这天、这树、这人……
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(一)
寒冬腊月,
天
阴冷阴冷的,
阴得叫人不想抬头,
冷得令人缩手缩脚……
可
冬阳的暖心,
春光的明媚,
夏日的云霞,
高秋的空明,
不也这同一片天吗……
(二)
山脚沿溪腊梅,
已是残花凋零、枝干憔悴,
那芜驳之状,
使人不觉有些蹙眉……
可
就这同一蔸腊梅,
或许几天之前还
疏枝满金铃,
清芳作妙声,
实实叫人留连忘返,
更自谓是其难离难舍至好知音……
(三)
这天,
是同一片天。
虽
时凉时热,
时阴时晴,
却自古冷暖无私,
阴晴无心,
更
不谓善恶,
不言悲悯,
惟
襟怀荡荡,
无我无人。
因为,
天只是天而已......
(四)
这树,
是同一颗树。
虽
时华时颓,
时丑时美,
却从不知荣枯,
从不在乎得样儿还是砢碜,
更对人由衷
希罕赞叹毫不相干,
体恤爱怜漠然无应,
惟无喜无嗔安然笃定。
因为,
树只是树而已……
(五)
这人,
似天,也不似天;
似树,也不似树。
人
知善知恶,
识美识丑,
本应
超越善恶似天,
淡然妍媸似树。
可那
知善不善,
知恶却恶,
识美远美,
识丑近丑
等等等等,
在此
荡荡之天,
漠漠之树,
更世间善良美好面前
可感羞惭,
可觉形秽……
(六)
这人,
似天,也不似天;
似树,也不似树。
或许,
天是知道自己寡情的,
只是于之有些莫可奈何。
或许,
树是知道自己砢碜的,
只是于之有些无能为力。
身心自主能抉择一切的人,
本应
似天一样襟怀广大无垠,
似树一样内里安然笃定,
却又何来
似天一样无情,
似树一样不堪?
之中
一切一切,
是不是值人
应有深问,
应有反省……
———自卷三第三十九章“似与不似”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
寒冬腊月,
天
阴冷阴冷的,
阴得叫人不想抬头,
冷得令人缩手缩脚……
可
冬阳的暖心,
春光的明媚,
夏日的云霞,
高秋的空明,
不也这同一片天吗……
(二)
山脚沿溪腊梅,
已是残花凋零、枝干憔悴,
那芜驳之状,
使人不觉有些蹙眉……
可
就这同一蔸腊梅,
或许几天之前还
疏枝满金铃,
清芳作妙声,
实实叫人留连忘返,
更自谓是其难离难舍至好知音……
(三)
这天,
是同一片天。
虽
时凉时热,
时阴时晴,
却自古冷暖无私,
阴晴无心,
更
不谓善恶,
不言悲悯,
惟
襟怀荡荡,
无我无人。
因为,
天只是天而已......
(四)
这树,
是同一颗树。
虽
时华时颓,
时丑时美,
却从不知荣枯,
从不在乎得样儿还是砢碜,
更对人由衷
希罕赞叹毫不相干,
体恤爱怜漠然无应,
惟无喜无嗔安然笃定。
因为,
树只是树而已……
(五)
这人,
似天,也不似天;
似树,也不似树。
人
知善知恶,
识美识丑,
本应
超越善恶似天,
淡然妍媸似树。
可那
知善不善,
知恶却恶,
识美远美,
识丑近丑
等等等等,
在此
荡荡之天,
漠漠之树,
更世间善良美好面前
可感羞惭,
可觉形秽……
(六)
这人,
似天,也不似天;
似树,也不似树。
或许,
天是知道自己寡情的,
只是于之有些莫可奈何。
或许,
树是知道自己砢碜的,
只是于之有些无能为力。
身心自主能抉择一切的人,
本应
似天一样襟怀广大无垠,
似树一样内里安然笃定,
却又何来
似天一样无情,
似树一样不堪?
之中
一切一切,
是不是值人
应有深问,
应有反省……
———自卷三第三十九章“似与不似”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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