。
那因缘生法灭之不灭功德圆满,亦根本在人吧?
——自第六十二章“天乎人乎”
(九)
百年深心之愿,若不经八九自觉煎熬,又怎能酿出生命至美至醇。
这一二真正成就,是不是完全在人……
——自第六十二章“天乎人乎”
(十)
世上愈多能耐之人,于一己真正之天,或更该有一番必须的反省吧?
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