人非自然、人求自然、人乃自然C

    （九）
    人之自然及人本性本然问题，是不是可谓仁者见仁、智者见智？
    愚以为，
    人之自然若分谓小自然、非自然、大自然之属，其于人本性本然，或更方便言说一些——
    天地生人，虽自然之属，但与万物自然相较，却有根本不同。
    此相别万物自然而然之属，即人之小自然。
    此小自然中，人欲无止尽、心无止境，不但与万物渐行渐远走向了对立之面，于中还常能达成所欲所求似乎人可胜天。
    这种与万物自然而然根本区隔之属之成，是不是可谓人之非自然？
    虽然，人相别万物自然而然亦可胜天，但人终还是天地所生，更无出自然之域。
    其非自然本性不仅源于自然、归于自然并受制于自然，且与自然而然之万物浑然一体，不可相离相分，此之所属，可谓人之大自然。
    大自然中，人非自然本性，实乃天生万物之一独有自然。
    此之自然，是不是可谓人之自然，或人本性本然？
    ——自第五十四章“人非自然”
    （十）
    人
    源于自然，
    归于自然，
    更受制于自然之中那非自然属性，只是在强调和彰显人与万物有其重大差别而已。
    之中自然之属，没有也不可能有根本改变。
    ——自第五十四章“人非自然”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
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