第五十四章人非自然D
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———————世事之中,智者总是倡导人应随遇而安,知足常乐,可此安此乐还真非人自然而然所能指望的吧
二七三.人之自然
阳光,暖暖的;
白云,静静的;
溪流,懒懒的......
在风儿也醺然酥软午未时刻,慧能忽然觉察山上有一片不小动静,心虽于之猜出了八九不离,但面对一时语涩言滞的师公,便借机着意相问了:
“老人家,对面那片顺坡枝叶晃动,可能什么动静?”
林老太爷抬头看了看:“一群调皮捣蛋的猕猴。”
“它们这是要去哪儿?”
对猕猴习性,慧能本也多少有所知晓。
“也许闻到茶点香味儿了吧。”林老太爷笑笑。
“猴王于食于色,在群当是称心如意了。可在食也只求先饱,在色也力所能及而已。老人家,是这么回事吧?”
林老太爷哑然一乐,望着慧能。
“可那桀纣酒池肉林,其肠胃能盛几许?
后宫三千,又能与几人巫山云雨?
如此称心如意,是不是非自然之属,实乃欲望无度,故天下谓之无道。
老人家,这饮食男女称心如意,在人自然本性之中,应有一道屏藩的吧?”
林老太爷若有所思的点了点头。
“但人又谓皇帝轮流做,明年到我家。可见人内里还是巴望饮食男女随心所欲的。那屏藩之设,只随一己因缘还有些对人不对己的吧?
老人家,世间许多乱象,于中是不是多能找到一些端倪?”
林老太爷于之眼睛一亮。
“饮食男女,一味称心如意更随心所欲,或世之败坏深疾。故智者总是倡导人应随遇而安,知足常乐。
但世事之中,何是遇、何能安、何为足、何谓乐,恐怕有些难以分明吧?
若安于所遇,足于不为,且志之以守,意之以坚,又岂人自然而然所能指望。
老人家,是不是有这么个理儿?”
林老太爷此时已是有些讶异了。
“老人家,世人称心如意所望所求,虽各有所好所重,甚至天差地远,但里面共同,都一己在心在意吧?”
“当然!”
林老太爷于之首肯。
“若是如此,老人家,那人之自然,人之本性,是不是更多只能求之精神层面。而此中精神,不仅或是人与万物分道扬镳真正,更人与人差别区隔所在吧?”
“你是说,即便饮食男女称心如意,之中精神追求及着落才是人真正自然、才有人真正本性?”
“也可以这么说吧,老人家。
可人心比天高,人心比天大,一时称心如意之处,或也人厌足之地了吧?
人衣食住行及情感之求之寄等等一切,是不是那欲无止尽、心无止境,或才人之自然,人本性本然?”
“阿彬哪,依你所说,人此欲此心,已与自然而然相远相别了,其中又何来自然?”
林老太爷于之已是有点儿迷惑了。
“老人家,人之自然更人本性本然问题,之中是不是可谓仁者见仁,智者见智?”慧能想了想说到。
“这倒是。”林老太爷言之由衷。
“老人家,
小辈以为,
人之自然若分谓小自然、非自然、大自然之属,其于人本性本然,或更方便言说一些。”
“哦!说来听听。”
“老人家,
天地生人,虽自然之属,但与万物自然相较,却有根本不同。此相别万物自然而然之属,我谓之小自然。”
“小自然?”林老太爷不由跟了一句。
“是的,
人相对万物自然而然之唯独,我姑且谓之小自然。
此小自然中,人欲无止尽、心无止境,这种与万物自然而然根本区隔之属,是不是亦可谓非自然?”
“非自然?”
林老太爷似乎有点跟不上了。
“是的。
万物自然而然,人不但渐渐与之相远走向了对立之面,于中还常能达成所欲所求似乎人可胜天,此是不是可谓人之非自然?”
“想想也是。”
林老太爷开始有些认同了。
“老人家,
虽然人相别万物自然而然似乎亦可胜天,但人终还是天地所生,更无出自然之域。
其非自然本性源于自然、归于自然,不但受制于自然,还与自然而然之万物浑然一体,不可相离相分,此之所属,可谓人之大自然。
大自然中,人非自然本性,实乃天生万物之一独有自然。此之自然,是不是可谓人之自然,或人本性本然?”
“这……”
林老太爷一时陷入了深深思索。喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
二七三.人之自然
阳光,暖暖的;
白云,静静的;
溪流,懒懒的......
在风儿也醺然酥软午未时刻,慧能忽然觉察山上有一片不小动静,心虽于之猜出了八九不离,但面对一时语涩言滞的师公,便借机着意相问了:
“老人家,对面那片顺坡枝叶晃动,可能什么动静?”
林老太爷抬头看了看:“一群调皮捣蛋的猕猴。”
“它们这是要去哪儿?”
对猕猴习性,慧能本也多少有所知晓。
“也许闻到茶点香味儿了吧。”林老太爷笑笑。
“猴王于食于色,在群当是称心如意了。可在食也只求先饱,在色也力所能及而已。老人家,是这么回事吧?”
林老太爷哑然一乐,望着慧能。
“可那桀纣酒池肉林,其肠胃能盛几许?
后宫三千,又能与几人巫山云雨?
如此称心如意,是不是非自然之属,实乃欲望无度,故天下谓之无道。
老人家,这饮食男女称心如意,在人自然本性之中,应有一道屏藩的吧?”
林老太爷若有所思的点了点头。
“但人又谓皇帝轮流做,明年到我家。可见人内里还是巴望饮食男女随心所欲的。那屏藩之设,只随一己因缘还有些对人不对己的吧?
老人家,世间许多乱象,于中是不是多能找到一些端倪?”
林老太爷于之眼睛一亮。
“饮食男女,一味称心如意更随心所欲,或世之败坏深疾。故智者总是倡导人应随遇而安,知足常乐。
但世事之中,何是遇、何能安、何为足、何谓乐,恐怕有些难以分明吧?
若安于所遇,足于不为,且志之以守,意之以坚,又岂人自然而然所能指望。
老人家,是不是有这么个理儿?”
林老太爷此时已是有些讶异了。
“老人家,世人称心如意所望所求,虽各有所好所重,甚至天差地远,但里面共同,都一己在心在意吧?”
“当然!”
林老太爷于之首肯。
“若是如此,老人家,那人之自然,人之本性,是不是更多只能求之精神层面。而此中精神,不仅或是人与万物分道扬镳真正,更人与人差别区隔所在吧?”
“你是说,即便饮食男女称心如意,之中精神追求及着落才是人真正自然、才有人真正本性?”
“也可以这么说吧,老人家。
可人心比天高,人心比天大,一时称心如意之处,或也人厌足之地了吧?
人衣食住行及情感之求之寄等等一切,是不是那欲无止尽、心无止境,或才人之自然,人本性本然?”
“阿彬哪,依你所说,人此欲此心,已与自然而然相远相别了,其中又何来自然?”
林老太爷于之已是有点儿迷惑了。
“老人家,人之自然更人本性本然问题,之中是不是可谓仁者见仁,智者见智?”慧能想了想说到。
“这倒是。”林老太爷言之由衷。
“老人家,
小辈以为,
人之自然若分谓小自然、非自然、大自然之属,其于人本性本然,或更方便言说一些。”
“哦!说来听听。”
“老人家,
天地生人,虽自然之属,但与万物自然相较,却有根本不同。此相别万物自然而然之属,我谓之小自然。”
“小自然?”林老太爷不由跟了一句。
“是的,
人相对万物自然而然之唯独,我姑且谓之小自然。
此小自然中,人欲无止尽、心无止境,这种与万物自然而然根本区隔之属,是不是亦可谓非自然?”
“非自然?”
林老太爷似乎有点跟不上了。
“是的。
万物自然而然,人不但渐渐与之相远走向了对立之面,于中还常能达成所欲所求似乎人可胜天,此是不是可谓人之非自然?”
“想想也是。”
林老太爷开始有些认同了。
“老人家,
虽然人相别万物自然而然似乎亦可胜天,但人终还是天地所生,更无出自然之域。
其非自然本性源于自然、归于自然,不但受制于自然,还与自然而然之万物浑然一体,不可相离相分,此之所属,可谓人之大自然。
大自然中,人非自然本性,实乃天生万物之一独有自然。此之自然,是不是可谓人之自然,或人本性本然?”
“这……”
林老太爷一时陷入了深深思索。喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏:(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.663d.com)
看剑来
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