第五十七章心香一缕D

    ———————人无系缚，何来解脱；人无深陷，何求出离；世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔恶趣
    二九一.心香自熏
    人，
    心香一缕，只求一切美好美满。
    那所望、所祷、所盼如烟似烟若烟，惟由一味向外吧……
    人，
    佛性本有，若心香自熏，便与佛无异。
    那诸恶莫作之戒，众善奉行之慧，自净其意之定三学成就，全在一己，差别只向外向内而已。
    百年之人，心香自熏，便会深省万法清净，一切皆是自性。因为那有戒有慧有定，不仅本性所具，且更自心所成。
    人，
    自性是慧，痴从何来？
    自性有戒，非从何起？
    自性本定，乱从何生？
    而此心香盈盈，只在着落百年缘来缘去身心解脱生生死死自在而已。但人执此之香外求法相更沉空守寂，还是一切如烟似烟若烟的吧？
    世间亦出世间，那寂灭清净之香，百年生命视野境界而已。
    因为，只有值此高远广阔，人才能一切透彻；
    因为，人染此得此之香，于世间善恶之中，才会诸恶不作而断然，才能众善奉行无执著，才可于纷繁万变善恶之时无我无人、无牵无挂、无碍无怖直心当下承担。
    此心香一缕，于己于人于世，又何不美妙，何不久恒！
    而此身此心，又何不等佛功德相同圆满而得人生大自在、生命大境界了呢……
    想到这里，慧能似乎有些幡然对面菩萨道场所创之意了～～
    人无系缚，何来解脱；
    人无深陷，何求出离；
    世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔恶趣？
    那秉佛之智大势菩萨，之所以能使罪业深重之人超拔有望，或就在人困苦之极而有自省之时顺势而至启人心香自熏，那自性本觉之人因此有得无上之力，又何苦不能出，何愿不可期……
    想那菩萨道场，若是有授向佛之人五分法身之香，一定着落自心自性不求外觅。而那菩萨之愿、高僧大德之志、世间向佛之心，又何不因之相染相浸四布芬芳......
    那大势菩萨道场，还真值人为奉一缕心香啊！
    那用心深远高僧大德，也是值人于心有铭的吧......
    不知不觉已近日落时分，此中香客渐去，山野渐寂，于是慧能起身收拾好了便直下山岗、直向对面了。喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
    看剑来